Цитата из Махабхараты - о золотом правиле этики

[Mahottsava Gauranga das]

Всех приветствую!

Известно, что у христиан в Евангелии приводится формулировка "золотого правила этики" суть которого в том, что человек не должен делать другим того, чего он бы не хотел сам получить от других. Но это правило формулировалось и раньше, например, Конфуцием. Слышал также, что оно сформулировано было и в Махабхарате. Известно, где именно в Махабхарате - в какой книге, главе - даётся его формулировка??

[Raja Kumari dasi]

А.Я.Сыркин

"Краткая суть дхармы (Золотое правило)"

Среди дидактических вставок "Махабхараты", провозглашающей важнейшие заповеди индуизма, мы находим поучение Видуры своему брату, царю Дхритараштре (т.н. Vidura-niti - Mhb.V.33-41). Призывая каурава Дхритараштру быть справедливым к своим соперникам-пандавам, Видура говорит (V.39.57) (1):

na tat parasya samdadhayat pratikulam yad atmanah

samgrahenaisa dharmah syat kamad anyah pravartat

"Пусть [человек] не причиняет другому того, что неприятно ему самому. Такова вкратце дхарма - прочее проистекает от желания".

Те же слова с незначительными, не меняющими смысла вариациями встречаются в "Махабхарате" и ниже. Так, в XII книге поэмы, в "Мокшадхарме" ("Учении об освобождении" - XII.175-367), мудрец Бхишма (общий наставник кауравов и пандавов), поучающий Юдхиштхиру, провозглашает тот же принцип, говоря о добродетели (dharma) и взаимности человеческих поступков (XII.260.15 сл.): не причинивший другому зла также и сам не ожидает зла от ближних; злодей же ждет зла и от других. "Что самому неприятно, пусть не делает и другим людям". И Бхишма поясняет: "Кто спутался с чужой женой, что может сказать другому?.. Кто для себя хочет жизни, как может убить другого?" (XII.260.21-22) (2). Несколькими главами ниже Бхишма перефразирует ту же мысль: "Со всеми существами, как с самим собой, должен обходиться мудрый" (XII.277.10) (3). И еще дальше, в следующей части поэмы Anusasana ("Наставление" - XIII) изречение Видуры снова звучит - на этот раз из уст самого Брихиспати, ведийского божества, почитавшегося мудрым наставником богов (XII.114.8).

полностью http://vedanta.ru/dharma.php

[SIDDHILALASA]