Стопы Божеств, что первичнее, огонь от мантр, карма за действия сущностей

[radhadas]

Примите мои поклоны!
Слава Шриле Прабхупаде!

1. Почему в ИСККОН не распространено выражение почтения арча-виграхе Господа в виде прикосновение к Его стопам? Ведь это авторитетный способ (ритуал) поклонения Божествам, такой же как предложение молитв, поклонов, цветов, фруктов и т.д., разве нет?

2. Что преданный должен стараться полюбить вначале (первым) - Кришну или преданных (общество вайшнавов, свою семью, родных и близких)?

3. Шрила Прабхупада говорил, что дети, внуки, правнуки и т.д., преданных ИСККОН, которые следуют его наставлениям, будут настолько чисты, что смогут зажигать жертвенный огонь мантрами. Но почему он никогда сам не делал этого? Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и другие предыдущие ачарьи также не совершали такого чуда.
Значит ли это, что они не обладали должной чистотой или знаниями?

4. Если в человека по тем или иным причинам (малодушие, интоксикации, душевные болезни и т.д.) вселилась (подселилась) сущность, то если какое-либо действие было совершенно под воздействием этой сущности, кто и как будет нести ответственность за совершенный грех (например, убийство)?

Большое спасибо за Ваши ответы!
Харе Кришна!

[Враджендра Кумар дас]

1. Я не думаю, что это только особенность ИСККОН. Попробуйте подойти близко к стопам Баладжи, Удупи-Кришны или вриндаванских Божеств в Джайпуре. Ничего не получится по техническим причинам. Алтари находятся либо очень глубоко, либо слишком высоко от прихожан. Поэтому есть другой способ служения лотосным стопам Божеств: можно склоняться перед этими стопами, быть смиренным слугой Божеств, служить тем, кто находится у Их стоп.

2. Кришна не существует отдельно от своих преданных. Он всегда находится в их окружении. Поэтому это происходит одновременно.

3. Внутренняя чистота вайшнава не означает автоматического развития подобных сиддх. Кришна может дать или не дать эти сиддхи в зависимости от необходимости. Огненные Ягйи не являются основной практикой в Кали-югу и потому квалификация для их проведения не является основной для современной духовной практики. Это скорее культурный элемент, который дополнительно очищает среду и привлекает людей. Если когда-нибудь вайшнавы смогут создать свои чистые поселения с чистой атмосферой, то это и может стать питательной средой для рождения более чистых и могущественных личностей, чем мы с вами. Что касается Шрилы Прабхупады и его духовного учителя, у них была совсем другая миссия. Они разжигали другой огонь - огонь духовного знания, который повлиял на людей куда сильнее, чем маленький костер агни-хотры.

4. Ответственность будет нести он сам за свое пренебрежение принципами чистоты, что сделало его легкой жертвой духов. Но если власть признает его невменяемым, его ответственность будет меньше, но он может попасть в другую форму заключения - психиатрическую лечебницу.