дорогой враджендра кумар, харе кришна!
вся слава шриле свами прабхупаде!
ваш последний ответ является вашей реализацией. спасибо что поделились!
я согласна с вами о том что эта тема относится к разделу "тайна тайн". в джайва дхарме бхактивинода тхакур говорит, что он дал только направление, ученик сам должен реализовать этот аспект знания.
но, есть очень огромное противоречие.

вы написали следующее: следующая цитата из джайва дхармы (русское издание): "развлечения господа кришны преисполнены блаженства. если индивидуальная душа добровольно оставляет эти игры и уходит в материальный мир, где ее ждут всевозможные страдания, кого еще, кроме нее самой, можно в этом винить? кришна в этом неповинен".
из этой цитаты однозначно следует, что игры кришны можно добровольно покинуть, несмотря на блаженство этих игр".

у меня есть сомнения, обьясните пожалуйста. я обращаюсь в вам так как доверяю вам. как можно покинуть игры кришны на голоке? это противоречит 5 стихам бхагават-гиты. смысл этих стихов в том, что когда душа приходит к кришне на голоку она не возвращается в материальный мир снова. (бг. гл.15. стих 6 и другие стихи).
если мы можем в любой момент пасть из духовного мира, может быть лучше оставаться в матер. мире. как говорил шри чайтанья махапрабху: "я хочу толь-
ко одного - беспричинного преданного служения tебе, жизнь за жизнью". то есть неважно где.


да, для живых существ важнен такой аспект господа как милосердие. но, господь также не постижим. в нем есть все. милосердие и трансцедентная жестокость. с нашей стороны важна только преданность ему. поэтому шри чайтанья сказал: "для меня нет иного господа, кроме кршны, и он останется им, даже если он грубо обнимет меня или разобьет мое сердце, не появляясь предо мной. он волен делать все, что пожелает, ибо
он, несмотря ни на что мой господь, которому я поклоняюсь, и останется им навсегда.
мне очень нравится обсуждать с вами эту тему. я не вижу здесь апаратх.
харе кришна!