Харе Кршна. Доброго времени суток, Карма представляя собой совокупность причин и следствий ( действий и последствий ), несёт живому существу как наслаждения так и страдания. В том случае если живое существо благочестиво, оно имеет красивое, здоровое тело, богатство, знания которыми оно пользуется в повседневной жизни. Сама по себе кармическая деятельность, деятельность ради получения плодов с целью наслаждения ими является низшей по отношению к деятельности тех кто посвящает плоды своей деятельности Верховному живому существу-Господу. Однако имея плохую карму, человеку практически некогда заниматься духовными познаниями, так как он постоянно занят вопросами: где найти пропитание, как бы не выгнали с работы, где подзаработать, чтобы хватило на то и на это, вообщем ему очень и очень сложно практиковать преданное служение ( слушать, памятовать, прославлять, воспевать, исполнять поручения и так далее) . Ведические произведения, такие как Шримад-Бхагаватам или Бхагават-Гита, не затрагивают вопросов, связанных с кармической деятельностью, так как полностью посвящены Верховному господу Шри Кришне и его Взаимоотношениям с Преданными. Но не смотря на это я прекрасно понимаю, что страдания в материальном мире кого-то может быть и закаляют, но кому-то они не дают возможности приблизится к Пониманию истины, делая из живого существа демоничную натуру не желающую подчинятся Кришне и его законам, когда законы кармы наказывают тебя со Всех сторон. Кришна являясь абсолютно отречённым к Кармической деятельности остаётся безучастным, не вмешиваясь не в причины не в следствия лично, но присутствуя как в том так и в другом. Вопрос: Что необходимо, какое знание использовать, для того чтобы негативные последствия греховной деятельности (адхидайва, адхиатма и адхибхута) ушли либо стали чуть меньше. Как я понимаю использовать Кришну в данном случае, означает погрузится еще глубже в неведение? А если он не вмешивается тогда на кого рассчитывать, Ведь в конечном итоге он даёт санкцию на страдания. Харе Кришна. Спасибо