Страница 1 из 17 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 325

Тема: Законы мироздания по Ведам.

  1. #1
    Ivan B1agoy
    Guest

    Законы мироздания по Ведам.

    Кришна решил, что Кауравы заслужили смерти. Арджуна - воин убивал сторонников Дурйодханы, что они нарушили?

  2. #2
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Кришна решил, что Кауравы заслужили смерти. Арджуна - воин убивал сторонников Дурйодханы, что они нарушили?
    Они много чего нарушили. Обман, коварство, заговор, неприязненные отношения к Кришне и вайшнавам, если вы читали Махабхарату, там переплетено множество событий, которые предрекли смерть Кауравов. По каждому событию рассказаны целые лекции.
    Прочтите, в этой лекции Шрила Прабхупада раскрывает некоторые важные моменты: http://prabhupada.com.ua/Lection SB/SB 1_9_49 Majapur 15_06_1973.html

    Только почему-то перестали корректно копироваться ссылки, посмотрите тут, первая лекция, прочитанная в Маяпуре 15.06.73 года https://www.google.ru/search?newwind...5_06_1973.html

  3. #3
    Ivan B1agoy
    Guest
    Как тогда правильно относится к законам материального мира или к законам обусловленной жизни. Обусловленное состояние живого существа не даёт возможности познать абсолютную истину и не совершать греха по отношению к Вайшнавам и Кришне. Если гуна страсти и гуна невежества поддерживается гуной благости, то неприязнь к служению Кришне - это по-моему само собой разумеющийся факт. Мало того этот мир он как мне кажется создан для того, чтобы здесь именно этим и заниматься, не служить Кришне.

    Почему-же тогда законы этого мира таковы, что за их не соблюдение меня наказывают? Я ведь сюда за этим и пришёл, чтобы насладиться своей независимостью от Кришны, а он приходит и меня приговаривает.

    Какова основная суть тонких законов Мироздания? Мне известно, что тонкая энергия более могущественна чем грубая, а духовная энергия могущественнее в миллиарды раз. Каковая их суть? Я понимаю что в кали югу ум не так хорош, и не получится их все вынашивать в уме, поэтому если кто-то может прояснить спасибо заранее.

    Уважаемая Прабхви Кастурика Деви Даси Спасибо Вам за Ваши ответы.

  4. #4
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Как тогда правильно относится к законам материального мира или к законам обусловленной жизни. Обусловленное состояние живого существа не даёт возможности познать абсолютную истину и не совершать греха по отношению к Вайшнавам и Кришне. Если гуна страсти и гуна невежества поддерживается гуной благости, то неприязнь к служению Кришне - это по-моему само собой разумеющийся факт. Мало того этот мир он как мне кажется создан для того, чтобы здесь именно этим и заниматься, не служить Кришне.

    Почему-же тогда законы этого мира таковы, что за их не соблюдение меня наказывают? Я ведь сюда за этим и пришёл, чтобы насладиться своей независимостью от Кришны, а он приходит и меня приговаривает.

    Какова основная суть тонких законов Мироздания? Мне известно, что тонкая энергия более могущественна чем грубая, а духовная энергия могущественнее в миллиарды раз. Каковая их суть? Я понимаю что в кали югу ум не так хорош, и не получится их все вынашивать в уме, поэтому если кто-то может прояснить спасибо заранее.

    Уважаемая Прабхви Кастурика Деви Даси Спасибо Вам за Ваши ответы.
    Мои поклоны, прабху.
    Мне кажется, что не нужно спешить, лучше с каждым вопросом по отдельности разобраться.

    Обусловленное состояние живого существа не даёт возможности познать абсолютную истину и не совершать греха по отношению к Вайшнавам и Кришне.
    Если гуна страсти и гуна невежества поддерживается гуной благости, то неприязнь к служению Кришне - это по-моему само собой разумеющийся факт.
    Тут перепутана причина и следствие: сначала джива пренебрегает Кришной и вайшнавами, а потом только обуславливается гунами. Когда мы оборачиваемся на Кришну, гуны страсти и невежества начинают отступать.
    А вот гуна благости как раз освобождает нас от грехов, просветляет и дает Знание, она не поддерживает, а замещает низшие гуны: https://www.vedabase.com/ru/bg/14/6
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 17.04.2017 в 12:26.

  5. #5
    Ivan B1agoy
    Guest
    Соглашусь с Вами, есть над чем задуматься. Спасибо.

    А законы мироздания они не гуной благости обеспечиваются? Ведь поддержание данного мира оно в компетенции Господа Вишну - вероятно и законы имеют благостную природу, однако по-факту получается что как только появляется могущественное живое существо, то вместе с ним приходят и законы, которые не всегда имеют правильную природу (относительно благости), но не лишены могущества как такого.

    Может быть при разных трансформациях гун и влияниях всё те же законы мироздания просто видятся таковыми ?

  6. #6
    Как тогда правильно относится к законам материального мира или к законам обусловленной жизни. Обусловленное состояние живого существа не даёт возможности познать абсолютную истину и не совершать греха по отношению к Вайшнавам и Кришне. Если гуна страсти и гуна невежества поддерживается гуной благости, то неприязнь к служению Кришне - это по-моему само собой разумеющийся факт. Мало того этот мир он как мне кажется создан для того, чтобы здесь именно этим и заниматься, не служить Кришне.

    Почему-же тогда законы этого мира таковы, что за их не соблюдение меня наказывают? Я ведь сюда за этим и пришёл, чтобы насладиться своей независимостью от Кришны, а он приходит и меня приговаривает.

    Какова основная суть тонких законов Мироздания? Мне известно, что тонкая энергия более могущественна чем грубая, а духовная энергия могущественнее в миллиарды раз. Каковая их суть? Я понимаю что в кали югу ум не так хорош, и не получится их все вынашивать в уме, поэтому если кто-то может прояснить спасибо заранее.
    Вишну учитывает нашу слепоту (относительно духовной жизни) и поэтому допустимо нарушение "мелких" законов, но никогда не допустимо нарушение более высокого закона. Предпочтение нужно отдавать исполнению более высоких законов.
    Шрила Прабхупада как то в лекции сказал, что он нашел "формулу Мира"...
    в чем же она заключается? а в том что Лунная субстанция благословляет всех нас...
    это движение санкиртаны - высшее благословение всему человечеству т.к. оно распространяет лучи благословляющей луны. Этот феномен реально есть... и каждый может научиться Благословлять (через Лунную субстанцию магии Рупы Госвами). Просто читая тексты Рупы Госвами, Душа программирует реальность... Это как "закон сеяния" из нагорной проповеди... вы читаете маха-мантру и вы сеете Мир (Благословения)

  7. #7
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение

    А законы мироздания они не гуной благости обеспечиваются? Ведь поддержание данного мира оно в компетенции Господа Вишну - вероятно и законы имеют благостную природу, однако по-факту получается что как только появляется могущественное живое существо, то вместе с ним приходят и законы, которые не всегда имеют правильную природу (относительно благости), но не лишены могущества как такого.

    Может быть при разных трансформациях гун и влияниях всё те же законы мироздания просто видятся таковыми ?
    Да, законы мироздания созданы и поддерживаются посредством материальной энергии Господа, состоящей из трех гун. В этом комментарии Шрила Прабхупада говорит, что материальный мир создает "спящая энергия Господа".
    Важным моментом является понимание, что те живые существа, которые вечно служат Господу, не видят разницы между этой материальной и духовной природой:

    (Фрагмент комментария Шрилы Прабхупады):

    "Духовные и материальные категории возникают по воле Верховной Личности Бога, но те живые существа, которые вечно служат Господу, не видят между ними разницы. Материальный мир существует только для тех, кто хочет подражать Господу и притворяться наслаждающимся. По сути дела, материальный мир — это не что иное, как забвение изначальной Верховной Личности Бога, творца всего сущего. Различие между материей и духом создает спящая энергия Господа, когда Господь хочет предоставить живым существам, которые, подражая Ему, стремятся наслаждаться так же, как Он, соответствующие возможности. Именно для таких живых существ спящая энергия Господа создает материальный мир.." https://www.vedabase.com/ru/sb/4/24/63

    14-я глава Бхагавад Гиты наиболее полно рассказывает, как действуют гуны природы, очень рекомендую для изучения: https://www.vedabase.com/ru/bg/14

  8. #8
    Kasturika d.d.
    Guest
    Почему-же тогда законы этого мира таковы, что за их не соблюдение меня наказывают? Я ведь сюда за этим и пришёл, чтобы насладиться своей независимостью от Кришны, а он приходит и меня приговаривает
    Нас наказывает не Кришна, мы сами себя обрекаем, когда отворачиваемся от Него. Как часть тела может быть счастлива в отрыве от всего тела? Без служения Кришне нет радости, собственно это мы и должны в конце концов осознать, пребывая в заданных условиях.

  9. #9
    Ivan B1agoy
    Guest
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Вишну учитывает нашу слепоту (относительно духовной жизни) и поэтому допустимо нарушение "мелких" законов, но никогда не допустимо нарушение более высокого закона. Предпочтение нужно отдавать исполнению более высоких законов.
    Шрила Прабхупада как то в лекции сказал, что он нашел "формулу Мира"...
    в чем же она заключается? а в том что Лунная субстанция благословляет всех нас...
    это движение санкиртаны - высшее благословение всему человечеству т.к. оно распространяет лучи благословляющей луны. Этот феномен реально есть... и каждый может научиться Благословлять (через Лунную субстанцию магии Рупы Госвами). Просто читая тексты Рупы Госвами, Душа программирует реальность... Это как "закон сеяния" из нагорной проповеди... вы читаете маха-мантру и вы сеете Мир (Благословения)
    А как такое возможно я нахожусь в мире или в состоянии ума, который соответствует тому месту, куда меня "сослали", то есть 24 элемента творения, всё для наслаждения своих чувств и "оп!" наткнулся на законы. То есть мне там не понравилось, я поэтому пришёл сюда, и тут мне опять говорят, ты должен подчиняться законам, но тогда получается противоречие. Я хочу наслаждаться, а мне говорят, ты должен подчиняться для того, чтобы наслаждаться.

    Если человек обрел освобождение - мукти, то как я понимаю он находится в состоянии в котором нет места страданиям, мукти - это ведь возможность находится за рамками двойственности - которые представляют собой страдание и наслаждение, за рамками гун, вне телесной концепции. А телесная концепция она то как раз и требует подчинения определённым законам.

    От кого тогда исходит законы обусловленного существования? От Кришны в котором нет самой природы наказания, от Нараяны в котором богобоязненность смешана с трансцендентальным ( вне гун )подчинением (не из страха) экстатичного толка, от Вишну, который отвечает за поддержание данного мира в состоянии необходимом для нормального функционирования - опять же обусловленных живых существ и их дальнейшего выхода из двойственности или от иных других живых существ?

    Спасибо за Ваш ответ Прабху Кешава Дас.
    Последний раз редактировалось Ivan B1agoy; 17.04.2017 в 16:14.

  10. #10
    Ivan B1agoy
    Guest
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    Да, законы мироздания созданы и поддерживаются посредством материальной энергии Господа, состоящей из трех гун. В этом комментарии Шрила Прабхупада говорит, что материальный мир создает "спящая энергия Господа".
    Важным моментом является понимание, что те живые существа, которые вечно служат Господу, не видят разницы между этой материальной и духовной природой:

    (Фрагмент комментария Шрилы Прабхупады):

    "Духовные и материальные категории возникают по воле Верховной Личности Бога, но те живые существа, которые вечно служат Господу, не видят между ними разницы. Материальный мир существует только для тех, кто хочет подражать Господу и притворяться наслаждающимся. По сути дела, материальный мир — это не что иное, как забвение изначальной Верховной Личности Бога, творца всего сущего. Различие между материей и духом создает спящая энергия Господа, когда Господь хочет предоставить живым существам, которые, подражая Ему, стремятся наслаждаться так же, как Он, соответствующие возможности. Именно для таких живых существ спящая энергия Господа создает материальный мир.." https://www.vedabase.com/ru/sb/4/24/63

    14-я глава Бхагавад Гиты наиболее полно рассказывает, как действуют гуны природы, очень рекомендую для изучения: https://www.vedabase.com/ru/bg/14
    Да в этом Вы наверное правы, что преданные они совсем по иному видят свою подчинённость процессам мироздания. Я не знаю насколько я прав, но в одной из песней Шримад Бхагаватам Его божественной милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады, говорится от имени рассказчика , что какой - то период времени ему пришлось подчиняться по-моему Хираньякашипу или Бали Махараджу. Скорее Хираньякашипу. Однако данный факт в нём не вызвал столь возмущённого состояния, так как разум преданного иначе витдит процессы происходящее вокруг. Вот мне бы посмотреть на всё происходящее глазами чистого преданного я бы тогда своё противоречие устранил.

