Сообщение от
ЕвгенийК
В этой аналогии про корову можно беседу с Рамананда Раем представить в таком виде:
1) Должны ли мы только действовать как части тела коровы? - Господь Чайтанья отверг. Недостаточно этого.
2) Должны ли мы предлагать эту деятельность как частей тела коровы Кришне? - Господь Чайтанья отверг. Кришна не принимает эту деятельность.
3) Должны ли мы тогда отказаться от деятельности как частей тела священной коровы варнашрамы и служить Кришне? - Господь Чайтанья отверг. Не принесет результата.
4) Может можно получить от Кришны плоды без всего этого? Господь Чайтанья отверг.
5) Может нужно пойти посмотреть что делают с коровой другие люди? Господь одобрил.
Без того, чтобы получить молоко от брахманов, никакая деятельность не поможет. Кришна принимает не что угодно, а только йогурт и масло.
Поэтому Господь Чайтанья посоветовал ему идти посмотреть, что делают с коровой. Как берут молоко из вымени и взбивают масло. Масло украдет Кришна и даст трансцендентные плоды.
Можно ли получить молоко без брахманов? Нет. Нужно найти источник молока в своей жизни.
Вот тогда варнашрама начнет работать.
Пока мы просто действуем, не ради молока, это еще не варнашрама, а просто ноги коровы, голова коровы, пищеварение коровы.
Но источник молока, брахманы, они завершают весь процесс. Без брахманов варнашрама не работает. Поэтому Прабхупада стремился создать настоящих брахманов. Это главное в варнашраме.
Брахманы - это не обязательно какие-то конкретные люди. Всё это сложнее.
И что еще важно, для того, чтобы получать молоко, не нужно детальное понимание откуда оно берется.
Главное - его получать. А процесс, он довольно мистический, и труднопонимаем.
Ведь и сама корова тоже не понимает все детали откуда берется молоко. Ей достаточно понимать на уровне - вот тут походил, поел, пожевал, там получил.