Страница 3 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 41 по 60 из 80

Тема: Правильно ли называть Брахму Господом?

  1. #41
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Имхо, лучше бы они для таких многозначных слов давали бы толкование смыслов
    Слово "Господь" не является многозначным. Многозначным является слово "господин".
    Я посмотрела у Даля, к которому вы аппелируете. Даже у Даля (а это 1859 г.) так же, как я говорю:

    Господь
    м.
    встарь: государь, господин;
    ныне: Всевышний, Владыка, Бог, Создатель.


    Но даже будь не так, повторю, что популярные у некоторых отсылки к Далю далеко не всегда уместны в наше время. Словари устаревают, поскольку в меняющемся мире и языки меняются.

    Словарь Даля называют энциклопедией русской народной жизни первой половины XIX века. Из него можно узнать, что крестьянин сеял, как строил дом, какие употреблял сельскохозяйственные орудия, что носил, какие у него были праздники и обычаи...

    Родился Владимир Иванович в очень своеобразной семье. Отец его был датчанин, мать – немка. Но все, включая бабушку, владели многими языками. В доме была масса книг, и среди них – словари. Бабушка переводила на русский пьесы иностранных авторов, и порой здесь всей семьей подыскивали для нее нужное слово. В такой обстановке, наверное, трудно было не заразиться любовью к слову.

    Позднее Даль много путешествовал по России, общался с простыми людьми. Он поражался точности и емкости их речи и горько жаловался друзьям: «Мы языка своего не знаем… а что еще хуже, и не хотим его узнать…»

    Времена были такие – в прорубленное Петром I окно из Европы к нам хлынул такой поток иноязычных речений, что верхушка российского общества не только говорить и писать по-русски разучилась, но и думать на родном языке считала зазорным. Бытовало мнение, что язык наш беден и неспособен выразить сколько-нибудь сложные понятия.

    ...Даль так объяснял цель своей работы: «… не утверждаю, будто вся народная речь, ни даже все слова речи этой должны быть внесены в образованный русский язык; я утверждаю только, что мы должны изучить простую и прямую русскую речь народа и усвоить ее себе, как все живое усвояет себе добрую пищу и претворяет ее в свою кровь и плоть».




    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    То есть вот если бы в аннотации было, что
    - в переводе под словом Господь имеется в виду только Всевышний
    Если только ради вас. Всем остальным и так это очевидно.

    Когда речь о разных Вишну-таттвах, за "Господь" Их разные святые имена следуют.

    Когда просто "Господь" - это однозначно "Всевышний".

    А что в России патент на использование русского языка?
    Простите, но даже у Даля "Господь" - это Всевышний. Вы со времен "до Даля" вне России находитесь?

    Сейчас существует "канадский русский", его понимают только потомки русских, уехавших в Канаду несколько столетий назад. Это конечно крайний случай, просто чтобы вы понимали, что речь не о каком-то возвеличивании себя как россиян. А том, что среда всегда на язык влияет.

    Я про Россию ничего не говорил, а вы уже 2 раза упомянули.
    Вы ничего не говорили, поскольку я и не создавала ситуации, в которой оппоненту только и остается упомянуть страну проживания, чтобы отрезвить: что вы вряд ли можете так же язык чувствовать, как чувствуют его в самой России.

    Если честно, то мое восприятие Господь ближе к английскому Лорд,
    О том и речь, что ваш русский испытывает влияние среды. И вам надо бы осторожнее сомневаться в том, что русские в России говорят правильно.

    английское Лорд фактически как Господин, а Господь выше Господина, но не бесконечно высоко и не метафора.
    "Господь" бесконечно выше, чем господин. Настолько, насколько Бог выше джив. У слова "Господь" нет мн.ч.

    Есть одно исключение. Господь (Кришна) может слышать, как слуги называют Его "своим господином". Такое обращение "мой господин" выше - но только потому что это сфера высших рас, когда Кришна и не хочет, чтобы Его Господом Богом считали. Здесь же сейчас другая тема.

