Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Предопределённость судьбы и попытки измененмия

  1. #1

    Предопределённость судьбы и попытки измененмия

    Здравствуйте, уважаемые вайшнавы. Помогите, пожалуйста, уточнить один момент.
    В писаниях описаны все основные события, которые будут происходить на многие века вперёд. В Бригху-самхите заключены гороскопы, включающие прошлые, настоящие и будущие жизни каждого. Получается, что независимо от того, что ты делаешь, результат твоей деятельности уже известен,"запланирован" Богом.
    Вопрос : Наша свободная воля может использоваться не для того, чтобы изменить результат (это невозможно, т.к. результат от нас не зависит, он уже предопределён), а только для того,чтобы изменить наше отношение к происходящим с нами и вокруг нас событиям?
    Т.е. Если мы принимаем эти события и результат смиренно, как волю Бога, то жизнь наша наполняется гармонией и счастьем. Если мы не принимаем эти события как часть Божественного плана и пытаемся изменить происходящие события в соответствии с нашими желаниями, то такая жизнь перестаёт быть гармоничной и счастливой. Но и в первом и во втором случае РЕЗУЛЬТАТ БУДЕТ ОДИМ И ТЕМ ЖЕ? Даже наша попытка изменить события тоже является уже запланированной?
    Спасибо.

  2. #2
    Харе Кришна, Алексей!

    Когда люди приходят в парк развлечений, при входе они видят схему аттракционов. Эта схема совершенно не мешает им наслаждаться, хотя из нее следует некоторая определенность того, что там будет происходить.

    Вопрос : Наша свободная воля может использоваться не для того, чтобы изменить результат (это невозможно, т.к. результат от нас не зависит, он уже предопределён), а только для того,чтобы изменить наше отношение к происходящим с нами и вокруг нас событиям?
    Нет.

    Земля (а точнее только лишь Бхарата-варша из 9 земных варш, прочие 8 являются райскими) является единственной карма-кшетрой, т.е. местом, где нарабатывается карма. Почему? Потому, что лишь здесь, и только в человеческой форме жизни живое существо может либо следовать дхарме своего тела, либо отклониться от нее. Во всех других формах жизни карма только лишь отрабатывается. (Шримад Бхагаватам 5.17.11, фрагмент: «Одна из девяти варш — Бхарата-варша — представляет собой поле кармической деятельности.»)

    Итак, на Земле живое существо использует свою свободу воли и создает новую карму. То, что Господу известно все, в том числе и будущее, никак не мешает данному процессу.

    Т.е. Если мы принимаем эти события и результат смиренно, как волю Бога, то жизнь наша наполняется гармонией и счастьем. Если мы не принимаем эти события как часть Божественного плана и пытаемся изменить происходящие события в соответствии с нашими желаниями, то такая жизнь перестаёт быть гармоничной и счастливой.
    Находясь на Земле, мы также и отрабатываем карму. Если человек искренне верит, что этот мир гармоничен, и для того, чтобы быть в нем счастливым, нужно всего лишь следовать законам Бога, это признак гуны благости. Если человек искренне верит, что этот мир несовершенен, и для того, чтобы стать в нем счастливым, нужно что-то в нем изменить, это признак гуны страсти.
    Но и в первом и во втором случае РЕЗУЛЬТАТ БУДЕТ ОДИМ И ТЕМ ЖЕ?
    Нет, различная деятельность в различных гунах на Земле приведет к разной карме.

    Даже наша попытка изменить события тоже является уже запланированной?
    Нет, она есть проявление нашей свободной воли. Хотя о ней известно Господу.

    Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  3. #3
    Харе Кришна, Ямуначарья прабху! Спасибо за ответ. Если можно, уточните пожалуйста.
    Нет, различная деятельность в различных гунах на Земле приведет к разной карме.
    Т.е. Вы имеете в виду, что кармические последствия для человека будут зависеть от мотивов его действий (от гуны, в которой он действует). Но результат его действий уже известен Господу? Другими словами, результат наших действий - это то, что не зависит от наших усилий. Результат так же неотваратим, как и смерть материального тела живого существа. Если срок жизни человеческого тела в Кали-югу составляет 70-100 лет, то как бы это тело ни "брыкалось", через определённый срок оно, в любом случае, умирает. Это пример одного из тех событий, что я здесь называю "результат". А вот каким будет следующее тело этой дживы и в каких условиях она будет жить, это как раз и зависит от того, в какой гуне (с какими мотивами) эта джива прожила эти 70-100 лет.
    Я правильно понимаю?
    Большое спасибо Вам за помощь.

  4. #4
    Харе Кришна, Алексей!

    А вот каким будет следующее тело этой дживы и в каких условиях она будет жить, это как раз и зависит от того, в какой гуне (с какими мотивами) эта джива прожила эти 70-100 лет.
    Бхагавад-Гита глава 14 тексты 14-15:

    "Человек, находящийся под влиянием гуны благости, умирая, попадает на высшие, чистые планеты великих мудрецов."
    "Умирая в гуне страсти, человек рождается среди тех, кто занят корыстной деятельностью, а оставляя тело в гуне невежества, попадает в царство животных."

    Если Вам кажется, что всезнание Господа отменяет свободу воли, могу привести следующий пример...

    20 лет назад рекламу в Интернете делали так: просто вешали баннер на сайте, как рекламную перетяжку на улице. Статистика позволяла с какой-то погрешностью предсказать результат рекламной компании.

    Сейчас Гугл знает очень многое о каждом посетителе сайта (якобы анонимно): возраст, пол, интересы и пр. Соответственно сейчас предсказать результат рекламной компании можно точнее.

    Через 10 лет, допустим, все будут носить на руке браслет, анализирующий сердцебиение, кровяное давление, что-то еще, якобы для слежения за здоровьем. Данный браслет сможет считывать реакции организма на различный контент в интернете (подобно полиграфу), тоже якобы анонимно (уже сейчас многие смарт-часы имеют такие функции, просто пока они стоят дорого). Соответственно, будет можно предсказать результат рекламной компании еще точнее.

    Итак, я привел пример того, как постепенное улучшение знания о личности приводит к постепенному улучшению предсказуемости ее действий. При этом свободы выбора (в нашем примере товара или услуги) меньше не становится. Представьте себе теперь, что некто (Бог) обладает абсолютным знанием о каждой личности. Тогда и предсказуемость действий будет абсолютной, что, тем не менее, по-прежнему не ограничивает свободу выбора личности.

    Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
    Последний раз редактировалось Ямуначарья дас; 15.01.2016 в 21:19.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  5. #5
    Харе Кришна, Ямуначарья Прабху!
    Замечательная аналогия, прекрасный пример Вы привели. Мне кажется, сейчас я действительно понял, что такое свобода выбора.
    Благодарю Вас за внимание к моим вопросам.
    Харе Кришна!

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Снова к вопросу о грани между принятием судьбы и безответственностью.
    от Алексей Кузьмик в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 29.10.2015, 12:19
  2. Предопределённость эпохи санкиртаны
    от Stanislav в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 14.09.2011, 14:01

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •