Показано с 1 по 12 из 12

Тема: Еще раз о дереве

  1. #1

    Еще раз о дереве

    Дерево - это очень древний символ фигурирующий практически во всех религиях. В буддизме Будда обрел просветление под деревом Бодхи (под древом парампары?), в христианстве Ева съела запретный плод с древа познания после чего человечество будто бы обрело "падшую природу". В вайшнавизме говорится, что существует два дерева - материального бытия и духовного мира. Древо материализма рекомендуется срубить под корень (оружием отреченности) отсечь все ложное лишнее и поселиться на дереве духовного мира, корнем которого является Кришна. Поливая корни дерева (шраванам киртанам) дерево дает очень сладкие плоды любви к Богу. Но есть одно но.. как сказано в притче о сеятеле, семя преданного служения должно упасть на благодатную почву только тогда оно прорастет. Семя должно упасть в наиболее "изначальную первопричину" центро-стремительное ядро тогда оно даст плод.
    Но почему же тогда говорится что мы должны отказываться и от плодов? каждый кто вкушает плоды является вором.. Очевидно, что мы очень многого не знаем.. В Шримад Бхагаватам утверждается что люди даже не знают в чем заключается их истинное Благо

  2. #2
    Отказавшийся от плодов - дающий. Отдавать - это путь к счастью.
    Зачем думать о плодах, если и так всё естественно поддерживается, а счастье всё увеличивается и увеличивается на пути бхакти-йоги? - Вот в чём смысл.

  3. #3
    а счастье всё увеличивается и увеличивается на пути бхакти-йоги? - Вот в чём смысл.
    Да, большинство людей не знает в чем состоит их истинное Благо - в соприкосновении с миром вайшнавов, в том чтобы получить от них инициацию

  4. #4
    http://www.vedabase.com/ru/cc/madhya/15/134
    ЧЧ Мадхья 15.134 — Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «В век Кали Кришна проявляет Себя в двух видах: в образе дерева и в образе воды. Дав обусловленным душам возможность созерцать дерево и омываться в воде, Он помогает им обрести освобождение».
    Вода - это тоже символ... "оживляющего" духовного знания. По сути дела вся "духовность" сводится к квалификации извлечения живой воды. (насыщающей корень сознания)
    С другой стороны "жажда" Обретения воды (этих капель) также является положительным моментом. Более того, Гоур Говинда Свами в своей книге "Берег разлуки" утверждает, что подобное состояние жажды, жадности, томления по Кришне еще более благотворно чем состояние отсутствия желаний, Освобождения
    Развивайте эту жадность. Такая жадность
    духовна, она трансцендентна, не присуща материальному миру. С ней не следует
    расставаться. Наоборот, ее следует непрерывно развивать. Чем больше такой
    жадности, тем большее наслаждение испытывает жаждущий, тем большее
    духовное продвижение он совершает. Человек, не обладающий такой жадностью,
    не может продвинуться по духовному пути. Итак, материальную жадность следует
    отбросить, тогда как духовную жадность следует пестовать и развивать. Сказано и
    так:
    кришна-бхакти-раса-бхавита матих
    крийатам йади куто ‘пи лабхйате
    татра лаулйам апи мулйам экалам
    джанма-коти-сукритаир на лабхйате
    http://www.vedabase.com/ru/cc/madhya/8/70
    Чистое преданное служение в сознании Кришны не приобретается даже
    сотнями и тысячами жизней, посвященных благочестивой деятельности. Его
    можно получить лишь одной ценой – сильной жаждой обладать им. И если
    появляется хоть какой-то шанс получить такое преданное служение необходимо
    воспользоваться этой возможностью незамедлительно (Шрила Рупа Госвами,
    «Падьявали», 14).
    В этом стихе слово лаулйам означает то же, что лобха, «жадность». Смысл
    этого стиха в том, что если у вас есть такая духовная жадность, то вы сможете
    обрести кришна-бхакти-расу, сладостный плод любви к Кришне. Никак иначе вам
    его не получить. Следовательно, необходимо развить жадное стремление все
    больше и больше общаться с чистыми преданными и все больше и больше
    слушать о Господе. Вот тогда вы продвинетесь в бхаджана-садхане, преданном
    служении. Материалисты понятия не имеют о том, как использовать жадность.
    Они используют жадность совершенно неправильно, направляя ее на
    материальные наслаждения и приобретения, и из-за этого страдают. Итак, когда
    речь идет о Шачинандана Гаурахари, мы имеем в виду духовную, а не
    материальную жадность.
    Это объясняет почему Шри Чайтанья Махапрабху, который является пурнабрахма абсолютно целым самодостаточным, сокрушается о том что у Него "нет Кришны... что Кришна исчез, самое ценное потеряно" в разлуке с Кришной весь мир кажется ему пустым и бесполезным. Таким путем он хочет накопить еще больше плодов?

