1. Зачем нужна дикша(инициация), если Кришна перед наставлениями Бхагавад-Гиты не просил Арджуну дать обеты и не поменял ему имя?
2. Царевичи Махабхараты меняли имена когда настало время обучаться у семейного гуру?
3. Поменяли ли имена Кришна и Баларама обучаясь у Сандипани Муни?
4. И разве Шукадева Госвами дал новое имя царю Парикшиту, принял обеты и зажёг костёр перед изложением Шримад-Бхагаватам?
И как было с Нарадой Муни перед наставлениями Дхруве и Прахладе?
5. Возможно, что в четыре юги дикша имеет разные, непохожие формы?
6. Если прасад можно предлагать в уме, то и гуру может принять ученика без костра?