Наставник и реакции ученика

[Ivan B1agoy]

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, здравствуйте.

Познакомившись с Шримад Бхагават Гитой. Не смог найти упоминания о грехах и греховных поступках ученика и положением Наставника в духовном знании.

Скажите, если ученик очень греховен, но в силу удачно сложившихся обстоятельств встретил Вайшнава.

Что происходит с его грехами,если ученик принимает посвящение у истинного духовного учителя ( как я понимаю в цепи парампары)

Если Учитель не находится в цепи духовной приёмственности результат будет такой же или все-таки нет?

Почему духовный учитель может пасть из-за грехов ученика?

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, каковы основные (обязательные) условия, которые ставит учение Господа Чайтаньи, для предполагаемого ученика?
Действуют ли данные условия в Российском обществе сознания Кришны?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

Скажите, если ученик очень греховен, но в силу удачно сложившихся обстоятельств встретил Вайшнава.

Такое иногда бывает. Это называется беспричинной милостью Кришны. Например, в шастрах описывается история очень греховного живодера-охотника Мригари и его встреча с Нарадой муни.

Что происходит с его грехами,если ученик принимает посвящение у истинного духовного учителя ( как я понимаю в цепи парампары)

Учитель отвечат только за грехи ученика, которые тот совершает после посвящения. Грехи, которые ученик совершил до посвящения, уничтожаются в в процессе его преданного служения. Чем больше ученик предается Кришне, тем меньше грехов.

Если Учитель не находится в цепи духовной приёмственности результат будет такой же или все-таки нет?

Быть в цепи духовной преемственности - это одно из основных условий для того, чтобы действовать в роли духовного учителя. Если это условие не соблюдается, то этот "учитель" просто самозванец.

Почему духовный учитель может пасть из-за грехов ученика?

Если учитель не достиг уровня уттама-адхикари и принял много неквалифицированных учеников, он может вновь развить в себе материальные желания, которые передаются ему от учеников, и это может привести к падению. Поэтому Рупа Госвами говорит, что нельзя принимать слишком много учеников.

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, каковы основные (обязательные) условия, которые ставит учение Господа Чайтаньи, для предполагаемого ученика?
Действуют ли данные условия в Российском обществе сознания Кришны?

Кришна говорит о трех качествах ученика в БГ 4.34 пранипатена парипрашнена севайа: почтение к учителю, разумные вопросы и служение учителю. Все эти условия остаются элементами ученичества в любое время и в любом месте.