    Но пока что всё таки мне не понятно какая энергия правит миром: Грубая Тонкая Или Духовная?.

  11. #11
    Люди крайне удачливы тем, что они могут выбраться из этого дьявольского мира. Среди людей, те, кто встали на восходящий путь - наиболее удачливы. И т.д.
    Это мир, где властвует дьявол (буддисты его называют Марой (почему-то?) - королём 6 миров страстей).
    На духовном пути святые проходят через много барьеров. Самый последний, когда - Дьявол приходит со своей армией и грозит, нападает.
    Через это прошёл и Будда Шакьямуни и Сергий Радонежский, и Серафим Саровский. Иисус тоже проходил, но иначе, потому что он был посланником мира Нараяны.
    Почему же дьявол так дорожит каждой душой и изо всех своих сил старается отсюда никого не выпустить?
    Да потому что все служат ему. И власть его огромна. Тут мы все рабы дьявола, который вертит каждым посредством низменных страстей, желаний.
    Можно посмотреть на этот мир как на Божье чудо, гармонию.
    Но что это за гармония?
    Взгляните на каждую травинку и букашку - числа им ни счесть.
    Населённость Сансары подобна пирамиде, в которой большинство находятся внизу - полное рабство. И лишь мизерная честь наверху.
    При этом этот "божественный" баланс ни в коем случае нельзя нарушить, потому что, например, убери всех букашек и травинок, то вымрут остальные.
    И куда тогда денутся души?
    Для Небес они тяжелы.
    Только в Ад.
    Наверное, так.
    Получается гигантский эскалатор, по которому все без усилий движутся вниз, а чтобы попасть наверх, надо упорно взбираться по верёвочке.
    ...
    Последний раз редактировалось Юра-веда; 17.04.2017 в 16:58.

  12. #12
    Ivan B1agoy
    Guest
    Цитата Сообщение от Юра-веда Посмотреть сообщение
    Это мир, где властвует дьявол (буддисты его называют Марой (почему-то?) - королём 6 миров страстей
    Получается тогда в основе мироздания лежат законы дьявола, тогда вообще не понятно. Дурьодхана он вроде как мастер по этакой "дьяволщине", а в итоге он был приговорён Верховной Личностью Господа к смерти. По идее он должен был стать номером 1 в мире законов "дьявола" а стал номером "0" в законах Бога.
    Законы по-видимому от Кришны изошли.

    Вот если речь идёт о механизме, который Кришна создал для того, чтобы в Материальном мире и демоны и преданные (точнее стремящиеся к духовному развитию) были "счастливы", но демоны забыли об этом и стали посягать даже на сам механизм мироустройства вот тогда да, тогда можно смело утверждать, что законы мироздания в себе несут какую-то часть воли Кришны, но эта воля-скорее для того, чтобы дживы наслаждались отдельно от него и тоже были счастливы, тогда мне это понятно. Но в таком случае надо быть полностью уверенным в этом без единого противоречия.

    Дурйодхана вроде не собирался съедать солнце, забыв, что без него и он сам не сможет существовать, я просто не верю, что Кауравы были настолько невежественны.
    Последний раз редактировалось Ivan B1agoy; 17.04.2017 в 18:07.

  13. #13
    Всё есть законы Бога. В Сансаре эти законы справедливы, но отнюдь не милосердны, если посмотреть сколько существ мучается внизу. На одно место человека претендуют десятки тысяч "вакансий". Редкий шанс родиться человеком, не говоря уже о более высоких мирах.
    Дурьодхана - это лила Кришны. Даже если это ни так, то, ему здорово повезло (не пришлось карабкаться по верёвке, чтобы затем опять крутиться в колесе Сансары). Кришна поднял Дурьодхану "на лифте".

  14. #14
    законы мироздания в себе несут какую-то часть воли Кришны, но эта воля-скорее для того, чтобы дживы наслаждались отдельно от него и тоже были счастливы, тогда мне это понятно.
    Чем тут наслаждаться?
    Дживы наслаждаются, поедая друг друга (жуя тела, сося энергии и т.д.). Этим они только сильнее оскверняются и являются пассажирами работающего на спуск "эскалатера".
    Мало кто наслаждается служа. Такие как раз "лезут по канату".

  15. #15
    Ivan B1agoy
    Guest
    Законы ведь для обусловленных живых существ нужны? так вроде. А если эти законы для Всех одни, тогда получается никакого разнообразия. Но по факту это не возможно.

    Сколько Джив, столько Индивидуальностей, и соответственно общими для всех является, только факт наличия причины и следствия, но как известно, что одному яд, другому нектар. И это не противоположность - это разные дживы с разными представлениями о счастье, и как можно всё это организовать каким-то одним законом для всех.

    Майя же на всех по-разному влияет, а значит законы должны быть скорее всего в иллюзорном бытии, а они и воспринимаются по-разному и исполняются тоже по-разному.
    .
    Если только конечно данные законы берут начало в иной природе нежели Матсарья-Дхама (Дурга-Дхама), что мне пока не понятно. ?

  16. #16
    Сколько Джив, столько Индивидуальностей, и соответственно общими для всех является, только факт наличия причины и следствия, но как известно, что одному яд, другому нектар. И это не противоположность - это разные дживы с разными представлениями о счастье, и как можно всё это организовать каким-то одним законом для всех.
    Как раз заселённость об этом и говорит. Ведь жизнь в разных телах имеет свои вкусы. Удовлетворение низменных вкусов вызывает привыкание и требует больше-больше. Затем этот вкус начинает извращаться.
    А ещё те, за чей счёт эти вкусы удовлетворялись, начинают ждать своей очереди на удовлетворение.
    Сегодня ты "миллионер" (т.е. тебе многие должны), а завтра по уши в долгах.
    Поэтому-то высшее учение, основанное на чистой милости и зовёт оставить даже беготню за благочестием, зовёт к бакти (к вкусу духовному). Показывает выход - в преданном служении, в накоплении сукрити. Стремление к преме.

  17. #17
    Харе Кришна, дорогой! Позвольте всего несколько предложений. (Матаджи поправят меня, если я что-то наплету )
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Я хочу наслаждаться, а мне говорят, ты должен подчиняться для того, чтобы наслаждаться.
    Если даже материальные наслаждения Вы будете выстраивать так, чтобы они были неразрывны с Кришной и делали Вас к Нему ближе, то в таком случае у Вас не будет всего того, о чем Вы пишете. Ибо в таком случае Ваши якобы "материальные" наслаждения будут для Вас как бы своего рода лекарством - временной мерой, не более. Как больному после операции какое-то время колют наркотические анальгетики - пока раны и швы не заживут, иначе от боли у него может лопнуть сердце. Ровно так же переводите этот пример и на более тонкие сферы материального существования... (Ну и, конечно, все сказанной мной будет справедливо лишь в том случае, если Вы действительно полны решимости, и у Вас есть первостепенная духовная цель - достичь Кришны.)

    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Если человек обрел освобождение - мукти, то как я понимаю он находится в состоянии в котором нет места страданиям ...
    Возможно ошибаюсь, но, кажется, Джива Госвами говорил (когда ему возразили, как это блаженное состояние освобождения может быть подобно пишачу), что привидению подобно не само мукти - привидению подобно именно желание достичь мукти В смысле, что для преданного Кришны это состояние вполне достижимо, но он не желает его - оно ему не интересно. Делайте выводы.
    Маленькое дерево с огромным корнем

  18. #18
    Ivan B1agoy
    Guest
    Спасибо Vyacheslav V.P. Прабху за Ваш ответ.

    Шримад-Бхагаватам песнь 9-я Его Божественной милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады: (тексты с 29-го по 33-й)

    Текст 29.

    шри-шука увача

    экада гиришам драштум ршайас татра сувратах
    дишо витимирабхасах курвантах самупагаман

    шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал;
    экада - однажды; гиришам - Господа Шиву; драштум - увидеть;
    ршайах - великие праведники; татра - в том лесу;
    су-вратах - наделенные большой духовной силой; дишах - все направления;
    витимира-абхасах - полностью свободные от мрака; курвантах - делающие;
    самупагаман - прибыли.

    Шукадева Госвами ответил: Великие святые, чье сияние рассеивало тьму, которые строго соблюдали все заповеди, как-то раз пришли к Господу Шиве в этот лес.

    Tекст 30

    тан вилокйамбика деви виваса вридита бхршам
    бхартур анкат самуттхайа нивим ашв атха парйадхат

    тан - всех этих праведников; вилокйа - увидев;
    амбика - мать Дурга; деви - богиня; виваса - обнаженная;
    вридита - застыдившаяся; бхршам - очень; бхартух - своего мужа;
    анкат - с колен; самуттхайа - встав; нивим - грудь; ашу
    атха - поспешно; парйадхат - прикрыла одеждой.

    При виде великих святых богиня Амбика, которую они застали обнаженной, засмущалась. Она поспешно поднялась с колен своего мужа и постаралась прикрыть грудь.

    Tекст 31

    ршайо 'пи тайор викшйа прасангам рамаманайох
    ниврттах прайайус тасман нара-нарайанашрамам

    ршайах - все эти великие праведники; апи - однако;
    тайох - их обоих; викшйа - увидев; прасангам - сексуальное общение;
    рамаманайох - наслаждавшихся; ниврттах - отказались подойти ближе;
    прайайух - сразу ушли; тасмат - оттуда; нара-нарайана-ашрамам - в
    ашрам Нары и Нараяны.

    Увидев Господа Шиву и Парвати, предающихся сексуальным наслаждениям, великие святые немедленно повернулись и отправились в ашрам Нара-Нарайаы.

    Текст 32

    тад идам бхагаван аха прийайах прийа-камйайа
    стханам йах правишед этат са ваи йошид бхавед ити

    тат - тогда; идам - следующее; бхагаван - Господь
    Шива; аха - сказал; прийайах - своей дорогой жены;
    прийа-камйайа - ради удовольствия; стханам - место; йах - каждый,
    кто; правишет - войдет; этат - в это; сах - тот человек;
    ваи - конечно; йошит - женщина; бхавет - станет; ити - таким
    образом.

    Tогда, чтобы успокоить свою жену, Господь Шива сказал:"Отныне любое живое существо мужского пола, которое придет сюда, сразу же превратится в самку".

    Текст 33

    тата урдхвам ванам тад ваи пуруша варджайанти хи
    са чанучара-самйукта вичачара ванад ванам

    татах урдхвам - с тех пор; ванам - лес;
    тат - тот; ваи - особенно; пурушах - мужчины;
    варджайанти - объезжают; хи - однако; са - она (женщина, в которую
    превратился Садьюмна); ча - и; анучара-самйукта - сопровождаемая
    подругами; вичачара - переходила; ванат ванам - из одного леса в
    другой.

    С тех пор ни один самец не входил в заколдованный лес. Tолько царь Судьюмна, превратившийся в женщину, вместе со своими спутниками, бродил по
    лесу.
    КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагават-гите" (2.22) говорится:

    васамси джирнани йатха вихайа
    навани грхнати наро 'парани
    татха сарирани вихайа джирнанй
    анйани самйати навани дехи

    "Как человек, надевая новую одежду, сбрасывает старую, так и душа принимает новые материальные тела, оставляя старые, бесполезные".
    Tело подобно платью, и здесь это подтверждается. Судьюмна и все его спутники были мужчинами. Это значит, что их души были покрыты оболочкой
    мужской плоти, но затем они превратились в женщин, значит, их одежда изменилась. Душа при этом осталась прежней. При помощи хирургического
    вмешательства мужчина может превратиться в женщину, а женщина - в мужчину, но это не влияет на душу. Tело может меняться - в этой или в
    следующей жизни. Зная, что душа перевоплощается, входя то в одно тело, то в другое, человек не должен обращать слишком много внимания на тело, которое есть не что иное, как одежда. Пандитах сама-даршинах. Tолько такой человек, понимающий, что душа - это отделенная частичка Верховного Господа,обладает истинным знанием.

    Наверное в свете данных текстов можно как-то разобраться в природе законов Мироздания.

    Как видно из Шримад-Бхагаватам Всемилостивый Господь Шива ради своей возлюбленной супруги внёс в территорию леса закон. Если живое существо не хочет обрести тело женщины, оно не должно вступать на данную территорию. Если же хочет, тогда пожалуйста.

    Как к этому относится?

  19. #19
    Пожалуйста, всегда рад быть чем-либо полезен

    Как к этому относится?
    ОтнОсится или относИться? Если первое, то кто? А если второе, то мое видение описанной ситуации опишу ниже.

    Если преданный соблюдает все элементы садханы - в частности полную брахмачарью, то со временем (обычно не раньше, чем через 7-9-12 лет) у него развиваются в том числе и мистические способности, сиддхи. Сам он не стремится к подобному, все эти вещи появляются у него как некое побочное, сопутствующее основному процессу явление. (Принцип тот же, что и с мукти.) Разумеется, сиддхи можно развить и сугубо механическим путем, но по указанной выше причине опытные, зрелые преданные обычно этим не занимаются. Если кто-либо из преданных развивал их таким образом, то по моим скромным наблюдениям это было у них еще в начале их духовного пути, когда не было достаточного опыта и знаний.

    Одна же из этих сиддх позволяет живому существу выходить из своего нынешнего тела и возвращаться в него же обратно, не покидая его навсегда. Душа делает это в тонком, невидимом грубому глазу теле (тонкое тело ума, манас). Йог, выйдя из своего тела, может войти в тело другого человека (например в тело женщины ) или животного. Скажем, если бы я был йогом, то я мог бы на время выйти из моего нынешнего (мужского) тела, временно войти в тело женское, а затем (выйдя из тела женщины) вернуться обратное в свое, мужское тело. Таким образом мне необязательно покидать мое нынешнее тело навсегда.

    Не знаю, ответил ли, но такое у меня вИдение Вашего вопроса. Ну, а матаджи поправят меня, если что-то не так
    Маленькое дерево с огромным корнем

  20. #20
    Ivan B1agoy
    Guest
    Относиться - спасибо, что поправили. Грубая, тонкая, или духовная энергия устанавливает законы материального мира?.

    Если использовать Ваш вариант точки зрения, тогда законы устанавливает любое живое существо, которое достигло определённого могущества - каким-же тогда законам следовать, чтобы в этом мире не стать жертвой угра - кармы? Ишвара - "Кришна" является изначальным собственником всего мироздания и знает как устроен данный мир и как должно себя вести живое существо : - действие, бездействие и запрещённое действие описаны Кришной с позиции трёх гун материального природы источником которых является сам Кришна. Сам же Кришна в Форме времени данные гуны приводит в движение, чтобы процесс жизнедеятельности живых существ, находящихся под влиянием трёх гун материальной природы имел возможность существовать видоизменяться : -рождение, - старость, - болезни и смерть. (Из материалов лекций и бхагавад-гиты)

    Получается, что любое существо может издать свой собственный закон, который не очень могущественные живые существа обязаны будут соблюдать?

    Однозначно Всемилостивый Господь Шива- это не любое живое существо и даже не мистик, его полномочия не расходятся с волей Верховной Личности Господа. Не корректный пример я привел, однако мне кажется вопрос поднят правильно.

    Грубые, тонкие ли духовные законы позволяют живому существу (при их соблюдении) не стать носителем угра-кармы?
    Последний раз редактировалось Ivan B1agoy; 18.04.2017 в 12:49.

Страница 1 из 17 1234567891011 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 3 (пользователей: 0 , гостей: 3)

Похожие темы

  1. Пураны и Итихасы- принадлежность к 4 Ведам
    от Руслан в разделе Традиция и современность
    Ответов: 12
    Последнее сообщение: 10.03.2013, 22:31
  2. Вопросы к Ведам
    от Руслан в разделе Философия
    Ответов: 22
    Последнее сообщение: 04.03.2011, 11:05
  3. Почему я должен доверять Ведам?
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 23.01.2011, 16:30

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •