Сообщение от
ЕвгенийК
Вы можете спросить, а что же мне тогда делать, чтобы создать благоприятную почву?
Вот садхана бхакти и создает благоприятную почву. Как видно из предыдущей цитаты
"рага (спонтанная преданность), она очень приятна на ощупь и ее свойство - отсутствие врожденной скупости".
Благоприятная почва - это жирная почва, почва, которой есть чем поделиться с зерном.
То есть почва, в которой нет скупости. Если у человека есть такая почва (которая несомненно появилась в результате
прошлой деятельности), ему не нужно объяснять что такое вкус, он начав практивовать садхану, практикует её сразу на уровне вкуса.
Но почва также может быть тощая. То есть которая не поддерживает зерно. Скупость. Скупая почва.
Вот это тот случай, когда человек не может практиковать рагу, раганугу-бхакти, а практикует вайдхи-садхана-бхакти.
Постепенно вайдхи-садхана создаст благоприятную почву, и тогда зерно прорастет, и только тогда появится вкус.
Не нужно думать, что садханой занимаются когда уже есть высший вкус. Если уже есть вкус, то к вкусу появляется
привязанность, рага, а следование этой привязанности, то есть следование вкусу это уже рагануга-бхакти.
Садханой же можно и нужно заниматься всегда, еще до того, как зерно прорастет и появится высший вкус.
В этом смысла садхана бхакти - еще не та деятельность, в которой обязательно есть вкус.
Садхана бхакти - эта та деятельность, которая создает условия для того, чтобы этот вкус (зерно) прижился.
Вот, судя по вашему вопросу, раз вы не знаете о каком вкусе речь и где его взять, то вам нужно заниматься вайдхи-садхана-бхакти, чтобы ваша почва в результате этой деятельности стала более благоприятной, и те зерна бхакти, которые там несомненно уже есть, наконец-то проросли.
Удачи!