Рай для демонов

[Харидвар дас]

Харе Кришна!
Какие отличия у поступков ведущих в рай для демонов, от ведущих в ад?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Харидвар прабху!

Вопрос «Как попадают на била-сварги?» является одним из самых загадочных и интересных. Я берусь утверждать, что Шрила Прабхупада предпочел не описывать подробно данный вопрос. Не следует подозревать меня в какой-то крамоле, в нашей традиции есть примеры нераскрытия отдельных вопросов (например, вопрос о сварупе Шрилы Прабхупады или грантха самадхи). Ни один преданный, которых я спрашивал об этом, не смог дать ответ на этот вопрос со ссылкой на книги Шрилы Прабхупады.

Почему это так?

Шрила Прабхупада неоднократно говорил, что сейчас миром правят демоны. Демоны – это не просто греховные люди. Из книги «Духовный воин – 3» Е.С. Бхакти Тиртхи Свами:

«Древние ведические писания предупреждают нас, что демоны несут в себе разрушительную энергию. Эти существа не имеют ничего общего с заурядными грешниками. Это не обычные люди, сошедшие «с пути праведной жизни», поддавшись соблазнам денег или власти. Отнюдь, это существа, либо с момента рождения облеченные предназначением нести разрушение и эксплуатировать других, либо воспитанные соответствующим образом.

Крайне могущественные демоны способны подчинять сознание масс. Ведические писания также утверждают, что такие демоны проводят соответствующие ритуалы, направленные на достижение цели, прямо противоположной улучшению духовной жизни.»

«Могущественные демоны, так же как и могущественные духовные существа, принимают участие в различных ритуалах. Вес ритуалы в этом мире созданы в точном соответствии с законами Вселенной, позволяя людям достичь определенной цели — благой или нечестивой.»

В связи с этим можно предположить, что Шрила Прабхупада не описал подробно данный вопрос, чтобы избежать внимания со стороны демонов, вовлеченных в управление миром.

Чтобы проиллюстрировать это, рассмотрим комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 4 17 главы Бхагавад Гиты:

Люди в гуне благости поклоняются полубогам, те, кто находится в гуне страсти, поклоняются демонам, а люди в гуне невежества поклоняются духам усопших.

Фрагмент комментария:

«Подобно этому, те, кто находится под влиянием гуны страсти, поклоняются демонам. Я помню, как во время второй мировой войны один человек в Калькутте поклонялся Гитлеру, потому что нажил на войне огромное состояние, занимаясь махинациями на черном рынке. Люди в гунах страсти и невежества обычно боготворят какую-нибудь великую личность. Они считают, что любому человеку можно поклоняться как Богу и достичь тех же результатов. В этом стихе ясно сказано, что люди в гуне страсти сами создают себе богов и поклоняются им, а те, кто находится в гуне невежества, или тьмы, поклоняются духам умерших.»

Для сравнения, приведем комментарии вайшнавских ачарьев:

Рамануджа Ачарья

«Находящиеся в раджа-гуне или гуне страсти предлагают дьявольские ритуалы демоническим существам из физических и астральных миров чтобы при обрести наслаждения, власть, богатство и славу. Результат получается горько-сладким в успешом случае и горьким в случае неуспеха, поскольку тогда поклоняющийся должен отдать что-то физическое взамен, например смерть члена семьи или собственное здоровье.»

(Those in raja guna or mode of passion offer diabolical rituals to demoniac entities from the physical and astral realms to gain pleasure, power, wealth and fame. The results are bitter sweet when succeeding and bitterly painful when failing because one has to give something physical in return such as the death of a family member or one's health.)

Кевава Кашмири

«Те, кто находится под влиянием раджа гуны или гуны страсти поклоняются демоническим существам ради силы и власти и их вера исполнена страсти»

(Those possessed with a preponderance of raja guna or mode of passion pay homage to demoniac entities for power and dominion and their faith is saturated with passion.)

И также:

Бхагавад-Гита 16.10:

«Демоны, находя отраду в ненасытном вожделении, гордости и ложном престиже, и, таким образом, введенные в заблуждение, всегда заняты нечистой деятельностью, привлеченные преходящим.»

Комментарий одного из вайшнавских ачарьев Шридхара Свами, великого комментатора "Шримад-Бхагаватам":

«Продолжая, Господь Кришна описывает, что демонические личности пытаются исполнить недостижимые желания. Одержимые лицемерием и фальшью, демонические личности поклоняются бесплотным демонам, ужасным привидениям и сатанинским духам в своих попытках увеличить свою силу и продолжительность жизни. Демоны, выполняя такие нечестивые и низкие действия полностью поглощены иллюзией, и упорно совершают омерзительные деяния дьявольской природы с нечистыми умами, в нечистом состоянии, используя такие нечистые ингредиенты как кровь и жир от убийства животных, и также людей, в неблагоприятное время, такое как полночь, в неблагоприятные дни, такие как затмения, полнолуние и новолуние в своей дьявольской одержимости и вожделении власти».

Итак, проанализировав вышеперечисленные цитаты, мы можем сделать вывод: демоны нарушают законы Бога, но, поскольку в их действиях есть элемент бескорыстия (жертвоприношения, хотя и нечистые), они попадают в условия, привлекательные с материальной точки зрения, но неподходящие для осознания Бога. Если живое существо просто нарушает законы Бога, оно попадает в ад.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.