Страница 4 из 4 ПерваяПервая 1234
Показано с 61 по 79 из 79

Тема: Секс и сознание Кришны.

  1. #61
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Может присутствовать? Как правильно это трактовать?
    Интересно узнать, чего Вы ожидали?

    Чтобы объяснить как трактовать, интересно понять, как вы в своих ожиданиях трактовали?

  2. #62
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Так, постепенно превратив вожделение в любовь к Богу, человек достигнет высшей цели человеческой жизни".
    БГ 3.41., комм.
    Тут очень важное слово "постепенно".

  3. #63
    Ivan B1agoy
    Guest
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Интересно узнать, чего Вы ожидали?

    Чтобы объяснить как трактовать, интересно понять, как вы в своих ожиданиях трактовали?
    Секс в материальной жизни представлен двумя аспектами:
    1. Желанием удовлетворять свои чувства: тонкий и грубый.
    2. Желанием иметь детей: дети как объект наслаждения и дети как объект духовного воспитания.

    В духовной жизни за пределами материального мира мне вообще неизвестна ни природа ни причины ни все что с этим связано. Ожиданий нету.

    Как оно есть?

  4. #64
    Варган
    Guest
    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    Тут очень важное слово "постепенно".
    Как ни странно, в оригинале у Шрилы Прабхупады нет этого важного слова "постепенно".

  5. #65
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Варган Посмотреть сообщение
    Как ни странно, в оригинале у Шрилы Прабхупады нет этого важного слова "постепенно".
    "...one can begin regulating the senses in K???a consciousness".
    Слова "начать регулировать" разве не означают постепенность?

  6. #66
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Ivan B1agoy Посмотреть сообщение
    Секс в материальной жизни представлен двумя аспектами:
    1. Желанием удовлетворять свои чувства: тонкий и грубый.
    2. Желанием иметь детей: дети как объект наслаждения и дети как объект духовного воспитания.

    В духовной жизни за пределами материального мира мне вообще неизвестна ни природа ни причины ни все что с этим связано. Ожиданий нету.

    Как оно есть?
    Судя по вопросами, задавая вопросы, вы пользуетесь терминами, значения которых не понимаете. Ведь очевидно же, что ответ содержится в самих ваших вопросах.

    Вначале нужно прояснить термины которыми вы пользуетесь, и тогда не нужно будет отвечать на эти вопросы. А без прояснения этих терминов даже если дать ответ, то он будет непонятен.

    Например, чтобы ответить на вопрос почему возникает именно такое желание, вначале нужно понимать, что вообще такое желание.
    Чтобы ответить на вопрос об удовлетворении, нужно понимать что вообще такое удовлетворение.
    Чтобы ответить на вопрос о чувствах, нужно прояснить что вообще такое чувства.
    Чтобы ответить на вопрос о "своих", нужно прояснить что означает "своих".
    Чтобы ответить на вопрос об объектах наслаждения, нужно прояснить, что означает "наслаждение".

    Я имею в виду значения терминов не в нашей фантазии, например, наслаждение, как что-то приятное, а что это
    всё означает в реальности, с духовной точки зрения.

    А то получится, что мы будем говорить о черных дырах, в то время как никто не знает есть ли вообще эти черные дыры или нет.

    Ученые постоянно делают такое мошенничество, нечто непонятное им объявляют термином, и в дальнейшем пользуются этим термином
    с таким видом, как будто они понимают каковая суть, лежащая в этом явлении. И все дальнейшие логические построения делают, взяв
    этот термин в качестве фундамента, хотя на самом деле, поскольку суть явления обозначенного этим термином не ясна, то зачастую оказывается,
    что укладывая эти термины в фундамент, они просто строят воздушные замки.

    Так и вы, пытаясь задавать вопросы из непонятных слов, какие понятные ответы хотите услышать, и какие воздушные замки построить, если сами термины, лежащие в вопросах, вам непонятны?
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 01.02.2018 в 12:54.

  7. #67
    Почему зачатие нельзя проводить в сатвичное время утром и в раджасичное - днем? И почему можно ночью - в тамасичное время?
    Вопрос по статье Бриджабаси Прабху https://brijabasidas.wordpress.com/2...0%D1%80%D0%B0/

    Сношение в сандхью (в сумерки, то есть на восходе и закате солнца) категорически запрещено.
    Пример этому — история с Дити и Кашьяпой Муни описанная в 3-й Песни «Шримад-Бхагаватам», в результате такого сношения у них родились сыновья-демоны.

    Текст 124

    «Половое сношение в эти запрещенные дни уничтожает богатство семьи и приводит к бедности.
    Секс днем оскверняет человека грехом. Секс на голой земле приводит к болезням, а в воде — осуждается».

    Примечание: Половое сношение днем строго запрещено также во многих местах в «Махабхарате».

    В «Маркандейа Пуране» (14.74) один из ямадутов показывает царю Випашчиту ад и говорит при этом:

    «Грешники, которые занимались сексом днем и грешники, которые наслаждались близостью с чужими женами,
    попадают в ад, где они обессилев от голода и с высушенными языками и небом от жажды, изнемогают от страданий».

    Комментируя «Ягьявалкья-смрити» 1.79, Апарарка цитирует Шанхка-Ликхита-смрити, в которой утверждается, что днем нельзя вступать в половую связь,
    иначе родится евнух (клиба) и слабый ребенок (алпа-вирья), который не проживет долго (алпайуша).

  8. #68
    Ivan B1agoy
    Guest
    А по конкретнее..
    Последний раз редактировалось Ivan B1agoy; 01.02.2018 в 13:46.

  9. #69
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Почему зачатие нельзя проводить в сатвичное время утром и в раджасичное - днем? И почему можно ночью - в тамасичное время?
    Потому что всякое дело требует своего времени, своего исполнителя, своего умонастроения и т.д. Тогда оно может стать дхармой. Кришна говорил, что лучше плохо исполнять свою дхарму, чем хорошо, но чужую. Можно бы добавить к этому, что лучше плохо исполнить вОвремя, чем хорошо, но не вовремя, лучше плохо исполнить, но в данных обстоятельствах, когда это необходимо, чем хорошо, но в других обстоятельствах, когда это не нужно.

    Дхарма - это то, чему следуют, а не то, что устанавливают, не то, что следует за нами. То есть дхарма, чтобы её выполнить устанавливает свое время, место, обстоятельство, и все эти требования должны быть выполнены, чтобы дхарма была удовлетворена. Если дело исполняется не в то время, не в том месте, не в тех обстоятельствах, то оно не может стать дхармой, а скорее будет никому не нужной самодеятельностью.

    Соответственно и результат.

    Зачатие это не просто механический процесс, как рассматривают любой процесс атеисты. Многие силы и действующие лица вовлечены в него. Рассматривать этот процесс без привязки ко всем силам и действующим лицам, которые действуют в свое время и в своем месте, оскорбительно, поэтому при таком подходе не стоит рассчитывать на хороший результат.

    Атеисты думают, что это они деятели, что они всем управляют, что всё зависит только от них, и поэтому от времени ничего не должно зависеть. Но мы то знаем, что наше тело - это всего лишь поле деятельности, а мы лишь один из многих участников этой деятельности, потому садить себя на трон деятеля, не учитывая время, место, обстоятельства, мотивы других участников деятельности, слегка легкомысленно с нашей стороны.

    Легкомысленно также думать, что ничего не зависит от нас. Правильнее что все зависит не только от нас, но "в том числе и от нас".

    Земледелец не будет столь легкомыслен, чтобы считать что урожай зависит только от него. Он кладет зерно в почву весной, то есть учитывает время, кладет в плодородную почву, в подготовленном месте и т.д., то есть учитыает место, обстоятельства.

    Если он будет класть зерно в почву осенью или зимой, разве может рассчитывать на хороший урожай, даже при всем своем старании?

    То есть не всё зависит только от механичности деятельности, типа взял зерно и закопал. Нужно учитыать внешние силы, благодаря которым зерно может расти. А земледелец лишь помогает и выбирает время и место, где эти силы будут помогать, а не мешать.

    Ваш вопрос такой, потому что вы не знаете какие силы действуют при зачатии. Поэтому Вы думаете, что для хорошего ребенка нужна гуна благости. Это логично. Только ведь при одной лишь гуне благости никакого ребенка вообще не будет. Зачатие происходит через половые органы которые лежат в сфере гуны невежества.

    Саттва гуна, та которая утром, никакого отношения к процессу половых взаимоотношений не имеет. Скорее наоборот, чем больше саттвы, тем слабее половые взаимоотношения. И наоборот, чем больше тамаса, тем половые отношения усиливаются. Для демонов это вообще самое главное в жизни.

    И неправильно думать, что всё то, что утром - саттва, а всё что ночью, тамас. Кришна устраивал танцы ночью, а демоны утром не превращаются в саттвичных полубогов.

    У тамаса свое предназначение, а у саттвы свое. Если всё использовать по предназначению, то будет хороший результат как от саттвы, так и от тамаса, но если саттву использовать там где нужен тамас, а тамас там где нужна саттва, вот тогда ничего хорошего ожидать не приходится. Это будет не дхарма, а самодеятельность.

    Как видите, тамас не всегда это плохо, а саттва не всегда хорошо. Слишком черно-белая картина. Всё хорошо в своем месте, времени, обстоятельствах.

  10. #70
    ЕвгенийК
    Guest
    У нас в сознании Кришны культивируется, что всё что гуна благости это хорошо, а всё что тамас это плохо. Но мы знаем истории из ШБ, когда кто-то, преданные или праджапати и т.д. пренебрежительно высказывались о Господе Шиве или о его поведении, и получали плохие последствия несмотря на всю их якобы приверженность гуне благости. И мы знаем истории из ШБ, когда только Господь Шива мог осуществить что-то или помочь в чем-то, и никто другой.

    Это лишний раз подтверждает, что всё хорошо в своем месте, времени, обстоятельствах, вне зависимости, гуна ли это благости, тамаса или что-то еще.

    Только умея употреблять то что нужно, тогда когда нужно и там где нужно, можно достичь хорошего результата.

  11. #71
    Ivan B1agoy
    Guest
    Очень интересная статья есть по данной теме:

    Журнал ",Harmonist," под редакцией Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура:

    " Эротизм и безраздельная преданность Богу ", однако статья на английском и её перевод есть в открытом доступе, я не знаю можно ли данную статью читать в ее переводе на сайтах ( просторах ) интернета, однако как я понимаю в одной из своих лекций на официальном сайте:

    Враджендра Кумара Прабху " Лекарство от вожделения (Маяпур) " речь идёт именно об этой статье. Рекомендую послушать лекцию и и прочитать статью и продолжить общение по данной теме.

  12. #72
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Почему зачатие нельзя проводить в сатвичное время утром и в раджасичное - днем? И почему можно ночью - в тамасичное время?
    Благоприятное и неблагоприятное время для зачатия. Аударья Дхама прабху

    Есть классика - то, что важно. Это несложно соблюдать. Важно знать, что вначале зачатия солнце должно сесть, должно быть темно.
    Если солнце садится, темнет, и вы в это время зачинаете, то может быть зачат психически больной ребенок.
    Если вы утром зачинаете, в рассвет, когда солнце уже восходит, то тогда слишком чувствительный ребенок может быть.
    А если зачинаете днем, то болезненный ребенок родится, а если ночью - здоровый.

    Система ясна? Зачатие под влиянием, под силой, Луны должно происходить https://www.youtube.com/watch?v=N_ne_mKPZPE

    Цитата Сообщение от ЕвгенийК Посмотреть сообщение
    всё хорошо в своем месте, времени, обстоятельствах
    Если вы в возрасте и вам надо срочно ребенка зачинать, иначе вообще не получится, тогда лучше не рисковать и зачинать раньше. Не надо ждать астрологов.
    <...>
    может так случиться, что вообще потом не зачнете, уже поздно. Можно зачинать, значит придется зачинать как можете, когда получится.
    Это важно понимать, потому что сейчас у многих людей очень плохая карма на это. https://audioveda.ru/audios/271

  13. #73
    Сева
    Guest
    Нашел недавно клссный стих в Бхагаватам -

    Да защитит меня от вожделения Санат-кумар. Перед началом благих дел да пребудет со мной Господь Хаягрива, чтобы я не забыл выразить почтение Всевышнему. Да поможет мне Деварши Нарада избежать оскорблений при поклонении Божеству. Да хранит меня Господь Курма от падения в бездну ада.

    КОММЕНТАРИЙ: Каждый в этом мире одержим вожделением, и именно оно является главным препятствием на пути преданного служения Господу. Поэтому тем, кого слишком мучит половое чувство, советуется просить помощи у Санат-кумара, великого преданного-брахмачари.
    Нарада Муни, непревзойденный знаток правил арчаны, составил трактат «Нарада-панчаратра», где подробно изложил порядок поклонения Божеству. Каждый, кто поклоняется Божеству у себя дома или в храме, должен всегда искать милости Деварши Нарады, чтобы в процессе арчаны избежать тридцати двух возможных оскорблений Божества. Эти оскорбления перечислены в нашей книге «Нектар преданности».

  14. #74
    А есть какая то информация о Санат-Кумаре? Как правильно к нему обращаться? С чем связано имя Господа Хаягрива?
    Обязан ли Санат-Кумар защищать от вожделения и что это за опыт защиты Санат-Кумаром от вожделения? Как это происходит?

    Как снискать милость Деварши Награды и Санат-Кумара? На каком уровне должно находится живое существо, чтобы быть способным воспринять милость столь Великого Вайшнава как Нарада Муни? Является ли Санат-Кумар Вайшнавом? И может ли тот кто не совершает поклонение Господу ШрииКришне, а занят мирской деятельность снискать милость этих личностей? И т.д.

  15. #75
    Сева
    Guest
    Не знаю я как правильно обращатся к Санат кумару, думаю можно и по русски. я вот обращался по русски и нашел интересную беседу Прабхупады с реально ценной информацией -
    Upendra, Prabhupada's personal servant in San Francisco, came before Prabhupada crying. He said he couldn't overcome his sex urge. He had engaged in illicit sex. When he asked if Krsna forgives offenses, Prabhupada consoled him: "Yes, Krsna forgives." Upendra asked if he could overcome his lust by getting married. "No, you are too young," Srila Prabhupada said. "You should stay away from rich food. Eat starvishly." He told Upendra to take unspiced dal and capatis without butter.

    Личный слуга Прабхупады в Сан Франциско, Упендра однажды пришел к Прабхупаде плачущий и сказал что не может контролировать вожделение и занимается незаконным сексом. Прабхупада сказал что Кришна может простить его. Упендра спросил стоит ли ему женится чтобы обуздать вожделение. Прабхупада ответил: Нет, ты слишком молод. Ты должен держаться подальше от роскошной пищи, питайся аскетично, ешь дал без специй и чапати без масла.

  16. #76
    Сева
    Guest
    Даже буддистские и православные монахи соблюдают целибат, хотя про Кришну вообще не знают. И у них есть общая черта - они аскетичны в пище не едят жирного, жареного в масле и прочей роскошной пищи.

  17. #77
    Варган
    Guest
    Шримад-Бхагаватам 7.12.11:
    этат сарвам грихастхасйа
    самамнатам йатер апи
    гуру-врттир викалпена
    грихастхасйарту-гаминах


    Перевод Шрилы Прабхупады:
    Все эти правила и предписания в равной мере относятся и к семейным людям, и к санньяси — тем, кто отрекся от мира. Грихастхи, однако, с разрешения своего духовного учителя могут вступать в половые отношения в период, благоприятный для зачатия.

    Комментарий Шрилы Прабхупады:

    Некоторые думают, что грихастхе, семейному человеку, позволено заниматься сексом в любое время. Такое представление о грихастха-ашраме ошибочно. Любой, кто встал на путь духовной жизни, будь то грихастха, ванапрастха, санньяси или брахмачари, обязан подчиняться духовному учителю. Брахмачари и санньяси должны полностью воздерживаться от половой жизни. Для грихастх тоже существуют строгие предписания на этот счет. Грихастхи могут вступать в половые отношения только тогда, когда им разрешит гуру. Поэтому в стихе упоминается, что человек обязан следовать указаниям духовного учителя (гуру-врттир викалпена). Когда гуру скажет, тогда грихастха и может вступить в половые отношения. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (7.11). Дхармавируддхо бхутешу камо ’сми: половая жизнь, которая не противоречит религиозным принципам, есть дхарма, закон религии. Грихастхам разрешено вступать в половые отношения, когда существует благоприятная возможность для зачатия и если духовный учитель дал свое дозволение. Если гуру разрешил супругам в определенный период вступать в половые отношения, они могут это делать, но, если гуру не велит, они должны воздерживаться от половой жизни. Сначала грихастха должен получить от духовного учителя разрешение на обряд, называемый гарбхадхана- самскарой. Только совершив этот обряд, он может вступить со своей женой в половые отношения и зачать ребенка. Брахманы обычно всю жизнь остаются брахмачари, но некоторые из них становятся грихастхами и вступают в половые отношения, однако они делают это, строго подчиняясь указаниям духовного учителя. Кшатрию разрешается иметь больше одной жены, однако и он должен действовать в соответствии с наставлениями гуру. Если человек стал грихастхой, это вовсе не значит, что он может жениться сколько угодно раз и заниматься сексом, когда ему вздумается. Это не духовная жизнь. Духовная жизнь подразумевает, что человек во всем руководствуется наставлениями гуру. Только тот, кто идет по духовному пути, следуя наставлениям духовного учителя, может обрести милость Кришны. Йасйа прасадад бхагават-прасадах. Человек, который хочет духовно развиваться, но действует самовольно и не следует указаниям духовного учителя, лишает себя прибежища. Йасйапрасадан на гатих куто ’пи. Таким образом, не получив дозволения духовного учителя, даже грихастхи не должны вступать в половые отношения.

  18. #78
    Варган
    Guest
    "В писаниях говорится, что человек, который осознал свою духовную природу и стремится достичь высшего совершенства йоги, должен перестать общаться с молодыми женщинами. Но сейчас на каждом шагу можно встретить шарлатанов, которые утверждают, что наличие половых органов у мужчины дает ему право неограниченно наслаждаться женщинами и это не может помешать ему стать йогом. Ни одна из авторитетных систем йоги не допускает свободного общения с женщинами. В этом стихе ясно сказано, что такое общение открывает перед человеком врата ада. В ведической цивилизации контакты с женщинами носили строго ограниченный характер. Представителям трех из четырех социальных укладов (брахмачари, ванапрастхам и санньяси) категорически запрещено общаться с женщинами. Вступать в интимные отношения с женщинами могут только грихастхи, женатые люди, и делать это можно только для зачатия хороших детей. Однако тот, кто хочет продолжать влачить жалкое существование в материальном мире, может общаться с женщинами, не придерживаясь никаких ограничений".

    Шримад-Бхагаватам 3.31.39, комментарий Шрилы Прабхупады.

  19. #79
    Варган
    Guest

    Любовь к вагине

    "Однажды весной 1970 года, после того как Вы закончили лекцию по Шри Ишопанишад, Вы вдруг закричали в микрофон: "Либо вы любите Кришну, либо вы любите вагину!" Все Ваши ученики были по-настоящему ошеломлены, они едва дышали, услышав эти слова, настолько резкие, такие смелые, и, таким образом, абсолютно совершенно верные".

    Бхакта Даса прабху (Из книги подношений Шриле Прабхупаде, 2012 год, стр. 191 - Srila Prabhupada Tributes 2012, p. 191)

Страница 4 из 4 ПерваяПервая 1234

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Дети и их сознание Кришны.
    от Kasturika d.d. в разделе Традиция и современность
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 26.06.2015, 08:01
  2. Проституция и Сознание Кришны
    от Иван-Иваныч-Иванов в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 30.01.2015, 06:17
  3. Индуизм и сознание Кришны
    от Mahottsava Gauranga das в разделе Традиция и современность
    Ответов: 32
    Последнее сообщение: 06.04.2014, 01:01
  4. Работа и сознание Кришны
    от Stanislav в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 13.02.2012, 10:16
  5. Христианство и сознание Кришны
    от lokaram das в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 05.05.2011, 07:01

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •