Харе Кришна, уважаемый Враджендра Кумар прабху!
Примите, пожалуйста, наши поклоны.
Сегодня на утреннем Бхагаватам с преданными обсуждали комментарий Шрилы Прабхупады.
Возникли вопросы по комментарию к ШБ 1.1.17
http://www.vedabase.com/ru/sb/1/1/17
Разъясните, пожалуйста:Такие воплощения, как Брахма, Рудра, Ману, Притху и Вьяса, являются материальными воплощениями Его качеств, а такие воплощения, как Рама, Нрисимха, Вараха и Вамана, — трансцендентны.
1) Почему Шрила Прабхупада пишет, что Рудра (Шива) и Вьяса, будучи вишну-таттвами, являются материальными воплощениями Его качеств, если тело Господа всегда духовно?
Или это отсылка к их роли во Вселенской форме Господа, которую Господь показывал Арджуне?
Или здесь просто подчеркивается то, что данные воплощения склонны впадать в иллюзию под действием материальнх гун (Шива иногда гневается, а Вьяса видит различие полов, видя купающихся девушек) в отличие от второй группы?
2) Почему Шива и Вьяса не названы здесь трансцендентными?
3) Правильно ли мы понимаем, что Вьяса - вишну-таттва?