    И я не говорила, что Господь - это метафора.



    Чтобы не быть голословными, хотелось бы где-то почитать подтверждение, что ваше понимание значение слова Господь авторитетно и распространяется на понимание носителей языка, а не ваша личная фантазия.
    Что же, ищите подтверждений... что солнце восходит на Востоке Смешно, право слово ) Подтверждения найти легко - любые толковые словари он-лайн.

    У меня служение связано с переводами на русский. А чем вы в ИСККОН занимаетесь, чтобы предполагать, что я фантазирую? По тому, что вы пишете на форуме, складывается впечатление, что вы пока что еще даже не прошли обучение в парампаре по философии.

    Простите, из дискуссии с вами выхожу, у нас с вами слишком разный вес в плане уровня ответственности. Я трачу время на объяснения, а вы в ответ такое пишете. Начните спрашивать у тех, в чьем авторитете вы не сомневаетесь.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 25.10.2016 в 13:56.

  2. #42
    ЕвгенийК
    Guest
    Вот, кстати еще
    ШБ 8.5.20
    индра-в?йу-?д?н — (полубогов) возглавляемых Господом Индрой и Ваю

    ШБ 10.9.19 — О Махараджа Парикшит, вся эта вселенная с ее великими, могущественными полубогами, такими как Господь Шива, Господь Брахма и Господь Индра, находится во власти Всевышнего. Однако у Верховного Господа есть одно трансцендентное качество: Он подчиняется Своим преданным. И теперь Кришна проявил его.

    ШБ 5.1 вступление
    Он согласился править царством только потому, что его попросили об этом такие великие полубоги, как Господь Брахма и Господь Индра, царь небес.

    ШБ 9.17
    Раджи и сам был настолько могуществен, что Господь Индра отдал ему райское царство. Когда после смерти Раджи его сыновья отказались вернуть Индре его царство, по воле Брихаспати они лишились разума, и Господь Индра без труда одолел их.

    ШБ 3.26.58 — Затем у вселенской формы Господа появилось две руки и вместе с ними способность брать и ронять предметы, после чего возник Господь Индра. Вслед за этим у вселенской формы выросли ноги, вместе с ними возникла способность двигаться, после чего на свет появился Господь Вишну.

    шб 8.10.24
    Господь Индра, которого именуют Балабхитом, увидев, в каком настроении пребывают его противники, пришел в страшный гнев.
    ШБ 8.10.25 — Сидя на Айравате — слоне, способном перемещаться в любом направлении и хранить запасы воды и вина, чтобы поливать ими своего наездника, — Господь Индра напоминал солнце, восходящее из-за горы Удаягири с ее многочисленными озерами.
    ШБ 8.10.26 — Господа Индру, царя небес, окружали полубоги, которые восседали на колесницах, украшенных флагами и экипированных всевозможным оружием. Среди них были Ваю, Агни, Варуна и другие правители планет со своими свитами.

    ЧЧ Мадхья 23.116
    Господь Индра говорит: «Мы спрашивали Господа Брахму о Твоей вечной планете, но так и не смогли проникнуть в эту тайну.

    И т.д. и т.п.

    Поэтому сомнения в авторитете не беспочвенны
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 25.10.2016 в 14:25.

  3. #43
    Kasturika d.d.
    Guest
    Еще Ямараджа называют "Господь Ямараджа": http://www.vedabase.com/ru/sb/6/3/11

  4. #44
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Поэтому сомнения в авторитете не беспочвенны
    Сомневающийся вы наш

    Почему Господа Брахму можно так называть - уже отвечала... потому что Он гуна-аватара и Творец этого мира.

    Все остальное в ваших новых примерах, везде, где "Господь Индра" - тоже отвечала: это версия русского переводчика.

    А Шрила Прабхупада там какое слово писал?

    Lord Indra?

    Опять двадцать пять?
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  5. #45
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    Еще Ямараджа называют "Господь Ямараджа": http://www.vedabase.com/ru/sb/6/3/11
    Шри Шукадева Госвами сказал: Господь Ямараджа, повелитель всех обитателей этого мира, возрадовался, когда услышал от своих слуг имя Нараяны. Он тотчас вспомнил лотосные стопы Господа и дал слугам такой ответ.

    Ну вот, тот же случай, это ошибочная версия переводчика.
    А сам-то Прабхупада пишет Lord Yamaraja - без определенного артикля, но с именем персонажа, и это характерно для англоязычного мира, когда речь про разных "богов": http://www.vedabase.com/en/sb/6/3/11


    Sri Sukadeva Gosvami said: Thus having been questioned, Lord Yamaraja, the supreme controller of the living entities, was very pleased with his order carriers because of hearing from them the holy name of Narayana. He remembered the lotus feet of the Lord and began to reply.


    Тот же случай ошибочного русского перевода "по накатанной", что с Индрой. Правильно было бы : "повелитель, Ямараджа". Ну или такие варианты: "(полу)бог Ямарадж".

    В оригинале все четко: на санскрите в пословном переводе "девах - полубог и дословно у Прабхупады в литературном: Lord Yamaraja, the supreme controller of the living entities (повелитель Ямараджа, величайший контролер живых существ"). Мало того, в этой же шлоке позже полубог думает о Всевышнем: hareh - Hari, the Personality of Godhead и the Lord (определенный артикль рядом с Lord без имени - и вот это и относится ко Всевышнему, по-русски только это и можно переводить как "Господь").

    Ну и зачем одним и тем же словом назвали и слугу Бога, и Самого Бога? Шукадева Госвами не так говорит, Прабхупада тоже. Может быть, чтобы нам было о чем поговорить? Не думаю, что Ямарадж или Индра счастливы таким переводом.

    Кто-нибудь напишете Виджитатме прабху...
    Может быть, он объяснит, к чему эти вольности и искажения философии.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 25.10.2016 в 17:10.

  6. #46
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Кто-нибудь напишете Виджитатме прабху...
    Может быть, он объяснит, к чему эти вольности и искажения философии.
    Ну так это же ведь вы здесь видите искажение философии, вам и писать Виджитатме прабху.
    Лично я тут не вижу искажения, чему доказательством многие цитаты из ШБ И ЧЧ. Господь просто как владыка.
    А вот что там есть искажение, это вот вы и докажите, если исправите. А то ведь люди читают
    а искажения как были так и есть. Если вы правы, неужели в электронной версии так долго всё это
    исправлять, что годами висят искажения? ..

  7. #47
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Господь просто как владыка.
    Что значит "просто как"?

    В любом своем значении слово "Господь" может относиться только ко Всевышнему:

    у слова "Господь" не существует формы множественного числа, это и есть показатель, что невозможно его его применить к кому-то еще, кроме Всевышнего.

    Но множественное число есть у слова "Бог".
    Поэтому надо переводить "(полу)бог Индра, "(полу)бог Ямарадж" или "полубог смерти, Яма".

    Ну так это же ведь вы здесь видите искажение философии, вам и писать Виджитатме прабху.
    Надо бы, конечно.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 30.10.2016 в 06:25.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  8. #48
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Что значит "просто как"?

    В любом своем значении слово "Господь" может относиться только ко Всевышнему:

    у слова "Господь" не существует формы множественного числа, это и есть показатель, что невозможно его его применить к кому-то еще, кроме Всевышнего.

    Но множественное число есть у слова "Бог".
    Поэтому надо переводить "(полу)бог Индра, "(полу)бог Ямарадж" или "полубог смерти, Яма".
    Главенствующее божество в своей обители (ишвара) также не может быть во множественном числе, разве
    оно не является Господом для обитателей этой обители?

