Уважаемые Вайшнавы,уважаемые преданные.
Бхагавад-Гита его божественной милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.
Глава 6 текст 27
пра??нта-манаса? хй эна?
йогина? сукхам уттамам
упаити ??нта-раджаса?
брахма-бх?там акалмашам
Пословный перевод:
пра??нта — спокойный, сосредоточенный на лотосных стопах Кришны; манасам — к тому, чей ум; хи — безусловно; энам — к этому; йогинам — к йогу; сукхам — счастье; уттамам — высшее; упаити — приходит; ??нта-раджасам — свободное от страсти; брахма-бх?там — освобождение путем осознания своего тождества с Абсолютом; акалмашам — лишенное всех последствий греха.
Перевод:
Йог, который сосредоточил ум на Мне, достигает вершины духовного блаженства. Выйдя из-под влияния гуны страсти, он осознаёт свое качественное тождество с Абсолютом и таким образом освобождается от всех последствий своих прошлых поступков.
Комментарий:
Брахма-бхута — это уровень, на котором йог полностью очищается от материальной скверны и приходит к трансцендентному служению Господу. Мад-бхакти? лабхате пар?м (Б.-г., 18.54). Тот, чей ум не сосредоточен на лотосных стопах Господа, не может долго оставаться на уровне осознания Брахмана, Абсолюта. Са ваи мана? к?ш?а-пад?равиндайо?. Если человек постоянно с любовью служит Господу, то есть всегда пребывает в сознании Кришны, значит, он действительно вышел из-под влияния гуны страсти и очистился от материальной скверны.
Стоит ли заниматься искуплением греха, пока Джива находится под влиянием гуны невежества?
Искупить грех можно, но желание его совершать не уходит. Уходит данное желание только при помощи поклонения Господу Вишну (Кришне), но в мироздании всё таки такое возможно.
Много раз я сталкивался с тем, что люди обращаются к религии именно с таким желанием - избавиться от последствий греха и совершать его снова. Как Вайшнавы относятся к просьбам Дживы, обращённой к ним с таким вот желанием : "Помогите нейтрализовать грех, но само желание мне очень дорого?"?
Наши Христианские Российские церкви не могут дать полной картины духовной жизни, однако искупление греха присутствует в их традиции с чем это связано?
Как понимать слова его Божественной милости в тексте Бхагавад-Гиты о том, что Джива осознаёт свое качественное тождество с Абсолютом и таким образом освобождается от всех последствий своих прошлых поступков.
О каких поступках идёт речь? Обо всех или только греховных?
Спасибо.