  5. #5
    А что такое "семя преданного служения"? Кроме слова семя, какие там есть другие синонимы? (С тзрения брахмачарьи семя не должно падать.)
    Кстати дерево - это как раз результат вожделения (помните картинку из гиты, кто-то смотрит журнал и становится деревом)
    чем эти деревья (вожделения-камы и премы) отличаются?
    Нет ничего слаще святого имени Шри Хари
    http://24hourkirtan.fm/

  6. #6
    А что такое "семя преданного служения?"
    Харе Кришна Иван, спасибо за вопрос. На мой взгляд "преданное служение" Кришне можно приравнять к деятельности по спасению всего Мира. Каждый кто просто читает маха-мантру Харе Кришна - спасает весь мир. "Дерево жертвует собой ради счастья других" прощает бесчисленные оскорбления и продолжает свою деятельность по спасению всех. Вот и цитата http://www.vedabase.com/ru/cc/madhya/11/86
    Когда человек слушает о Кришне, как Кришна ест... развлекается, он этим самым "программирует" весь мир, это на самом деле магические вещи..

  7. #7
    Цитата Сообщение от Ivan Donets Посмотреть сообщение
    А что такое "семя преданного служения"? Кроме слова семя, какие там есть другие синонимы? (С тзрения брахмачарьи семя не должно падать.)
    Вы ж вроде инициированный преданный и такие наивные вопросы задаёте...
    Деревом на картинке из Гиты стала проститутка ,а не читающий журнал мужчина( такового вроде вовсе не было) .
    Кстати, именно эту картинку найти в нете не получается .
    Последний раз редактировалось Валерий О.С.; 19.03.2017 в 07:34.

  8. #8
    Шри Чайтанья Махапрабху, который является пурнабрахма абсолютно целым самодостаточным, сокрушается о том что у Него "нет Кришны... что Кришна исчез, самое ценное потеряно" в разлуке с Кришной весь мир кажется ему пустым и бесполезным.
    Сама логика разлуки с Кришной такова, что она уже предполагает великий "голод и жажду" Обретения этих лунных капель сознания Кришны. Очевидно, что йоги мистики могут обходиться без воды и еды, но они не могут обойтись без сознания Кришны которое питает их и удовлетворяет полностью. В Шримад Бхагаватам описывается "сиддха избавления от голода". И одна из идей (целей функций) сознания Кришны есть "йога избавления" от всех грехов: сомнений, зависти, агрессии, страданий череды рождения и смертей. Всё ложное отсекается отбрасывается от себя подальше, через отречение. Целью йоги является "сосредоточение ума".. на играх Кришны. Одна маленькая капля "понимания" игр Кришны может затопить любовью к Богу все три мира

  9. #9
    Одна маленькая капля "понимания" игр Кришны может затопить любовью к Богу все три мира
    Что же это за "капля" такая которая может "затопить экстатической премой" все три мира?

    ЧЧ 14. Текст* 83: Видя, как развеселились Сарвабхаума Бхаттачарья и Рамананда Рай, Шри Чайтанья Махапрабху с улыбкой обратился к Гопинатхе Ачарье.

    Текст* 84: «Попроси Бхаттачарью и Рамананду Рая прекратить ребячество, ведь они оба пандиты, степенные и влиятельные люди».

    Текст* 85: Гопинатха Ачарья ответил: «Мне кажется, что их захлестнула капля из безбрежного океана Твоей милости».

    Текст* 86: «Одной капли из океана Твоей милости достаточно, чтобы полностью покрыть даже такие высокие горы, как Сумеру и Мандара. По сравнению с ними эти двое — небольшие холмики, поэтому неудивительно, что они утонули в океане Твоей милости».

    Для справки https://ru.wikipedia.org/wiki/Меру гора Сумеру - это на самом деле очень исцеляющая гора - "центр всех материальных и духовных вселенных"

    Но Шрила Прабхупада описывая "высшее совершенное знание" (трансцендентализм) сравнивает его с огнем http://www.vedabase.com/ru/bg/4/37 огонь пищеварения http://www.vedabase.com/ru/sb/3/25/33
    Таким образом мы имеем дело с двумя сторонами одной медали - если Движение санкиртаны - это высшее Благословение всему человечеству т.к. оно тушит пожар материального существования самсары. То трансцендентализм его разжигает и в этом его опасность

  10. #10
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    ...
    Но Шрила Прабхупада описывая "высшее совершенное знание" (трансцендентализм) сравнивает его с огнем http://www.vedabase.com/ru/bg/4/37 огонь пищеварения http://www.vedabase.com/ru/sb/3/25/33
    Таким образом мы имеем дело с двумя сторонами одной медали - если Движение санкиртаны - это высшее Благословение всему человечеству т.к. оно тушит пожар материального существования самсары. То трансцендентализм его разжигает и в этом его опасность
    Харе Кришна! Вы путаете. Нигде не сказано, что трансцедентализм разжигает пожар материального существования. В комментариях к БГ 4.37 как раз наоборот, говорится о том, что огонь знания сжигает все последствия греховной материальной деятельности.

  11. #11
    Харе Кришна! Вы путаете. Нигде не сказано, что трансцедентализм разжигает пожар материального существования. В комментариях к БГ 4.37 как раз наоборот, говорится о том, что огонь знания сжигает все последствия греховной материальной деятельности.
    Харе Кришна.. Вайшнавы Благословлены именно тем что они знают что есть такая опция реальности - что Самсару можно и нужно тушить. Есть такая молитва обращенная к Рупе Госвами - О Рупа Госвами пролей на нас свою беспричинную милость. И просто читая тексты Рупы Госвами - уже происходит Магическое сеяние на поле тела этого мира, программирование реальности в созидательном направлении. Имеет все таки большое значение какую энергию мы транслируем, если нас ведет Святой - то и плоды будут благоприятными.
    Огонь тоже может быть очень благоприятным - если нам его передал Прометей. Но может быть и опасным.. у Ф. Ницше была книга "Так говорил Заратустра" и там приводятся строки: "неужели ты не боишься кары поджигателю?" Если Ваш огонь не уравновешивается премой, любовью это может вызвать сердечные заболевания

  12. #12
    Шри Шри Гурв-аштака
    "Духовный учитель получает благословение из океана милости. Подобно тому, как облако, проливающее дождь, гасит лесной пожар, духовный учитель гасит пылающий огонь материального существования и спасает людей, охваченных этим пламенем. Такой учитель - океан благочестивых качеств, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам"

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Еще раз о "дереве"
    от Чайтанья дас в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 02.01.2016, 08:58
  2. Еще раз о падении дживы
    от Андрей В в разделе Философия
    Ответов: 89
    Последнее сообщение: 12.07.2012, 08:23

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •