Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Шри Радха

  1. #1
    Амира
    Guest

    Шри Радха

    "В Своем лесу Шри Радха и Ее единственное украшение, Шри Кришна,
    проявляют высшие расы экстатической любви. Обратят ли Они на нас
    Свое внимание, на тех, кто погружены в океан материальных желаний
    и лишены любви и преданности?"

    "Пусть же мелодичные звуки ножных колокольчиков с очаровательных
    лотосных стоп Шри Радхи во Вриндаване станут объектом нашей
    медитации".

    "Шри Радха находится в обществе Своих дорогих улыбающихся подруг,
    которые очень опытны в музыкальном искусстве, игре на винах,
    мридангах и других инструментах".

    "Ей служат юные служанки, которые приносят золотые кувшины,
    чаши, драгоценные шкатулки с орехами бетеля, чамары и другие
    принадлежности и атрибуты".

    "Шри Радха, напоминающая золотую лиану, Своей безграничной
    сладостью и сиянием заполняет все материальные и духовные миры".

    "Каждая часть Ее тела подобна нежным цветам шириша. Своей свежей
    юностью, красотой, изяществом, грацией, очарованием и
    безграничными потоками нектарного океана супружеских игр Она
    привлекает и очаровывает всех движущихся и неподвижных
    существ леса Вриндавана".

    "Она украшена трансцендентной косметикой, цветочными гирляндами,
    сандаловой пастой, удивительными нарядами и шелковыми одеждами".

    "Когда Она обвивает Своей левой рукой, как изящной лианой, шею Господа
    Шьямасундары, волоски на Ее теле поднимаются от трансцендентного
    экстаза, при этом правой рукой Она неосознанно вращает лотос".

    "Служанки с любовью обмахивают Ее краешками своих сари. Они
    предлагают Ей свежие орехи бетеля, которые Она, пожевав, отдает
    Своему возлюбленному".

    "Они предлагают Ей золотые инкрустированные бокалы, наполненные
    нектаром с душистым ароматом камфары и благоухающих специй".

    "Внимательно слушая звуки Вриндавана и созерцая его волшебную
    красоту, Шри Радха с великим удивлением спрашивает Своего
    возлюбленного: «Что это?»"

    "Шри Радха Своей изящной походкой, с нежными звуками колоколь-
    чиков и браслетов, с лунным сиянием, исходящим от Ее лучезарных
    ногтей с лотосных стоп и с сердцем, погруженным в безграничное
    счастье, гуляет в очаровательном лесу Вриндавана".

    "Ее возлюбленные подруги в различных рощах Вриндавана воспевают
    Ее трансцендентную славу".

    "Пусть же царица моего сердца, Шри Радха, которая, наслаждаясь
    трансцендентными играми, вечно живет во Вриндаване, дарует мне
    преданное служение Ее лотосным стопам!"


    Шрила Прабодхананда Сарасвати «Шри Вриндавана-махимамрита»
    Шатака восьмая, Тексты 64-79.

  2. #2
    Амира
    Guest

  3. #3
    Амира
    Guest

  4. #4
    Амира
    Guest
    “Радха и все другие возлюбленные гопи Кришны низошли на Землю вместе с Господом. Цвет тела Кришны сравнивают с голубым сапфиром, голубым лотосом или свежей грозовой тучей. Цвет тела гопи подобен расплавленному золоту, сверкающей молнии или золотому цветку чампака. Гопи явились на Землю после рождения Шри Кришны в течение двух недель или месяца. Красота любой из гопи могла с легкостью сокрушить гордость Парвати. Чтобы усилить различные вкусы шрингара-расы Радхи-Говинды (вкусы супружеской любви), гопи низошли во Вриндаван, дабы бескорыстно и самозабвенно служить Кришне, воплощению мадхурья-расы. Радхика и Шьяма не могут вкусить высочайшей сладости шрингара-расы без гопи Враджа.

    В начале цветения туласи-манджари растут прямо, но по мере развития постепенно изгибаются. Подобно этому Радхика и другие возлюбленные Кришны ведут себя невинно и бесхитростно, как дети, но по достижении юного возраста они начинают хитрить и лукавить. Как поэтический стих полон разных значений, так и речи гопи в этом возрасте были полны загадок, намеков и тайного смысла. Медленные и сдержанные шаги гопи напоминали размеренные удары капель воды об крышу после дождя. Гопи чувствовали некоторую неуверенность в незнакомых для них ощущениях расцветающей юности. Как сердцевина лотоса напоминает золотого царя, восседающего на троне своего государства, так и царь вожделения неожиданно завладел сердцами гопи и утвердил там свою власть. Их больше не заботили детские игры в пыли Вриндавана.

    Когда на Землю явилась Радхика, любимая гопи Кришны, весь мир утонул в духовном блаженстве. Явление Радхики превратило Вриндаван в обитель счастья и удачи. Рождение Купидона, сокрушающего всех своими цветочными стрелами, достигло совершенства в присутствии Радхарани, а поэты обрели совершенство, восславляя в стихах любовь Радхи и Кришны.

    Гопи страстно желали встретиться с Кришной, но внешне тщательно скрывали признаки своего экстаза. Трансцендентное вожделение завладело их умами, но они никак не проявляли его в своем поведении. Хотя желание сжигало их изнутри, внешне они действовали, словно у них не было никакого желания. Только одна мысль поддерживала их жизнь:

    - Скоро мы встретимся с нашим возлюбленным Шьямасундарой и вкусим сладость счастливых игр с Ним.


    Гопи глубоко в душе скрывали это страстно лелеемое желание. За бесконечной застенчивостью они прятали бурю любовных эмоций в своих нежных сердцах. Их внезапная отстраненность от обычных дел порождала в их умах легкий испуг и смятение. Некая задумчивость, казалось, препятствовала живости их ума. Оцепенение и бездеятельность, как неизлечимая болезнь, загадочно завладела гопи. Неожиданная переменчивость в их умах была подобна рису, который созрел внутри, но снаружи казался неспелым.

    Хотя гопи скрывали свою привязанность к Кришне, их родственники заметили изменение в их поведении. Опыт расы невозможно описать словами. Его можно понять только через собственное переживание. Подобным образом слова не в силах точно передать волнение в умах гопи, возникшее от любви к Кришне. Как слово «Ганга» имеет внутренний и и внешний смысл, точно так же никто не мог узнать сокровенные желания в умах гопи, просто наблюдая их поведение. Так или иначе, гопи терпели муки от своих страстных желаний, несмотря на сильные волнение и круговерти в их сердцах. Хотя эти желания их беспокоили, они ничего не предпринимали, чтобы остановить их возрастающую силу. Как человек, терзаемый лихорадкой, мучается от жажды, так гопи всегда чувствовали жгучую боль в теле от пламени их страстного желания наслаждаться играми любви с Кришной. Как термиты поедают сухой бамбук, в котором уже нет никакого сока (расы), так термиты желаний медленно съели всю сухость в сердцах гори, кроме сладкого сока (расы). Хотя их умы трепетали от неодолимого влечения к Кришне, их нежные тела были неопытны в наслаждениях расами любви.

    Когда в человеке развивается непривязанность к мирскому, он теряет интерес к семье и домашним делам, точно так же и гопи из-за привязанности к Кришне стали полностью безразличны к домашним делам и родственникам.

    День ото дня умы гопи естественным образом все больше и больше влеклись к Кришне. И эта тяга вызывала в них отвращение к семейным обязанностям. Однако они тщательно скрывали эти чувства даже от близких подруг. По мере того как юность гопи расцвела, их красота и очарование возрастали. Так постепенно гопи поняли, что у каждой из них появилась пурва-рага (любовь, предшествующая встрече). Но больше всего это чувство преобладало в цветущем сердце Радхики. Чтобы скрыть нестерпимо острое чувство любви к Кришне, гопи вели себя очень хитро. С помощью разума они убедили себя в реальности своей глубокой привязанности к Кришне.

    Подталкиваемые своим возбужденным умом, гопи дарили друг другу драгоценные украшения. Эти сияющие драгоценности не уступали царским и напоминали сияние трансцендентного тела Кришны. Получая эти украшения, гопи испытывали блаженство и проявляли различные признаки экстаза, такие как плачь, дрожь и пр. Их глаза были подведены черным каджалом, а уши украшены голубыми цветами лотоса вместо сережек. Сладостный аромат этих цветов наполнял богиню Земли радостью. И поскольку эти лотосы, украшающие уши гопи, напоминали прекрасное тело Кришны, они воодушевляли гопи и устраняли боль в их сердцах. Голубые лотосы в совершенстве сочетались с золотистыми телами гопи.

    Поглощенные мыслями о Кришне, гопи воспевали Его имена. Когда нектар имени Кришны оживлял их сердца, гопи проявляли разные признаки экстатической любви. Водопад слез смывал каджал с ресниц их подобных лепесткам лотоса глаз. Их жизненный воздух, казалось, покидал их хрупкие тела, когда они глубоко вздыхали. Тяжелое дыхание и полные слез глаза гопи выдавали в них сильное желание встретиться с Кришной.

    В безумстве любви к Кришне гопи как умалишенные говорили друг с другом. Одна гопи сказала себе:

    - Не скорби, о подруга! Такова жизнь того, кто отвергает законы нравственности. Только по этой причине скорбь и угрызение совести гложут тебя. Всем известно о твоей тайной любви к Кришне. Неужели небесная сила твоих драгоценных камней поразила тебя болезнью? Или ты просто сошла с ума?


    Все замужние гопи, как Радхика и Чандравали, и гопи незамужние, котрых судьба кинула в объятия пылкой любви к Кришне, отличались этими экстатическими эмоциями. Их разбирало любопытство, какие любовные переживания к Кришне испытывает другая гопи.

    Самые прелестные из гопи были лидерами групп и принимали смиренное служение от других гопи. Эти лидеры групп – вечно освобожденные спутницы Шри Кришны, прославленные за свою искусность в наслаждении шрингара-расой. Они всегда проявляют благосклонное настроение в любви к Кришне. Однако сила их любви не исходит из страсти юности, как у обычных девушек. Несмотря на то, что гопи вечно являются самыми дорогими возлюбленными Кришны, с человеческой точки зрения казалось, что сильные эмоции любви к Кришне стали пробуждаться в гопи, когда они достигли поры юности.

    Мирские ученые не должны удивляться естественному выражению пурва-раги гопи к Кришне. Гопи не наслаждались этой расой по достижении юного возраста, на самом деле они с самого рождения чувствовали необъяснимую сладось любви к Кришне.

    Вишакха, лидер группы гопи и самая дорогая подруга Шри Радхи, является прекраснейшей ветвью очаровательной лианы нектара. Однажды в уединенном месте Вишакха сочинила особенный стих и прочитала его своей дорогой подруге Радхике:

    - О Сумукхи! Как же случилось, что Твое сердце так внезапно переменилось? Твое состояние крайней взволнованности причиняет много страданий Твоим родственникам. И Твое беспокойство увеличивается день ото дня. Даже самый проницательный человек, используя всю силу своей логики, не сможет понять Твое сердце! Почему же в Тебе угас интерес к разным искусствам? Прежде Ты посвящала столько времени обучению Своих попугаев и обожала наблюдать за танцующими павлинами. Почему Ты прекратила играть на вине, шутить и смеяться со Своими дорогими подругами? Может быть, это Ванамали Кришна похитил Твой ум, подобный драгоценному камню?

    О подруга Радха! Почему Ты утаиваешь от меня Свои чувства? Ничто не может быть скрыто от ювелира, который с первого взгляда может легко оценить качество драгоценного камня. Так и Ты не в силах скрыть от меня Свои чувства. Ведь Твоя любовь, которую все прославляют, красноречиво говорит сама за себя. Поведай же мне все без утайки о Своей тайной любви.


    Как только Вишакха замолчала, Лалита, обитель духовных качеств, сияющая кришна-премой, сказала:

    - Как ветвь могучего древа любви, Вишакха выразила свои слова вполне ясно. Красоту ночи можно оценить лишь в присутствии полной луны. Но, пожалуй, никто не способен оценить красоту луны больше, чем птица чакора.


    Радхика ответила:

    - Лалита! Ты знаменита своей храбростью и отвагой и способна даже на невозможное. Когда Вишакха вступает в месяц Мадхава (приближается к Кришне), она не отказывается от природы звезды по имени Вишакха, что восходит в ночном небе в месяц Мадхава. Подобно этому, вполне справедливо сказать, что Вишакха стремится к союзу лишь с Кришной. Поэтому не думай, что Я такая же, как ты, несмотря на то, что Вишакха обычно помогает усилить красоту Мадхавы (Кришны).


    Тут Шьяма-сакхи, чье тело по природе зимой теплое, а летом прохладное, подошла к Радхике и предложила Ей свое сердце и служение. При виде этой мягкосердечной лотосоокой сакхи, возлавляющей группу гопи, нежное, как масло, сердце Радхики наполнилось радостью. Все подруги Радхики отличались веселостью, хитрым нравом, изысканными манерами и были опытны в 64 видах искусства.

    Шримати Радхика, искусно утаивая Свои глубочайшие чувства под видом серьезности, нежно улыбаясь, приветствовала Шьяма-сакхи:

    - О лотосоокая! Твое появление подобно камфарной лампе, охлаждающей жар Моих глаз. Тебе хорошо известно, что у Меня на сердце. Поэтому послушай, Я порадую тебя приятными словами.


    И Радха рассказала ей, о чем до нее говорили Лалита и Вишакха.

    Шьяма-сакхи ответила:

    - Ты – бесценная жемчужина среди прекрасных девушек Враджа и объект всеобщего поклонения и восхищения. В силу Своей сострадательной природы Ты не можешь терпеть несчастья других сакхи. Как лотос естественным образом тянется к лунному свету, так и Ты имеешь естественную привязанность к Кришначандре, луне Гокулы. Сладчайший аромат Твоей любви заполняет собой всю атмосферу Гокулы.


    Радхика, главная среди гопи, улыбнулась и сказала:

    - О сакхи, сияние твоей улыбки озаряет светом твой ясный лик. Мне кажется, сакхи, это ты испытываешь нежные чувства к этому юноше, и потому проецируешь свои желания на других. В этом смысле ты, бесспорно, превзошла нас во всех отношениях. Кроме того, найдется ли такая женщина, которая не захочет добиться благосклонности луны или солнца? Какая женщина не согласится отдать бесценный бриллиант своей любви ради получения взамен того бесценного синего сапфира (Шри Кришны)? И какая женщина в этом мире откажется обладать всеми сокровищами океана?


    Шьяма-сакхи сказала:

    - Зачем Ты смеешься надо мной и забавляешься над моими словами? Ведь Ты должна быть счастлива от моих слов и принять их как милость.


    Радха ответила:

    - О Шьяма! О девушка с животом, напоминающим листик дерева пипала! Тебе трудно понять слова Шьямасундары. Пожалуйста, не шути со Мной. Слова «тат пуруша» означают, что к Нему очень трудно приблизиться. Так почему же ты предлагагаешь нам такую трудновыполнимую задачу? Или ты хочешь сказать, что слова «тат пуруша» означают, что Кришна пребывает всегда на высочайшем уровне духовного бытия? Девушка, подобная Мне, никогда не удостаивалась такой редкой удачи. Но почему ты так уверена в Моем успехе? Да и как можно предположить такое? Нет! Это могло случиться с кем угодно, но только не с такой неудачницей, как Я. Хотя ты дорога Мне как сама жизнь, тебе не под силу исполнить Мое глубочайшее желание (обрести Кришну). И теперь ты просто подшучиваешь надо Мной. О Шьяма! Твоя речь непоследовательна. Каждый в гокуле знает, что Мадхурика-сакхи – твоя верная последовательница. Когда Мадхурика сказала: «Этот попугай принадлежит моей Деви», Кришна посчитал, что слова «моей Деви» относятся к тебе. И потому какой смысл думать как-то иначе?


    Так гопи беседовали о своей тайной любви к Кришне”.



    Шрила Кави-карнапура «Ананда Вриндавана Чампу», гл. 8 “Начало пурва-раги”

  5. #5
    Вайшнавы-писатели умеют красиво описывать мир, и иногда хочется к отдельным предложениям подобрать картинки, визуализировать отдельные фразы (например, описание местности, природы...)


Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Мурти Шри Шри Радха Кришна и Нрисимха Дева
    от Наталья Александровна в разделе "Лой Базар"
    Ответов: 4
    Последнее сообщение: 10.07.2017, 00:02
  2. Божества Шри Шри Радха-Кришна ищут дом
    от Кишори даси в разделе "Лой Базар"
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 21.03.2017, 20:49
  3. Ответов: 4
    Последнее сообщение: 22.04.2015, 18:48
  4. повар для Шри Шри Радха-Говинды в омск
    от Вену-вадья дд в разделе Служение, работа и услуги
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 18.03.2013, 19:31
  5. Установление Божеств Шри Шри Радха Говинда в ОМске!
    от lokaram das в разделе Сознание Кришны в каждом городе и деревне
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 20.09.2011, 08:18

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •