Страница 1 из 4 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 76

Тема: Его Милость Рохинисута Прабху

  1. #1

    Его Милость Рохинисута Прабху

    Биография

    Шрила Рохинисута Прабху присоединился к Международному обществу сознания Кришны в Амстердаме (Голландия) летом 1974 году и уже весной следующего года получил первое посвящение.

    Его основными видами служения были проповедь и распространение книг. Он начал распространять книги в странах Бенилюкса, а в 1975 году продолжил распространение в немецкоязычной части Швейцарии. В том же году его попросили отправиться в Германию, где он путешествовал вместе с другими преданными около полутора лет.

    В 1976 году, распространив более 500 книг за неделю, Шрила Рохинисута Прабху установил новый рекорд в своей зоне распространения. В том же году, он стал чемпионом мира по распространению книг, и Шрила Прабхупада, в знак благодарности, передал для него серебряные караталы. Это произошло вскоре после того, как Рохинисута Прабху получил второе посвящение в Нью-Майапуре (Франция). Перед тем как покинуть этот мир в 1977, Шрила Прабхупада посетил Лондон. Это был очень важный визит, поскольку он хотел в последний раз встретиться с преданными из Европы. Для Рохинисуты Прабху это была последняя встреча с Прабхупадой. После этого, Шрила Рохинисута Прабху вернулся в Швейцарию, где распространял книги и обучал преданных вплоть до 1987 года.

    В тоже время, с 1985 года он стал регулярно посещать страны Восточной Европы (особенно экс-Югославию), Скандинавию и Германию. Своим личным примером, он вдохновлял преданных посвятить свои жизни миссии Шрилы Прабхупады и Господа Чайтаньи.

    По просьбе ДжиБиСи, в 1987 году, он начал принимать учеников, став одним из гуру ИСККОН. С того времени он стал шире проповедовать сознание Кришны, не прекращая распространение книг. С 1989 года он несколько раз посетил США, Японию, Индию и Гонконг. После того, как он стал министром распространения книг, осенью 1991 года, он впервые приехал в Россию.

    В 2000 году он перешел в грихастха-ашрам. Сейчас он распространяет книги в Швейцарии и проповедует в России, Азербайджане и бывших республиках Югославии, регулярно посещая эти страны два-три раза в год вместе со своей супругой Шримати Гауранга-прией. В последнее время, он так же посвятил себя писательской деятельности. Вышли в свет журналы «Тава-катха-амритам» , книга, посвященная играм Господа Дамодары, а также лексикон вайшнавской философии в цифрах. В настоящее время, Шрила Рохинисута Прабху работает еще над несколькими литературными проектами.
    Последний раз редактировалось Darshana; 21.01.2011 в 15:17.

  2. #2

  3. #3
    Предварительное расписание Е.М. Рохинисуты Прабху по странам СНГ в 2011 год выглядит следующим образом:



    Тур в апреле

    15.04 Цюрих - Москва

    16–17.04 Москва

    18.04 Москва – Пермь

    19-21.04 Пермь

    22.04 Пермь – Санкт-Петербург

    23-26.04 Санкт-Петербург

    27.04 Санкт-Петербург – Алма-Ата

    27.04–02.05 Алма-Ата

    03.05 Алма-Ата – Москва

    04-06.05 Москва

    07.05 Москва - Цюрих



    Тур в июле и Вьяса-пуджа 2011

    22.07 Цюрих – Москва

    23-24.07 Москва

    25.07 Москва – Нижний Новгород

    25-27.07 Нижний Новгород

    28.07 Нижний Новгород – Москва

    29.07 Москва – Екатеринбург

    29.07 Открытие фестиваля Вьяса-пуджи

    30.07 Вьяса-пуджа Е.М. Рохинисуты Прабху

    31.07 3 день фестиваля и закрытие

    01.08 Екатеринбург – Тюмень

    02-03.08 Тюмень

    04.08 Тюмень – Москва

    05-06.08 Москва

    07.08 Москва – Цюрих



    Тур в конце сентября начале октября

    Москва

    Самара

    Казань

    Баку

  4. #4
    Гуру Махарадж будет в Святой Дхаме с 10 февраля по 10 марта 2011:



    09.02.2011 Цюрих – Мюнхен, рейс LH 2371

    09.02.2011 Мюнхен – Дели, рейс LH 762 в 19:45. Прилет 10 февраля в 07:45.



    10.02 – 24.02.2011 Вриндаван (проживание в отеле «Ананда Кришна Ван»)



    24.02.2011 Вриндаван – Джаяпур

    25.02.2011 Джайпур

    26.02.2011 Джайпур – Калькутта, рейс IndiGo 6E 207 в 8:10



    26.02 – 09.03.2011 Маяпур (проживание в Санкиртана ашраме)



    09.03.2011 Калькутта – Дели, рейс IndiGo 6E 206 в 16:40

    10.03.2011 Дели – Мюнхен, рейс LH 763 в 09:45



    Во Вриндаване и Маяпуре Гуру Махарадж будет давать лекции, а также проводить парикрамы.

  5. #5
    Вирактир – отрешённость

    «Люди склонны к материальным наслаждениям (бхукти) и стремятся к обретению мистических совершенств (сиддхи). Но преданный совсем не заинтересован во всём этом. Приводится следующий пример: «Царь Бхарата жаждал достичь общества Верховного Господа Кришны. Он оставил то, от чего очень трудно отказаться – дорогую сердцу семью и царство – без оглядки и сожаления» («Бхаг.», 5.14.43).

    Конечно, если семья благоприятна для сознания Кришны, от неё не надо отказываться. Один из принципов, которым следуют преданные – принимать всё благоприятное и отвергать то, что неблагоприятно. Каждый должен заглянуть внутрь себя; если мы увидим там препятствия, мы должны оставить их с решимостью и под надлежащим руководством, в противном случае можно потерпеть неудачу. Настоящая отрешённость начинается в сердце и постепенно развивается в направлении полного предания. Мы можем говорить о полном предании каждый день; это хорошо звучит, но отнюдь не так просто. Это самое трудное. Необходима милость. Без милости Господа и Его преданных наша попытка обернётся провалом. Святое имя и милость Господа очень могущественны. Таково наше направление и стремление.

    тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих – «Чтобы развиваться духовно, нужно быть терпеливее дерева и смиреннее соломинки».

  6. #6
    Лекция Рохинисуты Прабху по «Шримад-Бхагаватам», 6.3.20-21
    5 июля 2009 года в пандале на Динамо
    в переводе Мадхурендиры деви даси

    ТЕКСТЫ 20 - 21

    свайамбхур нарадах шамбхух
    кумарах капило манух
    прахладо джанако бхишмо
    балир ваийасакир вайам
    двадашаите виджанимо
    дхармам бхагаватам бхатах
    гухйам вишуддхам дурбодхам
    йам джнатвамритам ашнуте


    Истинный закон религии знают Господь Брахма, Бхагаван Нарада, Господь Шива, четверо Кумаров, Господь Капила [сын Девахути], Сваямбхува Ману, Махараджа Прахлада, Махараджа Джанака, патриарх Бхишма, Махараджа Бали, Шукадева Госвами и я. О слуги мои, этот священный закон, Бхагавата-дхарма, побуждает предаться Всевышнему и любить Его. Этот закон неподвластен скверне гун природы. Он сокровен, и его нелегко понять обычным людям, но тот, кому посчастливится проникнуть в его смысл, тотчас обретает освобождение и затем возвращается домой, к Богу.
    КОММЕНТАРИЙ: В «Бхагавад-гите» Господь Кришна провозглашает бхагавата-дхарму самой сокровенной религией (сарва-гухйатамам, гухйад гухйатарам) . Он говорит Арджуне: «Я открываю тебе самую сокровенную религию, ибо ты — Мой дорогой друг». Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа: «Оставь все прочие обязанности и предайся Мне». Может возникнуть вопрос: какая польза в законе, который понятен лишь избранным? Однако из слов Ямараджи явствует, что понять этот закон не трудно, если следовать парампаре, восходящей к Господу Брахме, Господу Шиве, четырем Кумарам и другим признанным наставникам. Есть четыре цепи духовных учителей: одна берет начало от Господа Брахмы и называется Брахма-сампрадаей, другая (Рудра-Сампрадая ) — от Господа Шивы (Шамбху), третья (Шри-сампрадая ) — от богини процветания, Лакшми, и четвертая (Кумара-сампрадая) — от Кумаров.
    Тот, кто хочет познать самую сокровенную религию, должен найти прибежище в одной из этих сампрадай . В «Падма-пуране» сказано: сампрадайа-вихина йе мантрас те нишпхала матах — Мантра и духовное посвящение бесполезны, если не получены от представителя одной их этих четырех сампрадай . В наше время появилось много апа-сампрадай, то есть ложных сампрадай, которые не подкреплены авторитетом Господа Брахмы, Господа Шивы, Кумаров или Лакшми. Эти так называемые сампрадаи лишь обманывают людей. В шастрах сказано, что тот, кто получит посвящение в такой сампрадае, никогда не узнает истинных законов религии и только напрасно потеряет время.
    _________________________

    Сегодня будет лекция по стиху, который произносит Ямарадж.
    Яма - правление, управление, радж - царь. Ямарадж - это царь, который управляет чертами характера всех людей. Ещё одно имя Ямараджа – Дхармарадж (дхарма – религия).

    Человеческая жизнь регулируется принципами, которые называются дхарма. В шастрах говорится, что без дхармы человек не отличается от животного.
    У человека и животного есть одинаковые склонности: есть, спать, и охранять своё имущество, производить потомство (заниматься сексом).

    Если человек делает то же самое и больше ничего, - то чем он отличается от животного? Кто-то может сказать – разум есть у человека. Да, больше разума, который направлен на то, чтобы есть более изысканные блюда. Человек может приготовить разные блюда по рецептам, у каждого народа есть своя национальная кухня.

    В Индии тоже есть своя национальная кухня, хотя каждый народ там говорит, что именно его кухня – истинно ведическая. Каждая нация считает, что именно его кухня - самая лучшая. В Европе французы считают свою кухню самой изысканной.

    Расскажу вам о европейском аду и рае: в этом европейском раю французы – повара, там готовят французы, а немцы там – механики, англичане – отвечают за охрану – полицию, итальянцы – любовники, швейцарцы – руководители. А есть ещё европейский ад, то есть адская сторона Европы: механикой там занимаются французы (вы же знаете французские машины). Англичане – готовят (англичане не умеют готовить, они смешивают фрукты и овощи в одном салате). Так что эта кухня даже в самой Англии находится в не лучшем состоянии. А немцы там - полицейские. А итальянцы кто же в аду? Руководители (:

    В Швейцарии очень много банков. Есть одна история о том, как одному пациенту собирались делать пересадку сердца. К операции подготовили 3 сердца. Одно было сердце мясника, другое – предпринимателя, третье – банкира. Пациенту предложили выбрать. Как вы думаете, чьё он выбрал? Банкира.
    - Почему? – спросили у него.
    - Потому что он его совсем не использовал в течение жизни, - ответил пациент.

    Большинство из вас знает, как тяжело получить кредит в банке. Гораздо легче занять денег у кого-то, кто заработал их своим трудом, чем в банке, в котором на счету миллионы долларов. В Кали-югу это правило действует ещё сильнее: чем больше денег скапливается в одном месте, тем труднее там получить их.

    Деньги слаще мёда, потому что за них можно купить всё.
    А если денег нет, есть только мёд, хоть и очень сладкий, всё равно за него ничего не купишь.

    На юге Швейцарии была ферма, которую сдавали в течение 10 лет в аренду. Владелец был очень богатым, но очень скупым человеком, крипана. Он брал очень большие суммы денег за аренду небольшого клочка земли. Преданные, которые арендовали эту землю, часто с ним ругались, потому что он был убеждённым материалистом. Он часто спорил с преданными о земной жизни и небесной: об аде и жизни после смерти. Когда-то он сказал: «Даже если существует рай после смерти, я бы хотел отправиться в ад, потому что я знаю, что все красивые женщины этого мира будут в аду, и мы там хорошо проведём время».
    Так рассуждают материалисты. Они говорят, что если красивые женщины есть в аду, то в аду нет ничего плохого. Если в аду есть то, чем мы привыкли наслаждаться в этом мире, то нет ничего плохого в аду.

    Один молодой человек встретил Сатану и сказал ему: «Не подходи, я знаю, кто ты. Не приближайся!»
    Сатана: а кто тебе такое сказал?
    Юноша: все люди так говорят!
    Сатана: всё зависит от того, кто тебе такое сказал. Для безбожного человека Бог – плохой. А для религиозного человека – Сатана плохой.

    Мы в материальном мире живём. Те, кто живут над землёй, называются девы, а под землёй – асуры. Материальный мир подвержен двойственности - здесь есть плохое и хорошее.

    Итак, Сатана ему сказал: «Это всего лишь пропаганда. У всего плохого есть и хорошая сторона».

    Разумеется, для вайшнава нет таких понятий: плохое и хорошее. Это надуманно, поэтому вайшнав не стремится ни стать полубогом, ни отправиться в ад. Вайшнавы хотят жить с Кришной, независимо от того, где они живут.

    Сатана сказал: «Не верь им, всё это пропаганда. Если ты мне не веришь, можешь проверить: побыть какое-то время в аду, присмотреться. Если не понравится – сможешь уйти».

    Юноша согласился, ему показалось, что это справедливые условия. Он пришёл туда, и ад произвёл на него впечатление. Ему показалось, что ад напоминает какой-то ночной клуб в Москве. Все красивые девушки стали танцевать вокруг него, предлагали ему напитки, сигареты, приглашали его удовлетворять чувства. Ему понравилось.
    Его спросили: «Ты хочешь остаться?»
    Он сказал: «Да, я останусь».

    Тогда Сатана попросил его поставить подпись, и юноша, не задумываясь, пьяный, поставил подпись: «КРУТО!»
    Внезапно вся атмосфера переменилась. Прекрасные девочки в мгновение ока превратились в ведьм и стали колоть его, толкать в огонь. Он стал кричать: «Помогите! До этого здесь было хорошо. Что случилось?»

    Ему говорят: «Извини, пожалуйста, до этого ты был в комнате ожидания перед адом».
    На примере этих забавных историй я хочу объяснить вам, что в материальном мире наслаждения не основаны на дхарме.
    Потому что чем больше человек предаётся наслаждениям, таким как пища и секс, - которые доступны и животным, - даже если он делает это более изысканным способом, - это всё ему не помогает достичь цели жизни

    Джив джаго, – говорит Бхактивинода Тхакур, - проснись, спящая душа, разве ты не видишь, что спишь на коленях у ведьмы-майи? Кажется, что она – твоя мать, но, поистине – она мачеха. Кто твои настоящие мать и отец, кто доброжелатель и друг?
    Верховный Господь – Он твой отец, всё от Него исходит. А материальная природа, пракрити, майя – отделённая энергия Кришны. А живое существо – пограничная энергия между божественным и материальным. Она мечтает о продуктах материальной энергии и принимает своё тело истинным, находясь под влиянием ложного эго.
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  7. #7
    Продолжение следует. . .
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  8. #8
    Лекция Рохинисуты Прабху по «Шримад-Бхагаватам», 6.3.20-21
    5 июля 2009 года в пандале на Динамо(ПРОДОЛЖЕНИЕ)

    Причина, по которой мы оказались здесь – это аханкра – ложное эго - наиболее тонкое отождествление с материальной энергией. Материальная энергия развивается от тонкого к более грубому. Майя начинается с очень тонкого: поэтому её иллюзию увидеть очень сложно. Человек думает: я на правильном пути.
    Пока человек думает: «я, моё», он находится в иллюзии. Нам ничего не принадлежит, всё принадлежит Богу. Он – господин пракрити. Кришна – прямо или косвенно и отец, и мать. Ведь без отца, без семени не получится потомства. Кришна - изначальный отец для всех живых существ. Он даёт семя, чтобы оплодотворить материальную природу, которая тоже является его творением. Она уполномочена заниматься этой неблагодарной работой – держать живые существа в иллюзии. Не надо считать её виноватой в том, что она держит в иллюзии живых существ, это её работа. Как преступник, например, не может обвинять правительство, которое его наказывает, в том, что оно несправедливо к нему. Обязанность правительства – наказывать преступника. Однако это не главная обязанность правительства – наказывать преступника. Главной его обязанностью является занимать людей таким образом, чтобы они не становились преступниками.
    Точно так же Кришна даёт нам законы материальной природы – дхарму. Каждому надо взять ответственность за свою карму. Поэтому это является правом Верховного Творца.
    Если мы добровольно не предадимся этим законам Бога, то они придут к нам насильно – в виде смерти. Это не так, что у них сильное желание наказывать обусловленное живое существо. Майя – полицейский, она выполняет свои обязанности так же, как у каждого из нас есть обязанности, которые мы должны выполнять.
    Посмотрите, как прилежно выполняет свои обязанности майя. Насколько прилежен Ямарадж и другие махаджаны. Они стали такими великими не просто так, они заслужили эту славу благодаря выполнению своих обязанностей.
    В ведической литературе перечислены 12 махаджан, начиная с Брахмы.
    Благодаря чему Брахма стал известен, как махаджан? Только потому что он создал материальный мир? Нет. Например, человек построил Москву, возвёл много небоскрёбов? Нет, нельзя стать махаджаном, построив чудесные улицы.
    Благодаря чему Брахма стал махаджаном?
    - Благодаря тому, что он появился из пупка Кришны – предположил преданный.
    Каждое живое существо происходит из Кришны – ответил Рохинисута Прабху. - Каждый из нас когда-то был брахмой. Почему вы сейчас не брахма? В чём дхарма такой личности, как Брахма?
    Он собирает огромный механизм, в котором каждое живое существо из бесчисленных живых существ может занять себя.
    Из-за чего же он стал махаджаном? Из-за того, что он создал такой механизм, где все запутываются в болезнях и страданиях?

    - Из-за того, что с него парампара началась? – предположил другой преданный.

    - Это всё лозунги какие-то: преданное служение – единственный путь. Если бы я сегодня впервые пришёл сюда, я бы не понял, о чём тут речь, - ответил Рохинисута Прабху, - у материалистов, коммунистов и капиталистов много лозунгов.

    Предположения высказывают (неразборчиво).

    Мы тоже много обязанностей выполняем, но мы до сих пор не махаджаны.
    Он понял волю Кришны. А в чём его воля? Это опять лозунг.

    Кругом так много людей, которые живут этими лозунгами: «Я сейас вас всех взорву, потому что это воля Аллаха!» А в чём воля Кришны? Создать вселенную, для того чтобы тут все страдали и в ад пошли?

    - помочь вернуться.

    - Потому что он мог создать вселенную.

    Очень эрудированная, интересная аудитория! – сказал Рохинисута Прабху.
    Надо нам сократить этот вопрос, потому что мы до полночи будем это обсуждать.
    А я хотел про всех 12 махаджан у вас спросить.

    Он стал махаджаном, потому что, сотворив вселенную, он почувствовал себя очень плохо.
    Он увидел: сейчас я создал механизм, в котором будут страдать живые существа, пойдут в ад. У него было СО-СТРАДАНИЕ. Вот ответ. Конечно, кругом много людей сострадательных, и они из сострадания кормят людей, усыновляют детей, помогают другим. Однако это не настоящее сострадание. Истинное сострадание - это найти такие способы, чтобы помочь людям больше не страдать. Мирская благотворительная деятельность не помогает людям избавиться от страданий в целом.
    Страдания можно прекратить как?

    Сам Брахма говорит: «Только посредством бхакти можно разрушить всю карму. Не посредством кармической деятельности, а также гьяны. И не посредством йоги, а бхакти йоги».
    Раджа-йога – царь йоги, а бхакти-йога – император йоги.

    Посредством раджа-йоги можно достичь совершенства, только если вместе с бхакти идёт процесс. Без бхакти можно достичь освобождения.
    Все махаджаны, которые перечислены в этом стихе, занимались тем, что показывали людям путь, при помощи которого они могут избавиться от страданий и вернуться к Богу. Они объясняли это не животным, а именно людям.
    Ришабхадев дал наставления своим 100 сыновьям: «Тот, кто не в силах освободить других, кто не способен обучать людей науке преданного служения, не имеет права становиться духовным учителем, отцом, матерью, полубогом или мужем».

    Как е можно вызволить их из круга рождений и смертей? Только своим примером. Потому каждый из вас несёт ответственность, чтоб освободить своих близких. И показывать своим правильным примером, как служить Кришне, парампаре, - не становиться псевдопреданными, которые относятся к апасампрадае.
    Шри Рупа Госвами дал определение чистого преданного служения (уттама бхакти) следующим образом:
    анйабхиласита-шуньям гьяна-кармади-анавритам
    анукульена кришнану-шиланам бхактир уттама
    «Чистым преданным служением (уттама бхакти) называется деятельность, когда все усилия тела, ума, речи и настроений постоянно и непрерывно направляются исключительно на благо Кришны. Не должно быть никаких иных желаний, кроме желания доставить Кришне удовольствие. В такой деятельности также не должно быть примесей кармы (деятельности, направленной на достижение личной выгоды), гьяны (знания, нацеленного на освобождение), йоги, сухой тапасьи, ложного отречения и других практик, не связанных с чистым бхакти» (Бхакти-расамрита-синдху 1.1.11).

    В этом стихе Рупа Госвами говорит, что такое служение свободно от гляны и кармы, является бхакти-йогой.
    Мы не хотим вовлекаться в процесс кармы. Кто-то может думать, что он праджапати, что он сам строит свою карму. «Я – мужчина, вы все мне должны подчиняться».
    Но если ты – Бог на земле, то ты должен подчиняться Верховному Богу, гуру и ачарье.
    Потому что много людей считают себя Богом на земле. Если так много богов, то кто кому подчиняется? Есть только один Бог – Кришна – все остальные Его слуги.

    Брахма в «Брахма-самхите» говорит:
    ишварах парамах кришнах
    сач-чит-ананда-виграхах
    анадир адир говиндах
    сарва-карана-каранам
    Кришна, известный как Говинда, является Верховным Господом всех живых существ. Его духовное тело исполнено вечности, знания и блаженства. Являясь началом всего Сам Он не имеет начала. Он есть изначальная причина всех причин.

    Ишвара – верховный Господь, все остальные подчинены ему.

    В Бхагаватам (6.3.19) сказано: "дхармам ту сакшад бхагават-пранитам - путь религии указывает людям Сам Господь". Ямарадж говорит, что дхарма создана не человеком, а Самим Верховным Богом.

    Поэтому нельзя придумать свои собственные законы - Кришна уже дал их с самого начала творения. Из головы Брахмы изошла вся ведическая литература и появились праджапати для сотворения этого мира.
    В его сердце проснулось огромное сострадание и проявилась великая личность – Нарада Муни. Шрила Нарада Муни появился из сострадания господа Брахмы, которое на самом деле является состраданием Самого Бога. Таким образом Нарада появился на земле.

    Сваямбхува, Нарада и Шамбху – они являются махаджанами, потому что постоянно думают, как помочь обусловленным живым существам.

    Кумары, Капила и Ману– эти трое махаджан отвечают за создание законов.

    Прахлада, Джанака и Бхишма…….

    Прабхупада сказал, что наше движение основано на наставлениях Прахлады Махараджа.
    О чём молился Прахлад, когда получил даршан господа Нрисимхи?

    Прахлад молился за неразумных обусловленных существ этого мира, которые строят далеко идущие планы, о том, как стать счастливыми в том месте, где счастья нет.

    В своих молитвах Прахлада Махарадж говорит о том, как сильно он страдает, когда думает о них: «Я не волнуюсь за себя. Я счастлив, потому что занимаюсь преданным служением у Твоих лотосных стоп, Господь. У меня нет никаких проблем, я не беспокоюсь о себе».

    Кто-то может из здесь сидящих так сказать о себе?
    Мы так молимся каждый день?
    О Господь, я так благодарен Тебе У меня нет трудностей, я счастлив, преданно служа Тебе. Я хочу обнять тебя и поцеловать, я хочу стать гопи и манджари, меня нет проблем, я люблю тебя. Такова молитва вайшнава? Раве так молились Шестеро Госвами?

    Шестерых Госвами любили и дхиры, и адхиры, потому что они были ратиками.
    Поэтому ли их любили? Разве они говорили, что они являются великими ратиками? Нет, они считали себя очень падшими и недостойными, они всегда пытались служить другим.

    Потому что если всегда находиться в состоянии счастья, невозможно увидеть страдания других. Мы довольны, находясь у себя дома и проводя время со своей семьёй. Прахлада Махарадж считал себя счастливым, хотя условия его жизни отнюдь нельзя такими назвать: его отец был самым первым демоном – он изо всех сил заставлял своего сына страдать, узнав, что его сын - преданный.
    Пандавы испытали очень много бед от Куру. Однако они ничуть не страдали от этого. Потому что они не отождествляли себя с ложным эго. Они знали, что являются слугами Кришны. Преданный понимает, что он связан с Кришной. Однако он также понимает, что кругом много людей, которые разъединены с Кришной. Как можно быть счастливым в таком состоянии?
    Преданный - пара дукха-духки – страдает, видя страдания других.

    В материальном мире - кругом одни несчастья. Мы постоянно слышим, что взрывают бомбы, люди умирают от голода, мы постоянно об этом слышим и даже забываем об этом, потому что кругом только плохие новости. Мы уже и не обращаем на это внимание, потому что привыкли. Порой уже возникает положительная реакция: как хорошо, что я не оказался в этом самолёте или что не мой сын там был.

    Потому что человек, если он слышит про войну, и его родственники не были на той войне, он радуется и реагирует иначе, чем тот, чьи родственники погибли там.
    Конечно, когда мы слышим ужасные новости о несчастьях, мы испытываем шок, но не оттого, что другие люди страдают, а оттого, что мы туда не попали.
    Например, люди в Боснии никогда бы не подумали, что война придёт в их страну. Потому что с какой бы стати? Там нет больших фабрик, ничего такого.
    Вы знаете, как Босния выглядит? Как Башкирия. Как на Урале. Много степей, холмов, деревьев, там нет больших городов и развитой промышленности. Откуда в этом месте появиться войне? Никто и не предполагал, что там будет война.
    Или например, война в Афганистане. Там только камни. Откуда ей там взяться?

    Но в этом мире война может разгореться в любой момент и в любом месте из-за раджа-гуны и тама-гуны, поэтому проблемы есть везде: маленькие и большие.
    Но Прабхупада и Господь Чайтанья дали нам процесс, который вечен.

    Кевала-ананда-канда – простой процесс. Пожалуйста, примите этот процесс в собственную жизнь, но также делитесь им с другими. Вайшнав – тот, кто думает не о себе, а о других.

    Великим вайшнавом считают того, кто всё делает для блага других. Высшее благо - это давать людям знание о Кришне. Поэтому мы распространяем книги Шрилы Прабхупады. Я прошу вас, читайте эти книги!

    У нас очень много книг, помимо книг Шрилы Прахупады, однако книги Шрилы Прабхупады надо изучать каждый день. Не стоит думать: я уже читал, я знаю, о чём они.

    Знать эти книги невозможно до конца. Даже когда ещё и ещё раз их перечитываете, вы удивитесь, как много нового в них.
    Прабхупада приехал на запад, чтобы дать их нам. Он проделал огромную работу, чтобы дать нам эти книги, он принёс нам великое сокровище.

    Пожалуйста, примите это всерьёз. По полчаса, по часу изучайте каждый день – это абсолютный минимум. Читайте «Шримад-Бхагаватам»и «Бхагавад-гиту». Увидите, сколько там сладости. Шрила Прабхупада дал столько сострадания, эти книги – подарок нам. У этих книг есть ещё одна замечательная сторона: чем больше вы их читаете – тем больше вы их хотите дать всем.

    Мы постоянно вдумываемся: прогрессируя в этой жизни или нет? Совершенствуюсь?
    Но нас не должно это заботить. Не нужно об этом думать. Нужно думать просто о том, как распространять книги Шрилы Прабхупады. Но чтобы их распространять, их надо читать. Тогда для вас станет важно, насколько важно читать джапу.

    Тогда вы начнёте молиться: «Мой дорогой Господь, моя дорогая Радхарани, пожалуйста, займите меня в распространении этих книг!»
    Вы не станете молиться: «Дорогой Кришна, дорогая Радхарани, позвольте мне стать гопи!»
    Это не настроение Прахлады Махараджа. У него такого не было. И у Прабхупады такого не было. Их настроение было – давать всем Кришну. Не нужно ждать, пока люди сами придут к вам в дом и спросят у вас о Кришне. Для этого и существует наше движение, потому оно и продолжает существовать.

    Если этого не будет, то у ИСККОН нет цели существования. Если книги перестанут распространять, то и ИСККОН не будет существовать. Цель его – распространять книги, -это миссия наших ачарьев. Мы не должны изобретать что-то новое. У нас есть процесс. И не надо ничего выдумывать.
    Если что-то новое изобретать, то только для того, чтобы больше книг распространять – если в этом направлении действовать, то тогда вы увидите, что не будет трений в отношениях.

    Проблемы начинаются, когда на первое место становится что-то другое, каждый из нас придумывает свою собственную миссию. Своя миссия – свои проблемы и трудности. В этом материальном мире всегда будут трудности, если вы чего-то хотите достичь.
    Если же проблемой своей жизни вы ставите распространение книг, тогда эти трудности станут нектаром, вы станете наслаждаться их вкусом.
    Поэтому каждый из вас должен выходить хотя бы раз в неделю, хотя бы на час – распространять книги. Если вы сами не можете, надо обучать, вдохновлять других. Потому что это наш семейный бизнес. Эта задача всегда должна стоять на первом месте. Тогда вы станете счастливыми.

    Но если их читать, распространять, но не жить в соответствии с ними, - счастливыми нам не стать.
    Шрила Прабхупада говорит что если вы всех окружающих отправляете к Богу, но сами при этом остаётесь в майе, - это не лучшая философия. Конечно, есть выдающиеся преданные, как Васудева-датта или Прахлада Махарадлж, которые хотят страдать за грехи других, но мы не можем это имитировать. Такой преданный готов остаться здесь, чтобы помогать другим. Но это освобождённые души, для них это несложно.

    Обусловленной душе надо стараться следовать примеру великих ачарье и вернуться к Богу. Не нужно считать себя освобождённой душой, если вы стали распространителем книг.
    Не нужно думать, что сначала я стану чистым преданным, а потом буду проповедовать. Шрила Прабхупада говорил: распространяйте книги, проповедуйте, как я вам показал. Будете следовать совершенному примеру - сами станете совершенными.
    Можно подумать, что это - подражание. Но это следование примеру. Мы все следуем какому-то примеру. У нас есть выбор: какому примеру следовать: тому, что приведёт к неудаче, или тому, который ведёт к совершенству. Каждый является последователем. Только богу не нужно ни за кем следовать. Хотя он тоже следует. В этом также величие Бога – он независим, однако становится зависимым от своих любимых преданных. Поэтому мы всегда должны следовать чьему-то примеру, поскольку и Бог следует за своими преданными.

    Кришна говорит: я освобождаю этого человека, если мой преданный хочет, чтобы я его освободил. Кришна и его преданные – это работа в команде.

    Преданный никогда не считает, что он делает что-то сам. Он говорит, что всё делает Кришна.
    А Кришна говорит: это сделали мои преданные. Такова жизнь на Вайкунтхе. Каждый отдаёт результаты чего-то хорошего другому. Никто о себе не думает: я это сделал!

    В духовном мире все естественным образом преданные – шаранагати - они преданны Господу, все занимаются санкиртаной. Каждый день там проходит множество игр с Кришной среди пастушков и других преданных. Они говорят о качествах Кришны и его поступках, а Кришна рассказывает о прекрасных поступках своих преданных. В духовном мире постоянно происходит санкиртана – прославление преданных. В духовном мире, к вашему сведению, тоже есть санкиртана. Конечно, там не нужно распространять книги, потому что все существа уже имеют это знание.

    Но в Кали-югу, книги олицетворяют Кришну, особенно «Шримад-Бхагаватам».
    «Шримад-Бхагаватам» помогает избавиться от всех недостатков, поэтому проблем нет никаких. Надо распространять книги и делать счастливыми других. Потому что Кришна всегда в этих книгах. Кришна – не на Вайкунтхе, Он – среди преданных, которые собираются вместе и говорят о Нём.

    Если вы хотите, чтобы Кришна был всегда с вами, нужно перенять дух Прабхупады. Вы никогда не будете чувствовать себя одинокими и грустными. Тогда жизнь будет казаться прекрасной. Сострадание начинается собственного дома – сначала преданные дают Кришну своим близким.

    Наверное, кто-то из вас думает, что такие лекции я так много раз слушал и от других лекторов, особенно о философии дхармы, о том, что надо предаться, распространять книги, следовать махаджанам, их великим примерам.
    Конечно, мы не должны, мы можем, – это добровольно. Но необходимо повторять эти наставления, чтобы мы ещё раз прониклись этим духом и осознали важность того, что дал нам Шрила Прабхупада, и чтобы мы увидели, что золото всегда остаётся золотом.
    Не всё то золото, что блестит. Не всё, что похоже на золото, является золотом. Полно фальшивого золота. Чтобы распознать настоящее золото, надо знать качества золота.

    Если вы знаете принципы дхармы вы можете их применить в любой области жизни, в любом месте: например между российским, американским, индийским золотом – нет разницы, если оно хорошего качества.

    Не нужно считать свою религию – религией, относящейся к какой-то стране. Потому что дхарма является этим пробирным камнем, который проверяет золото. Проверить дхарму можно в зависимости оттого, насколько принципы этой религии приближают нас к Богу.
    Поэтому нет разницы между религией и йогой. Этот процесс, который помогает нам удовлетворить Бога и любить его - это принцип санатана-дхармы.

    Санатана-дхарма не ограничена рамками страны или семьи. Она также не ограничена рамками церкви, страны, движения.
    Санатана-дхарма – это то, что есть в сердце каждого живого существа. Связь санатана-дхармы с какой-то определённой организацией начинается тогда, когда в ней собираются люди, живущие этой дхармой, но настоящий храм начинается в сердце.

    Если в сердце поместить стопы Кришны, Баларамы или Гопала-Кришны – то это – храм.
    Если такими интересами объединяются люди, тогда это – храм.
    Такой храм невозможно построить внешне, посредством организационных мер.
    Храм можно построить только совместными внутренними усилиями, индивидуальными и совместными.

    Цель строительства такого храма – не в том, чтобы им управлять, а том, чтобы повторять святые имена, заниматься санкиртаной, то есть заниматься тем, чем мы уже занимаемся в сердце. Храм в сердце можно построить и у себя дома, и под деревом.
    Если в сердце нет Кали-юги, весь мир можно превратить в этот огромный храм. Всё то же самое, что вы практикуете в сердце, распространится на весь мир.

    Это чистое сознание Кришны - путь, по которому мы должны стараться идти.
    Санкиртана-ягья ки – джай!
    Прошу прощения, что задержался. Хочу повторить слова Локанатхи Госвами, моего духовного брата: настоящий прасад – это кришна-катха и красивый киртан.
    Великий ачарья, Джаганнах дас Бабаджи или Гауракишора дас Бабаджи, пригласил как-то раз много бабаджи к себе, и начал киртан, который продолжался очень долго.
    Бабаджи стали нервничать: когда же пир?
    Вот это и был пир – ответил им бабаджи.
    Потому что поесть можно в любом месте: нет ничего сложного, даже птицы могут найти, что поесть.
    Есть преданные, которые приходят в храм только к пиру, а на лекции и на киртане их немного. Это тоже хорошо. Шрила Прабхупада говорил, что мы прасадерианцы, потому что тут никого бы не было, если бы не было прасада.

    Харе Кришна!
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  9. #9

  10. #10
    Сайт Е.М. Рохинисуты Прабху на английском -
    http://web.me.com/gaurangapriya/Website/Home.html

    Сайт Е.М. Рохинисуты Прабху на русском -
    http://www.tavakathamritam.ru/

    Группа со всеми видео Е.М. Рохинисуты Прабху Вконтакте -
    http://vkontakte.ru/club16887098
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  11. #11
    Лекция по «Шримад-Бхагаватам», прочитанная Е. М. Рохинисутой Прабху в Баку 3 июня 2010 года


    …Инструменты для киртана достойны поклонения, и поэтому всегда должны быть хорошо начищены и быть в хорошем состоянии – до черноты их доводить нельзя. Кто займётся? Очистишь сердце – большое благо получишь. Это величайшее служение – начищать инструменты для киртана. И также стать хорошим киртанией, служа инструментам – мриданге. Поэтому мридангу никогда нельзя ставить на пол – у неё должна быть подушечка или какой-то стульчик.

    Обычно если к вам приезжает лектор, особенно издалека, из-за границы, нужно у него спросить, какую тему он предпочитает осветить на утренней лекции, а также накануне утром ему сообщают, какой текст читать, чтобы он за вечер мог подготовиться к утренней лекции. Сейчас я никакой гарантии вам дать не могу, что получится. Итак, про Рамачандру, как Он правит миром, да?

    Итак, читаем «Бхагаватам», (9.11.22):

    са йаих спришто 'бхидришто ва
    самвишто 'нугато 'пи ва
    косалас те йайух стханам
    йатра гаччханти йогинах


    сах — Он (Господь Рамачандра); йаих — с кем; сприштах — соприкасающийся; абхидриштах — видимый; ва — или; самвиштах — вместе принимавший пищу, лежавший рядом; анугатах — сопровождаемый; апи ва — даже; косалах — жители Кошалы; те — они; йайух — отправились; стханам — в место; йатра — куда; гаччханти — отправляются; йогинах — бхакти-йоги.

    Господь Рамачандра вернулся в Свою обитель, куда возносятся бхакти-йоги. Этой обители достигли все, кто, живя в Айодхье, служил Господу в Его проявленных играх — выражал Ему почтение, касался Его лотосных стоп, был свидетелем Его деяний заботливого царя, сидел или лежал рядом с Ним, как равный, или даже просто сопровождал Его.

    КОММЕНТАРИЙ: Господь говорит в «Бхагавад-гите» (4.9):
    джанма карма ча ме дивйам
    эвам йо ветти таттватах
    тйактва дехам пунар джанма
    наити мам эти со 'рджуна


    «Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна». Это подтверждается в данном стихе. Все обитатели Айодхьи, подданные Господа Рамачандры: те, кто служил Ему в качестве слуги, сидел рядом с Ним и по-дружески беседовал или имел с Ним какие-то иные отношения, когда Он правил царством, — все вернулись домой, к Богу. Преданный, достигший совершенства в преданном служении, в следующей жизни рождается в той вселенной, где Господь Рамачандра или Господь Кришна являют Свои игры. Научившись всячески служить Господу в этой праката-лиле, преданный в конце концов попадает в санатана-дхаму, высшую обитель духовного мира.

    Санатана-дхама упоминается и в «Бхагавад-гите» (парас тасмат ту бхаво 'нйо 'вйакто 'вйактат санатанах). Того, кто становится участником божественных игр Господа, называют нитья-лила-правиштой. Чтобы было понятно, куда вернулся Господь Рамачандра, как здесь сказано, вернулся в обитель, которой достигают бхакти-йоги. Имперсоналисты, неверно понимая утверждения «Шримад-Бхагаватам», думают, что Господь погрузился в собственное сияние и стал безличным. Но Господь — личность, и Его преданные — тоже личности. Все живые существа, как и Господь, обладали индивидуальностью в прошлом, обладают ею сейчас и сохранят её в будущем, даже после смерти этого тела. Это подтверждает и «Бхагавад-гита».
    Последний раз редактировалось Jamuna d. d.; 06.02.2011 в 11:30.
    тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих – «Чтобы развиваться духовно, нужно быть терпеливее дерева и смиреннее соломинки».

  12. #12
    Игры Господа вечны. Он - всегда личность. Так было в прошлом, есть в настоящем и будет всегда. Его тело всегда сат-чит-ананда-виграха – полно знания, вечности и блаженства. То есть Он всегда всё знает, Он - всеведущий, но Его воистину никто не знает. Особенно мало известно о Его обители, Его природе. В наши дни, пусть даже в Индии, столько разговоров о Боге, Его играх, о духовном мире, но по большому счёту многие люди считают Господа лишь проявления Брахмана, когда Он приходит в этот мир. Учение Вед переврано неверной трактовкой майявади, которые никак не могут понять, что Бог – это личность, также как и Его спутники, и что каждое живое существо является личностью.

    Кришна сказал в «Бхагавад-гите»: «Никогда не было так, чтобы не существовал ты, Я или все эти цари. И также в будущем никто из нас не прекратит своего существования». И несмотря на то, что Кришна Сам говорит в «Гите», что Он – личность, Он приходит как личность, воплощаясь как Рамачандра, или прочие воплощения, - находятся люди, которые считают Его безличным. Но как что-то безличное могло проявить что-то личностное? За всем стоит личность, разум. И Всевышний Господь – Бхагаван, Он вместилище всех объектов, Он – самый прекрасный, и поэтому Его зовут Кришна – всепривлекающий. Он - самый знаменитый, самый богатый и самый влиятельный. Он обладает всем знанием, а также Он – самый отрешённый. Вайрагья – очень отрешённый. То есть, несмотря на то, что Он создал этот мир, вселенную, Он не привязан к своему творению.

    Когда я создаю что-то, или механик, изобретатель, - привязывается к своему творению, старается защитить авторские права и написать на изобретении своё имя, чтобы все, кто в будущем захочет выпускать то, что он изобрёл, платили ему проценты. Поскольку это я придумал, то это должно быть названо моим именем. Поэтому учёные всегда любят называть свои открытия собственным именем. Например, электрическая лампочка Эдисона. Он очень долго работал над её изобретением, очень старался, долго не получалось, но он не оставлял своих исследований. В то же время были люди, которые соревновались в том, кто изобретёт лампу лучше и защитит права на неё, чтобы назвать её своим именем. В материальном мире всегда так – каждый хочет выделиться и создать что-нибудь такое, чтобы про него в веках помнили. Но Кришна и Его воплощения – не такие.

    Материальная энергия – ниже по отношению к духовной, хотя она и прекрасна. По сравнению с внутренней энергией Господа – это ничто, это настолько всё незначительно.

    Материальный мир - временен, а духовный – вечен. И хотя Господь – это Верховная Личность Бога – представитель духовного мира, Он периодически приходит в материальный мир для того, чтобы напомнить забывчивым живым существам о том, что Он был, есть и будет существовать. И когда Он приходит, то воплощается в этом мире в Своём изначальном духовном теле – Ему нет необходимости принимать тело, сотканное из материи.
    тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих – «Чтобы развиваться духовно, нужно быть терпеливее дерева и смиреннее соломинки».

  13. #13
    Продолжение лекции можно посмотреть в архиве: Рохинисута Пра&#10.rar
    тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих – «Чтобы развиваться духовно, нужно быть терпеливее дерева и смиреннее соломинки».

  14. #14
    Харе Кришна, с радостью сообщаем, что сайт http://www.tavakathamritam.ru/ снова начал свою работу. Еще ведутся отделочные работы, но сайт уже наполняется.
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  15. #15
    Продолжение леции по ШБ, прочитанной в Баку 3 июня 2010 года можно прочитать на сайте Тава Катха-амритам
    Не обращай внимания на какие-либо препятствия, продолжай выполнять своё служение с полным энтузиазма сознанием Кришны.
    (Из письма Шрилы Прабхупады Гурудасу, 29 августа 1972 года)

  16. #16

    Фотографии с поездки Гуру Махараджа в Индию 2011

    Радхика-прасад даси:

    «Харе Кришна, дорогие преданные
    Примите, пожалуйста, мои поклоны.
    Вся слава Шриле Прабхупаде!
    Вся слава Гуру Махараджу!

    Прилагаю данным и несколькими последующими сообщениями фотографии с поездки Гуру Махараджа в Святую Дхаму в этом году. Все фотографии паломничества, сделанные Мадхава Говардханом прабху во Вриндаване, Джаяпуре и Маяпуре, Вы можете скачать и посмотреть на сервере-архиве в папке Photos/2011.02.10-03.10 India.

    В.с. Радхика-прасад даси»
    _______________________________________________________________________________________________________________________________

    Архив расположен на сайте https://93.157.173.167:8080
    После загрузки, страница высветится как выполненная с ошибкой. Далее нужно нажать внизу ссылку «Продолжить» (красный значок с крестиком), что позволит Вам успешно перейти на ftp сервер.

    Доступ для входа на сайт:
    Домен: ftp
    Имя пользователя: rspdisciple
    Пароль: rspdisciple
    Интерфейс: HTML
    Последний раз редактировалось Danil; 21.03.2011 в 13:03.

  17. #17

  18. #18
    фото из Бхандиравана и Рам-гхата во Вриндаване














  19. #19
    Фото с Вишрама-стханы, дома Мурари Гупты, Говардхана, Адвайта бхавана в Маяпуре
















  20. #20

    Расписание Е.М. Рохинисуты Прабху в АПРЕЛЕ

    Радхика-прасад даси:

    "Харе Кришна, дорогие преданные
    Примите, пожалуйста, мои поклоны.
    Вся слава Шриле Прабхупаде!
    Вся слава Гуру Махараджу!

    Расписание Гуру Махараджа в апреле претерпело значительные изменения. актуальное расписание выглядит следующим образом:

    14.04 Цюрих – Москва, рейс LX-1326, прилет в 17:50 в Домодедово
    15.04 Москва – Екатеринбург, рейс СУ-735, прилет в 17:05 в Кольцово
    16 - 17.04 Программы в Екатеринбурге
    18.04 Екатеринбург – Пермь
    19 – 21.04 Программы в Перми
    22.04 Пермь – Москва, рейс СУ-792, прилет в 13:05 в Шереметьево Д
    23 – 24.04 Программы в Москве
    25.04 Москва – Самара, рейс СУ-831, прилет в 15:50 в Курумоч
    26 – 28.04 Программы в Самаре
    28.04 Самара – Санкт-Петербург, рейс ПЛ-752, прилет в 18:40 в Пулково
    29.04 – 01.05 Программы в Санкт-Петербурге
    02.05 Санкт-Петербург – Москва, рейс СУ-842, прилет в 15:05 в Шереметьево Д
    03.05 Москва – Цюрих, рейс LX-1327, вылет в 14:40 из Домодедово

    Также празднование Вьяса-пуджи в июле переносится на неделю раньше и состоится 22 – 24 июля в Екатеринбурге. Предварительные города посещения летом: Екатеринбург, Тюмень, Баку, возможно Уфа и Мурманск.

    В.с. Радхика-прасад даси"

Страница 1 из 4 1234 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 2 (пользователей: 0 , гостей: 2)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •