Монеты в честь 500-летия посещения Вриндавана Шри Чайтаньей Махапрабху

[Raja Kumari dasi]

Министерство культуры Индии выпустило памятные монеты,
посвященные 500-летию посещения Вриндавана
Шри Кришна Чайтаньей Махапрабху



https://www.fresherslive.com/current...ahaprabhu-6633

26 ноября 2016

В 1515 году Чайтанья Махапрабху, распространяя поклонение Господу Кришне и воспевание мантры "Харе Кришна", для обнаружения затерянных святых мест, связанных с трансцендентными лилами Кришны, посетил Вриндаван.

Правительство (совместно с Vrindavan Research Institute и ИСККОН) устраивает в честь этого
события различные программы и выставки, посвященные жизни и учению Чайтаньи Махапрабху.


Ministry of Culture Releases Coins on 500th Anniversary of Shri Krishna Chaitanya Mahaprabhu

The Culture Ministry released commemorative coins to mark the 500th anniversary of Chaitanya Mahaprabhu's arrival in Vrindavan to locate the "lost holy places" associated with Lord Krishna.

In 1515, Chaitanya Mahaprabhu, who propagated the worship of Lord Krishna and popularised the chanting of 'Hare Krishna' Mantra', visited Vrindavan with the objective of locating the lost holy places associated with Krishna's transcendental pastimes.

The government is commemorating the 500th anniversary of Chaitanya Mahaprabhu's coming to Vrindavan by organising various programmes and exhibitions on his life and teachings in association with Vrindavan Research Institute and ISKCON.

[Ivan (гость)]

Хорошо, надо вообще, чтобы на всех купюрах и монетах были изображения Бога (аватар) и вайшнавов...

[Raja Kumari dasi]

Например, мусульманам не позволены никакие изображения трансцендентного. Вы очевидно не в курсе, что представляет собой современная Индия с ее населением 1,3 млрд.? Валюта необходима для поддержания единства нации. Например, на российской валюте - изображения крупных городов с запада до востока самой протяженной страны на планете, т.е отмечены общие ценности нации.

И здесь речь о памятных монетах. Не факт, что Мин.культуры не выпускает иных памятных монет, отражающих иные религиозные ценности.

Но мы запомним, что при президенте Моди прославляют Шри Кришна Чайтанью Махапрабху.

[Ivan (гость)]

Духовная реальность являет свою волю через Гуру, Вайшнава, и, если мы удачливы, какое-то служение может прийти к нам. Вы увидите подлинную ценность всего того, что вы узнали в жизни до соприкосновения с сознанием Кришны: все то, что раньше связывало вас, теперь освобождает. Но в этом случае, соприкосновение с сознанием Кришны не может быть чем-то поддельным, выдуманным: поэтому мы всегда обращаемся за советом к преданным, занимающим более высокое положение, мы узнаем от них, какое требуется служение. Именно поэтому необходимо отдать свой капитал служения, свою возможность служения уполномоченному представителю. Вы не можете отдать его первому встречному, лишь потому что он объявляет себя преданным.
..
Подобно тому, как запрещено законом имитировать, выдавать себя за милиционера, не являясь таковым. Подобно тому, как если кто-то оденет форму гаишника, возьмет пистолет, палку, остановит вашу машину и скажет: «Ты должен заплатить мне 500 рублей». Для того чтобы поступать подобным образом, необходимо быть подлинным, настоящим милиционером. Всегда есть градация: есть что-то поверхностное, формальное, внешнее, а есть что-то существенное, подлинное. Говорится, пратиштха, стремление к славе и почету, должно быть отдано гуру. И если кто-то принимает многое от других, то все это должно быть посвящено гуру. Это должно быть использовано для служения гуру. И это не плод воображения, это реально и практично.

И в Чайтантья-чаритамрите есть одно утверждение, где преданный говорит: «Просто сделай меня слугой этого потока. Слугой этого. И единственное, чего я прошу в ответ, как вознаграждение – это премы». Према, как говорил Шрила Гуру Махарадж – это капитал служения. Таково богатство преданных. И положение преданных таково, что, когда это вознаграждение, к которому они стремятся – према – приходит к ним, это всё равно опять же как в торговле, когда ты вкладываешь деньги в какое-то предприятие, и затем к тебе приходит... Ты вложил 10 рублей, получил 12, и уже эту сумму далее и далее ты продолжаешь вкладывать.

Шрипад Бхакти Судхир Госвами Махарадж
Капитал служения

Только служение Гурудеву является прямым – все остальные служат косвенно. Истинные преданные чувствуют, что только возвышенные преданные способны обеспечить Кришну желаемым. Поэтому их стратегия состоит в том, чтобы предлагать себя (свою энергию служения) высшим преданным, которые очищают наши скрытые мотивы и обращают потенциал служения в капитал служения, севы. В этом – одна из граней красоты гуру-парампары, преемственности гуру. Духовный мир, доступ в который мы ищем, образован иерархией все более и более приближенных слуг. Существует преемственность, цепь передачи указаний, нисходящая в этот мир. Нам следует уделить ей особое внимание.

Шрила Шридхар Махарадж замечает: «В высшем мире сакхи не желают прямого общения с Кришной, но ищут наиболее полного удовлетворения Кришны, которое может принести только Радхарани: "Мы все должны помогать Ей". Предлагая Ей наш капитал служения, мы обретем величайшее благо (радха каинкарья). Благодаря служению слугам, мы будем становиться все чище и чище и избавимся ото всех заблуждений».

Если мы хотим перевести деньги в некое отдаленное место, нам следует обратиться в признанное, надежное агентство денежных переводов. Надежна лишь та система перевода, где капитал доверен признанному посреднику. Схожим образом, мы предлагаем наш капитал служения признанному посреднику Божественного, или представителю Гурудева, дабы быть уверенным в том, что он будет переведен должным образом и достигнет места назначения. Гуру – посредник в служении Кришне. Что является служением, а что нет, определяется Гурудевом и его представителями.

Недавно одна ученица Шрилы Гурудева захотела оказать служение Божествам в Калькутте в связи с годовщиной их установления. Она связалась с агентством в Америке, уполномоченным пересылать цветы в Индию. Она перевела им деньги, а агентство переслало их в Индию, где местный флорист составил прекрасный букет и вручил его Шриле Гурудеву, который предложил цветы Шри Шри Гуру Гауранге Радха Мадан Мохану Джиу. Ее сева, благодаря посредничеству Шри Гуру, связала ее с духовной обителью. Как чудесно!
..

«Раса — эталон отношений с Богом»

.. Это подобно тому как в мире денег есть много валют и каждая используется в своей стране — до такой степени, что название этой валюты в этой стране означает «деньги». И мы признаем — все валюты по-своему ценны. Но их курс обмена не один к одному. Когда я готовлюсь путешествовать, то мне нужно подготовиться к обмену валюты. И тогда мы узнаём, что вот столько-то рублей равны одному доллару, столько-то рублей равны одному евро. Итак, в денежном мире есть много разных валют. Но их ценность не один к одному. Их относительная ценность измеряется по абсолютному эталону.

Подобно этому, когда мы говорим о множестве теистических, богоцентрических концепций, идей, мы также признаем — есть много идей. И в своих странах они становятся почти что синонимами представлений о поисках Бога вообще. Но с чего нам полагать, что все эти идеи абсолютно одинаковы — один к одному? Должен существовать абсолютный эталон, с которым можно сравнить, соизмерить их относительную ценность. На древнем языке Индии, санскрите, этот эталон называют раса.

Раса означает «любовная близость». То есть до той степени, до которой близость любовных взаимоотношений с Богом допускается и развивается в этой системе, до той степени мы признаем ее более высокое положение.

Иногда, когда люди думают об Индии, то говорят: «В Индии столько богов, богинь... Как не запутаться в этом?» Можно разобраться в этом, используя этот эталон — расу — уровень любовной близости. По этому эталону можно измерить ценность всех идей.

Веды также говорят, что человеческое рождение, человеческая жизнь предназначены для духовных поисков. Душа постепенно развивается через низшие формы жизни, достигая все более высоких и высоких форм жизни, пока не рождается человеком. И человеческое рождение предназначено для того, чтобы человек задался духовными вопросами, особенно о расе, любовной близости.

..
Подобным же образом в Кришна-концепции Божественного мы видим полный диапазон возможностей полного спектра любовных взаимоотношений с Богом, которые выходят за рамки преданности в благоговении. Есть такие формы отношений, как дружеская забота, родительская опека или даже супружество. Поэтому если говорить в общем, то можно сказать: одна концепция частична, другая — полна. Именно раса или любовная близость — тот метод, благодаря которому мы можем осознать высоту положения той или иной концепции. Однако все они ценны. Как любая валюта имеет свою ценность, хотя их ценности не один к одному. В некоторых ценность более сконцентрирована, чем в других.

Например, мусульманам не позволены никакие изображения трансцендентного.

Если бы они изобразили там своего мусульманского Бога, то им оказался бы какой-нибудь Рудра или Шива или другой ведический полубог :-)