Святое Имя из 18-ти слогов

[Георгий Лопаткин]

Харе Кришна! Ямуначарья прабху, примите мои поклоны. В Брахма самхите (текст 3) сказано: "Святое Имя, состоящее из восемнадцати трансцендентных слогов, проявлено в этой обители, разделенной на шесть частей". Скажите, что это за Имя?

[Ямуначарья дас]

Харе Кришна, Георгий!

Ваш вопрос является весьма сложным, едва ли относящимся к темам для начинающих. В качестве ответа предлагаю Вам фрагмент комментария к данному стиху Е.С. Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура :

This sloka conveys a twofold meaning. One meaning is that in the pastime attended with worship through the mantra consisting of eighteen transcendental letters, transcendental words contained in the said mantra being differently placed make a manifestation of only one lila of Sri Krishna. As for example klim krishnaya govindaya gopijana-vallabhaya svaha -- this is a hexagonal mantra consisting of six transcendental words, viz., (1) krishnaya, (2) govindaya, (3) gopijana, (4) vallabhaya, (5) sva, (6) ha. These six transcendental words, when placed juxtapositionally. indicate the mantra.
The hexagonal great transcendental machinery is in this wise. The principal seed, i.e. klim, is situated in the instrument as the central pivot. Anybody with an impression of such an instrument in his mind and concentrating his thought on such spiritual entities, can attain, like Candradhvaja, to the knowledge of the cognitive principle. The word sva indicates kshetrajna i.e., one who is conversant with one's inner self, and the word ha indicates the transcendental nature. This meaning of the mantra has also been corroborated by Sri Hari-bhakti-vilasa. The general meaning is this that one who is desirous of entering into the esoteric pastimes of Krishna will have to practice His transcendental service along with the culture of the devotional knowledge relative to Him.

Эта шлока передает двоякий смысл. Один смысл состоит в том, что в лиле, достигаемой поклонениям через мантру, состоящую из восемнадцати трансцендентных букв, трансцендетные слова, содержащиеся в упомянутой мантре, будучи размещенными различным образом проявляют только одну лилу Шри Кришны. Например, клим кришнаи говиндайа гопиджана-валлабхайа сваха - это гексагональная мантра, состоящая из шести трансцендентальных слов: 1) кришнаия, 2) говиндайя, 3) гопиджана, 4) валлабхайа, 5) сва, (6) ха. Эти шесть трансцендентальных слов, расположенных рядом друг с другом, являются указанием на мантру.
Таким образом устроена гексагональная великая трансцендентальная техника. Основное семя, то есть клим, находится в инструменте в качестве центрального стержня. Любой, кто создает подобный инструмент в своем уме и концентрирует свою мысль на подобных духовных сущностях, может достичь, подобно Чандрадхваджу, осознания принципа познания. Слово сва обозначает кшетраджна, то есть того, кто познал свое внутреннее я, а слово ха указывает на трансцендетную природу. Это значение мантры также было подтверждено Шри Хари-бхакти-виласой. Общий смысл заключается в том, что тот, кто желает войти в эзотерические игры Кришны, должен будет практиковать трансцендентное служение Ему вместе с культурой знания в духе преданности Ему.

Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.