Вопрос про Гуру и Санньяси

[Vyacheslav V.P.]

Харе Кришна!

Раньше я задавал вопрос о том, может ли Гуру быть женатым, и Вы ответили, что да (задавал вопрос не для себя, а больше из интереса и желания знать указание шастр, а также чтобы об этом подумали старшие преданные - ученики Гуру-санньяси, что им для того, чтобы продолжать миссию учителя, не обязательно расходиться с женами). В особенности ИМХО это касается Кула-Гуру, семейных брахманов.

Возник следующий вопрос. А если человек (говорю уже о себе) наоборот, желает чтобы его Гуру был и оставался санньяси, то верно ли понимаю, что это тоже совершенно нормально? Это мой личный вкус и представление об учителе, который никому не навязываю. Сам с 50-60 лет тоже желаю принять такой уклад жизни. Интересно что по этому поводу говорят шастры и садху, а также Ваше личное мнение и отношение к вопросу.

[Враджендра Кумар дас]

А если человек (говорю уже о себе) наоборот, желает чтобы его Гуру был и оставался санньяси, то верно ли понимаю, что это тоже совершенно нормально?

Это странная постановка вопроса. Квалификация гуру не зависит от ашрама. Самое главное - это то, что учитель реально обучает, а ученик реально учится. В этом суть отношений учитель-ученик. В вашей постановке вопроса просматривается не процесс отношений, а статусность, имидж. Да, статус саннйаси более уважаем, спору нет. Но если мы принимаем учителя просто из-за его более уважаемого социального статуса (ашрама), но при этом у нас нет реальных живых отношений с ним, то мы скорее члены фан-клуба, чем ученики. Ашрам - это вторичный фактор. Обучение учеников - это первичное. В вашей формулироваке прослеживается акцент на вторичном, что есть ошибка.