    Если к слову Бог можно применить множественное число, то значит ли это что неправильно выражение
    "любовь к Богу"?

  9. #49
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Главенствующее божество в своей обители (ишвара) также не может быть во множественном числе, разве
    оно не является Господом для обитателей этой обители?
    Здесь сейчас разбирается перевод книг Шрилы Прабхупады для жителей конкретной обители - России и пользователей конкретного языка - русского. С его конкретными законами грамматики, отличными от законов иных языков.

    Если к слову Бог можно применить множественное число, то значит ли это что неправильно выражение
    "любовь к Богу"?
    Слово "Бог" многозначно: "Всевышний" - это лишь оно из его значений.
    Слово же "Господь" однозначно.
    Т.о. ваша логическая предпосылка для док-ва вашей позиции неверна.

    __________________

    Простите, у вас ведь нет высшего филологического образования? К чему вам этот диспут? Пробелов в образовании в разговорах по интернету вы не восполните. Пожалуйста, дождитесь моего вопроса к редактору BBT - не тратьте время.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 30.10.2016 в 18:26.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  10. #50
    Пользователь Array Аватар для Vishnu-bhakta
    Пол
    Женский
    Адрес
    Московская обл. Химки
    Сообщений
    338
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    Что значит "просто как"?

    В любом своем значении слово "Господь" может относиться только ко Всевышнему:

    у слова "Господь" не существует формы множественного числа, это и есть показатель, что невозможно его его применить к кому-то еще, кроме Всевышнего.

    Но множественное число есть у слова "Бог".
    Поэтому надо переводить "(полу)бог Индра, "(полу)бог Ямарадж" или "полубог смерти, Яма".


    Надо бы, конечно.
    Полностью согласна. Господь-только один. И Он не "просто владыка", а Изначальный Владыка, Владыка владык, Царь царей и Бог богов. Иного значения и быть не может. Поэтому никаких разночтений тут быть не должно.

  11. #51
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Главенствующее божество в своей обители (ишвара) также не может быть во множественном числе, разве
    оно не является Господом для обитателей этой обители?
    Пожалуйста, посмотрите значение слова "Господь" в толковом словаре русского языка.
    Материальный мир не может скрыть Абсолютную Истину
    Traveling Monk на русском http://www.travelingmonk.com/ru/
    Мои переводы в Вайшнавском женском клубе http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=12883&p=187324#post187324

    Царь среди гимнов https://traveling-monk.appspot.com/radha-kripa-kataksha-stava-raja/

  12. #52
    Цитата Сообщение от Vishnu-bhakta Посмотреть сообщение
    Полностью согласна. Господь-только один. И Он не "просто владыка", а Изначальный Владыка, Владыка владык, Царь царей и Бог богов. Иного значения и быть не может. Поэтому никаких разночтений тут быть не должно.
    Да уж... и к BBT большой вопрос...

  13. #53
    ЕвгенийК
    Guest
    "Главенствующее божество в своей обители (ишвара) также не может быть во множественном числе, разве
    оно не является Господом для обитателей этой обители?"
    Для себя я нашел ответ в том, что хотя Индра вроде бы и главный, но кроме Индры на сварге присутствует
    также Господь Вишну по имени Упендра (который выше Индры). Поэтому Индра не главное божество на сварге,
    не Господь Сварги, а лишь управляющий. Царь Индра, но Господь Упендра.

    Если перенести это рассуждение на Сатья-локу, то и там Брахма не главное божество,
    на Сатья локе также присутствует Вишну, поэтому Брахма там тоже не Господь.
    Однако:
    "В пределах Сатьялоки находится одна из планет
    Вайкунтхи, где в облике Махапуруши всегда пребывает
    тысячеглавый, неземной Господь Вселенной"
    "«Брахма же, хоть и считается сыном Махапуруши, в
    действительности неотличен от Него Самого. По нашему
    мнению, единая Абсолютная Истина принимает обе эти
    формы. Это ее игра».
    (ББ 2.2.128)

    Поэтому Брахма, поскольку неотличен от Господа Махапуруши,
    может носить титул Господь Брахма, хотя он и не главный на Сатьялоке,
    а лишь назначенный управляющий (который иногда может и сбежать
    со страху от исполнения своих обязанностей).
    ББ 2.2.147
    "Напуганный им, Брахма сбежал. Верховный Господь убил
    демона, но Брахма, охваченный страхом, не вернулся, и
    Господь поставил на его пост меня."

    Хорош Господь Сатья Локи, что и говорить...

    И в тех мирах, где главное управляющее божество является действительно главным,
    а не просто управляющим как Индра, там тоже
    обитатели могут называть своего владыку Господь Шива на Витала локе,
    Господь Брахма на Пушкара двипе, Господь Сурья, Господь Яма и т.д.

  14. #54
    ТЕКСТ 44

    мрите 'нда эша этасмин йад абхут тато мартанда ити вйападешах. хиранйагарбха ити йад дхиранйанда-самудбхавах.

    мрите — в мертвый; анде — в шар; эшах — этот; этасмин — в этом; йат — который; абхут — вошел (во время сотворения вселенной); татах — от этого; мартанда — Мартанда; ити — так; вйападешах — название; хиранйа-гарбхах — Хираньягарбха; ити — так; йат — потому что; хиранйа-анда-самудбхавах — тот, чье материальное тело появилось от Хираньягарбхи.

    Бога Солнца называют Вайраджей, совокупным материальным телом всех живых существ. Во время сотворения мира он вошел в безжизненное яйцо вселенной, поэтому его еще называют Мартандой. Кроме того, он известен под именем Хираньягарбха, так как получил свое материальное тело от Хираньягарбхи [Господа Брахмы].

    КОММЕНТАРИЙ: Занимать положение Брахмы могут только очень возвышенные, духовно развитые живые существа. Если же во вселенной нет таких существ, Брахмой становится Сам Господь Вишну, Верховная Личность Бога, но это случается очень редко. Таким образом, Брахмы бывают двух видов: иногда это обыкновенное живое существо, а иногда Сам Верховный Господь. Брахма, о котором идет речь в этом стихе, принадлежит к обыкновенным существам. Но в любом случае его называют Вайраджа-Брахмой и Хираньягарбха-Брахмой, и бога Солнца тоже называют Вайраджа-Брахмой.


    Кто-нибудь знает к какому виду Брахм относится Наш Брахма?

  15. #55
    Kasturika d.d.
    Guest
    к какому виду Боахм относится наш Брахма?
    http://www.caitanya.org.ru/03_Librar...tures_0023.htm

  16. #56
    Пользователь Array Аватар для Vishnu-bhakta
    Пол
    Женский
    Адрес
    Московская обл. Химки
    Сообщений
    338
    Кто-нибудь знает к какому виду Брахм относится Наш Брахма?
    Конечно знает))) Сам Господь Кришна точно знает)))

    В тексте ответа на данный вопрос по приведенной выше ссылке говорится (цитата)
    "Он - воплощение нашего Господа Брахмы, который сейчас является чистым преданным. Шрила Прабхупада в комментарии к "Шримад-Бхагаватам" объясняет, что наш Господь Брахма является чистым преданным, но он не был таковым прежде."

    Но как же тогда он получил изначально такое высокое положение, если не являлся чистым преданным? Т. е нельзя говорить об очень высоком уровне его духовного развития. Неужели в тот момент творения Вселенной не нашлось чистых преданных для этой роли? Как то в это не особо верится...Чистые преданные есть всегда.

  17. #57
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Vishnu-bhakta Посмотреть сообщение

    Но как же тогда он получил изначально такое высокое положение, если не являлся чистым преданным? Т. е нельзя говорить об очень высоком уровне его духовного развития. Неужели в тот момент творения Вселенной не нашлось чистых преданных для этой роли? Как то в это не особо верится...Чистые преданные есть всегда.
    Но квалификацией для получения поста Господа Брахмы не является чистая преданность. Там говорится, что необходимая квалификация - желание сотрудничать с Господом, но там не написано о чистой преданности, насколько я понимаю.
    Возможно у кого-то есть ещё цитаты о необходимой квалификации на пост Господа Брахмы? было бы интересно.
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 13.11.2016 в 17:55.

  18. #58
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    Возможно у кого-то есть ещё цитаты о необходимой квалификации на пост Господа Брахмы? было бы интересно.
    Нужно быть жителем Брахма-локи. Когда Брахма в очередной раз сбежит, есть шанс попасть на его пост. "Кто тут к примеру в цари последний? Никого? Так я первый"

  19. #59
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Vishnu-bhakta Посмотреть сообщение
    Такой вопрос:Правильно ли называть Брахму и других полубогов (Индру, Агни) Господом наравне с Шри Кришной? Ведь Кришна-единственный, к кому применим этот титул..
    В лекции Шрилы Прабхупады нашлось это объяснение, что правильно называть великих мира сего, Господа Брахму, Шиву и др., Бхагаваном. Там же он даёт этому слову следующее определение: "Те преданные, кто полностью следуют наставлениям Кришны, их также иногда называют Бхагаван. Бхагаван означает, что он знает то, чему учит Кришна. Он также Бхагаван."

    Шрила Прабхупада:
    Если мы на самом деле заинтересованы в том, чтобы постичь духовное знание, тогда мы должны обратиться к представителю, ачарье. Пратиджане. И ачарья означает тот, кто следует Вьясадеве. Также как Майтрейа, Двайпаяна-сакха

    дваипайана-сакха
    /ШБ 3.25.4/

    маитрейо бхагавам. К нему обращаются как Бхагаван. Конечно Верховный Бхагаван это Бхага...

    кришнас ту бхагаван свайам
    /ШБ 1.3.28/

    Но другие могущественные личности, такие как Господь Брахма, Господь Шива, или Вьясадева, Майтрейа, очень, очень большие личности, к ним также иногда обращаются как Бхагаван. Нарададева. Они Бхагаван. На самом деле Бхагаван это Кришна. Но они достигли, насколько это возможно… невозможно обладать 100 процентным знанием Кришны. Никто не может этого сделать. Даже Нараяна не может этого сделать. Даже Бхишма не может этого сделать. Но те, кто, я имею в виду, преданные или те, кто полностью следуют наставлениям Кришны, их также иногда называют Бхагаван. Но этот Бхагаван не означает искусственный Бхагаван. Бхагаван означает, что он знает то, чему учит Кришна. Он также Бхагаван..

    Лекция по Шримад-Бхагаватам 3.25.4
    (4 ноября 1974, Бомбей)
    http://prabhupada.com.ua/Lection SB/...4_11_1974.html
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 16.07.2017 в 09:24.

  20. #60
    Kasturika d.d.
    Guest
    О, оказывается, этот фрагмент лекции уже приводился в теме, в другом формате и переводе:-)
    "Повторенье - мать ученья")

Страница 3 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 2 (пользователей: 0 , гостей: 2)

Похожие темы

  1. Как правильно называть имя
    от Adi_Bhagavan_das в разделе Вопросы к издательству "Бхактиведанта Бук Траст"
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 28.04.2015, 16:03
  2. Можно ли называть именами Шри Кришны домашних животных?
    от Алекс Вольтер в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 22.04.2015, 16:15
  3. Как правильно молиться
    от Данагуль в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 15.05.2014, 10:33
  4. Любовная близость с Господом
    от Белозерский Андрей в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 29.01.2014, 14:40
  5. Правильно ли я поняла?
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 22.01.2011, 21:49

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •