Никто не заметил,что мой пост-это копипаст статьи Бхакти Викаши Свами,в которой Махарадж с опорой на шастры великолепно проясняет этот вопрос... 2) Нужно одевать Кришну и Шримати Радхику в то,в чем они одеты на Голоке... Пусть эта шапочка хоть 100 раз красивая,но где гарантия,что Кришна одевает ее зимой...
Последний раз редактировалось Шанта дас; 31.12.2015 в 00:37.
А где гарантии, что Он не надевает шапочку в зимнем лесу Вриндавана на Голоке? Значит, мы на Земле можем наслаждаться снегом и морозами, а Кришне это строго запрещено? Откуда эти домыслы? Пока никто не привел шастры!
И разве у Санта Клауса появилась снегурочка? Раса-бхаса?
Преданные, к чему все эти фантазии, вам больше нечем заняться?))
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 31.12.2015 в 08:30.
Вот эта статья (2007 г.).
Есть ли снег в духовном мире?
Раджа Кумари деви даси
«Без осознания величия Бога любые рассказы о Его деяниях ничем не лучше мирских рассказов о любви»
Нарада-бхакти-сутра
Я увидела, как от ветра падает снег с ветвей деревьев. Медленно, большими охапками, разбиваясь о нижние ветки… «Неужели это тоже майа? Есть ли снег в духовном мире? Осень-то есть, есть весна и лето, но неужели они там тоже мерзнут?»
Я посмотрела в программу, содержащую все книги, беседы и письма Шрилы Прабхупады, там снег упоминается 109 раз. В разговорах и на прогулках Прабхупада часто спрашивал учеников, много ли снега бывает в каком-то городе (к примеру, в Америке), когда они обсуждали новые храмы…
Есть разговор о качествах души, и Шрила Прабхупада приводит такое сравнение: качество снега – белизна, качество чили – острота, сахара – сладость и качество души – служение. Снег может быть нечист, например, с примесями от красного вулканического пепла, но его собственная природа – белизна! Источник снежинок – солнце, и даже если мы видим, как они сверкают всеми цветами на солнце, тем не менее, они всегда белые… Так же и душа. Это объяснение Прабхупады.
И ссылки на снег в книгах показали, что снег в духовном мире есть – подумать только! Снег на санскрите – hima.
Немного позже, когда мальчики ощутили расстройство от изнуряющей летней жары, они укрылись у основания дерева, которое стояло как зонтик. Господь тогда сказал, что жизнь дерева очень возвышенна, потому что, даже ощущая боль, дерево продолжает защищать других от жары, дождя, снега и так далее. Своими листьями, цветами, фруктами, тенью, корнями, корой, древесиной, ароматом, соком, золой, мякотью и побегами дерево исполняет желание каждого. Такой тип жизни идеален. Точно также, сказал Кришна, совершенство жизни – задействовать свою жизненную энергию, богатство, разум и слова для блага всех.
После того как Господь прославил так деревья, вся компания отправилась к Ямуне, где пастушки дали коровам напиться сладкой воды и напились сами.
(ШБ 10.22. обзор)
Когда Кришна и гопи танцевали, они проявляли необычные свойства. Движения их стоп, расположение одной руки на другой, движения их бровей, их улыбки, движения их одежд, их сережки, щеки, их волосы с цветами – когда они пели и танцевали – все это объединялось и казалось облаками, громом, снегом и вспышками молний. Кришнины черты появлялись как скопления туч, песни гопи были как гром, их красота проявлялась как молнии в небе, и капли испарины, видимые на их лицах – как падающий снег. Так гопи и Кришна полностью погрузились в танец («Источник вечного наслаждения»).
В «Лалита-Мадхаве» Рупа Госвами объясняет, что брови Кришны – совсем как Ямуна, а улыбка Радхарани – совсем как лунный свет. Когда Ямуна и лунный свет встречаются на берегу реки, вода на вкус становится как нектар, и пить ее доставляет огромное удовольствие. Она такая же охлаждающая, как сугробы снега. («Нектар Преданности»)
Вот вам и снег, слетающий с деревьев... Майский был подход, а чтение прояснило хоть немного.
* * *
Есть два главных настроения в духовной жизни – встреча с Кришной и разлука. Основное настроение Кришна-лилы – встреча с Кришной (самбхога), она чередуется с разлукой, и основное настроение Чайтанья-лилы – разлука с Кришной (випраламбха), встречи в Чайтанья-лиле практически нет. Господь Чайтанья учит Своих последователей Своим примером любви к Кришне в разлуке. Сначала Кришна дает вкус служения Себе, возможно показываясь мимолетно, и потом всю жизнь мы можем искать Его, как Дхрува Махарадж, как Госвами Вриндавана, как Господь Чайтанья.
* * *
Еще про снег, сравнения Шрилы Прабхупады.
Ночью снег не имеет серебристого блеска, и светлячок не сияет днем. И когда незначительная мистическая сила, проявленная Брахмой, оказалась перед мистической силой Кришны, это выглядело как снег ночью или светлячок днем… Когда человек меньшей мистической силы хочет показать могущество в присутствии большей мистической силы, он сводит на нет свое собственное влияние, он не может увеличить его. Даже такая великая личность как Брахма, захотев показать свою мистическую силу перед Кришной, выглядел нелепо. Так Брахма был поставлен в тупик своей собственной мистической силой. («Источник вечного наслаждения»)
И потом Господь Брахма извиняется, склонившись перед Кришной, после того как украл всех мальчиков и телят:
«Возможно, философы или ученые могли бы сосчитать все атомы на земле, снежинки или возможно даже сияющие корпускулы света солнца, звезд и других светил. Но среди этих ученых кто мог бы сосчитать бесконечные трансцендентные качества, проявляемые Тобой, Верховной Личностью Господа, появляющимся на земле для блага всех живых существ?» (ШБ 10.14.7)
Не правда ли, это удивительно, что Брахма, обращаясь к Кришне, упоминает о снеге посреди лета. Мог бы, например, про песчинки сказать... Может быть оттого, что Кришна был холоден с ним, и Брахма никак не мог понять, доволен ли Господь его молитвами. Так что, следуя по стопам Господа Брахмы (мы Брахма-Мадхва-Гаудия сампрадая), мы можем сравнить количество качеств Бога с количеством снежинок и так получить хоть какое-то понимание о бесконечности... И как мы, ограниченные, можем служить Бесконечности...
У меня возникает от этих мыслей какое-то беспокойство и почти отчаяние. Величие Бога – первое, что нам надо понять, поэтому мы изучаем «Шримад Бхагаватам» последовательно, от описания материальных миров к духовному миру и понимаем, почему надо идти по стопам...
"Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)
Снег, вероятно, должен быть на вершинах Шри Говардхана, Он же такой высокий.
О, спасибо, Лакшмана Прана прабху. Я вчера еле нашла, только в вашей газете и сохранилось )
Почему не заметили, все, кто хотят видеть - заметили.
Естественно, не носит Кришна никаких нац. костюмов, что уж говорить о костюмах героев мифов.
Шримати Радхарани не смолчала бы, видя красный колпак с помпоном, я уж молчу как реагировали бы гопи. Нигде в шастрах не упоминается такого, что Бог переодевается, чтобы Своим бхактам подарки (Кришна-прему) на Рождество (!) дарить. Ну что за спекуляции...
Видимо, пуджари исходят из того, что Божество находится у них, в пределах материального мира, на западе. Думают, что Кришна "вдохновит" Своих слуг на западе таким своим видом...
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 31.12.2015 в 13:19.
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Вообще-то это не нормально и Махараж уже сам сожалеет об этом что такое было. Это было один раз в 2000 году. После этого они так Божества не наряжали. Уж 15 лет как так не наряжали, так как это НЕ ПРАВИЛЬНО.
Это все я узнал у ученика Шиварам Махараджа, который является главным пуджари в Лондоне. Он сказал что, это было один раз в Венгрии и ЭТО НЕ НОРМАЛЬНО. Больше они так не делают.
Последний раз редактировалось Dravida das; 31.12.2015 в 13:41.
Вот и я хотела спросить, а какого года фото ?
Значит, старое, 15-летней давности. Просто вы поставили вопрос вначале темы так, как будто фото новое.
В любом случае, за эти годы Божества (другие) в таких одеяниях появлялись не раз.
__________
Эта идея, что это Кришна сам хочет так нарядиться, и Ему никто не может запретить - логика наоборот. Как видим, многие воспринимают арчану не как науку, а как какое-то действо, суть которого явлена избранным, а остальные могут лишь молча внимать. И всему слепо верить, не применяя разума. Или же разум начинают применять, но только не на основе Писаний рассуждают, а просто пытаясь приводить малологичные аргументы - лишь бы защитить свою веру... Признак неофитов - они не знают писаний, оттого вера слаба.
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 31.12.2015 в 14:15.
Желания Кришны, то, как Он хочет, чтобы Ему поклонялись, записаны в Писаниях, например, в этой теме сразу же прозвучала "Хари-бхакти-виласа". Процесс арчаны описан Самим Господом Кришной в 11 Песни Шримад-Бхагаватам, также и Господь Чайтанья просил Госвами Вриндаваны описать науку поклонения Божеству. Чтобы люди не выдумывали своих способов, в том числе, как Божество "наряжать".
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 31.12.2015 в 14:16.
Поскольку у нас есть Писания, диагноз был поставлен верно, и спрашивать руководство и пуджари не обязательно, чтобы это понять. Спросить можно, лишь чтобы обратить внимание на нелепость или убедиться, что ситуация исправлена.
Также эти фото Божеств продолжают оставаться в сети, их заново могут размещать новенькие "вдохновленные" преданные, на Них смотрят. Так что в любом случае, ситуацию надо было прояснить.
Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 31.12.2015 в 14:36.
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 31.12.2015 в 15:08.
БХАКТИ-РАСАЯНА
Сознание Кришны представляет собой больше, чем внешнюю культуру или общественное движение. Это культура погруженности. Весь смысл сознания Кришны состоит в том, чтобы погрузить свой ум. Чем больше мы узнаем о личности Господа, тем легче нам сосредоточиться на повторении Его святого имени.
Благодаря стихам «Бхакти-расаяны» мы можем больше узнать о Кришне, Его святой обители, Его спутниках и играх во Вриндавана-дхаме.
Медитируя на эти стихи и одновременно повторяя святые имена, мы ощутим, как ум и сердце растворяются в нектарном океане према-расы:
"Вы знаете, как выглядят леса в разные времена года? Во Вриндаване в каждый из сезонов леса обладают особой красотой. Например, бывает зимний лес, в нем довольно холодно. Прежде чем Кришна и пастушки, а иногда и гопи, войдут в зимний лес, приходит Вриндадеви и раздает им одежду. «Немного холодно, — говорит она, — пожалуйста, обернитесь в теплые покрывала».
Бывает осенний лес. В это время вы можете найти в лесу все фрукты, созревающие в осенний сезон. Кришна идет вместе с гопи в осенний лес и ест эти фрукты.
В весеннем лесу Кришна находит коробочки, полные цветочной пыльцы, и они с гопи бросают в друг друга разноцветными порошками. «Шри Говинда-лиламрита» описывает, что когда Кришна проходит по лесу в сезон дождей, в небе появляются не-божительницы и осыпают Его цветами, а дождевые тучи проливают дождь. Когда капли дождя сталкиваются с цветами, цветы превращаются в похожие на жемчужины капли меда. Эти капли меда падают на тела гопи и заводят дружбу с жемчужинами, украшающими девушек. «Мы только что упали с неба. Как вы поживаете?» — и так они становятся друзьями. Таким образом, вы видите, что все во Вриндаване имеет сознание и служит Господу Кришне. Облако знает, как доставить удовольствие Кришне, и дает нам один значимый урок. Оно служит не одному Господу Кришне, но и Его друзьям и коровам. Если вы хотите служить Господу Кришне, вы должны служить вайшнавам. В «Сканда Пуране» есть стих, в котором говорится, что те, кто служит Верховной Личности Бога, возможно, удовлетворят Его. Слово «возможно» указывает, что они могут также и не удовлетворить Его. Но те, кто служит преданным Кришны, наверняка порадуют Его.."
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Разве? Я написала, что мне неинтересно предоставлять вам подборку цитат.
А вот что никто не будет доказывать очевидное, мне интересно ответить.
Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324
Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)