Поговорим о Двараке?

[Гуру Бхакти]

Вложение 13499 Вложение 13500 Вложение 13501

[Гуру Бхакти]

Вложение 13502 Вложение 13503 Вложение 13504

[Гуру Бхакти]

И в заключение...

"Когда Нарада прибыл в Двараку, он увидел там прекрасные парки с живописными цветниками и фруктовые сады с деревьями, усыпанными сочными плодами. Павлины и другие красивые птицы издавали чарующие звуки. Там были пруды, покрытые голубыми и красными лотосами, а так же разнообразными лилиями. Среди этих цветов плавали белоснежные лебеди, а у кромки воды разгуливали журавли, и крики этих птиц оглашали берега.

В городе было 900 000 огромных дворцов, построенных из лучшего мрамора, с серебряными воротами и дверьми. Колонны домов и дворцов были отделаны философским камнем, сапфирами и изумрудами, а пол излучал сияние. Нарада увидел, что дороги, переулки, улицы, перекрестки и рыночные площали нарядно украшены. В городе было много жилых домов, дворцов собраний и храмов, один прекраснее другого. Все это делало Двараку поистине великолепной. Широкие улицы, перекрестки, переулки, аллеи, а также пороги жилых домов сияли чистотой. С обеих сторон каждой дороги росли кусты, а раскидистые деревья, посаженные через одинаковые промежутки, давали тень, укрывая прохожих от жарких лучей солнца"...

А потом Кришна ушел и морские волны накрыли Двараку. Море затопило прибрежные селения, цветущий край превратился в пустыню, а священная Сарасвати ушла в песок. Под угрозой голода опустели города долины Инда, от которых остались лишь стены да улицы...

А потом с запада пришли ученые, которые, увидев оставленные города, придумали фантастическую теорию арийского вторжения, согласно которой ведическую культуру в Индию принесли полудикие кочевники - пришельцы с севера.

[Расала дас]

А потом с запада пришли ученые, которые, увидев оставленные города, придумали фантастическую теорию арийского вторжения, согласно которой ведическую культуру в Индию принесли полудикие кочевники - пришельцы с севера.

"ведическую культуру в Индию принесли полудикие кочевники - пришельцы с севера"

[Гуру Бхакти]

ШРИМАД-БХАГАВАТАМ 1.10.27(коммент. Шрилы Прабхцпады).

"Три места - Вриндаван, Матхура и Дварака - выше всех знаменитых планет во Вселенной. Эти места вечно святы, потому что когда бы Господь ни приходил на Землю, Он являет Свою трансцендентную деятельность именно в этих трех местах. Они всегда остаются святой землей Господа, и те, кто там обитает, по-прежнему пользуется всеми преимуществами святого места, даже несмотря на то, что сейчас они не могут непосредственно видеть Господа"

[Гуру Бхакти]

Вложение 13520 Вложение 13521 Вложение 13522
Вриндаван, Дварака, Матхура...

[Ади Раса дд]

Харе Кришна, дорогая Гуру Бхакти)
Есть прекрасная история о том,как в Двараке возник храм Рукмини Деви.

В один прекрасный день мудрец Дурваса Муни, которого был легко рассердить, был приглашен на обед к
Господу Шри Кришне и его жене, Шри Рукмини Джи. Дурваса Муни согласился прийти при
условии, что Кришна и Рукмини будут тянуть его колесницу вместо животных. Шри Кришна и Рукмини с радостью согласились
сделать это. Когда они тянули колесницу,
Рукмини Джи захотела пить. Она обратилась за помощью к Господу Шри Кришне. Чтобы
выручить ее из беды, Господь Шри Кришна остановил колесницу и большим пальцем своей стопы выкопал
в земле ямку, откуда забил родник со священной водой Ганги. Рукмини сделала глоток, не
предложив воду Дурвасе Муни. Раздраженный ее невежливостью,Дурваса произнес следующие два
проклятия:
(1) он проклял Рукмини Джи, что она будет отделена от своего возлюбленного
супруга на срок в 12 лет.
(2) В радиусе 16 км вокруг Двараки вода будет соленой и
непригодной для питья.

Из-за этого проклятия Шри Рукмини Джи должна была также оставаться здесь в течение 12 лет и
совершать покаяние.
Это и является причиной того, почему храм Господа Кришны находится в городе Двараке
и Ее храм расположен за пределами города. И из-за второго
проклятия Дурвасы Муни, до сегодняшнего дня вода в Двараке соленая и непригодна для питья.
*
...Это место, где Рукмини Деви совершала епитимию и мать Ганга
проявилась как родник, благодаря деяниям Господа Шри Кришны. Храм Рукмини Джи
расположен в 2 км от Джагат Мандира в Двараке. Широко распространено мнение о том, что
паломничество в Дварку является неполным, если преданный не ходит молиться в
Храм Рукмини Деви, даже если он получил даршан Господа Дваракадхиши в храме.
*
Храм Рукмини Джи является архитектурным шедевром. Храм был построен
внуком Господа Шри Кришны, Махараджей Ваджранабхой. Существует красивое мраморное божество
Шри Рукмини Деви Chaturbhuja ( с четырьмя руками), держащее Раковину, Чакру,
Гаду и Падму, показывая этим, что она является экспансией богини Шри Маха
Лакшми, супруги Господа Нараяны. Стены храма украшены
красивыми картинами, изображающими Ее с лилы со Шри Кришной.
Вложение 13530Вложение 13531

[Гуру Бхакти]

Спасибо Вам, дорогая Сакхи, за этот прекрасный рассказ!)) В Двараке, под землей, есть место, не знаю даже как его назвать...(келья, может быть?), где, как говорят, до сих пор живет Дурваса Муни. Во время паломнических туров, иногда паломники посещают эту обитель Дурвасы Муни. Но некоторые наши преданные, из солидарности к Рукмини, не стали заходить к нему в гости)).

[Гуру Бхакти]

Вложение 13543 Вложение 13544 Вложение 13545
Шри Рукмини деви в фильме "Махабхарата" 2013г.

[Гуру Бхакти]

"ВОЗВРАЩЕНИЕ ГОСПОДА КРИШНЫ В ДВАРАКУ".
(Источник вечного наслаждения 1.11.1).


Сута Госвами сказал: Достигнув границ Своей цветущей области, называемой страной анартов (Двараки), Господь, возвещая о Своем приезде, затрубил в Свою приносящую удачу раковину, звук которой заметно развеял уныние жителей.

Когда Господь Кришна, сжимая в руке эту белую и округлую раковину, подул в нее, она как-будто покраснела от прикосновения Его трансцендентных губ. Казалось, будто белый лебедь играет среди стеблей красных лотосов.

Услышав этот звук, которого в материальном мире боится сам страх, жители Двараки бросились туда, чтобы наконец увидеть Господа, защитника всех преданных.

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Подобно гопи во Вриндаване, которые все время думали о Кришне, когда тот покидал деревню, чтобы пасти коров, жители Двараки были погружены в мысли о Господе, пока Он, участвуя в битве на Курукшетре, был вдали от них. Один известный бенгальский романист утверждает, что Кришна Вриндавана, Кришна Матхуры и Кришна Двараки - разные личности. С точки зрения истории этот вывод абсолютно неверен.Кришна Курукшетры и Кришна Двараки - одна и та же личность.

[Гуру Бхакти]

Горожане предстали перед Господом с подношениями, предлагая их полностью удовлетворенному и самодостаточному, который с помощью Своей энергии всегда обеспечивает всем необходимым остальных. Эти подношения были подобны предложению светильника солнцу. И все же горожане в экстазе стали произносить слова приветствия, как подопечные, встречающие своего опекуна.

О творец Вселенной, Ты - наша мать, наш благодетель, Господь, отец, духовный учитель и Божество, которому мы поклоняемся. Следуя по Твоим стопам, мы во всем достигли успеха. Поэтому мы молим, чтобы Ты продолжал одаривать нас Своей милостью.
-----------------
Комментарий Ш.П.

Наши отношения с Кришной вечны, их нельзя ни порвать, ни уничтожить. Их можно забыть на некоторое время, но по Его милости мы можем и возродить их, если последуем наставлениям Господа, явленным во всех писаниях всех времен и народов.

------------
Как нам повезло, что с сегодняшнего дня мы снова защищены Твоим присутствием, ибо Твоя Божественная Милость редко посещает даже небожителей. Теперь мы можем видеть Твое улыбающееся лицо и глаза, глядящие на нас с любовью. Мы опять можем созерцать Твой трансцендентный облик, исполненный благодати.

О лотосоокий Господь, всякий раз, когда Ты отправляешься в Матхуру, Вриндаван, или Хастинапур, чтобы встретиться со Своими друзьями и родственниками, каждое мгновение без Тебя тянется миллион лет. О непогрешимый, наши глаза тогда становятся бесполезными, как будто у них отняли солнце.

О господин, если Ты будешь постоянно вдали от дома, мы не сможем смотреть на Твое привлекательное лицо и видеть Твои улыбки, устраняющие все наши страдания. Как же нам жить, не видя Тебя?

Господь, неизменно благосклонный к Своим подданным и преданным, выслушав их слова, вступил в Двараку и поблагодарил их за приветствия, бросив на них Свой трансцендентный взгляд.

[Гуру Бхакти]

Вложение 13570 Вложение 13571 Вложение 13572

[Гуру Бхакти]

Как Бхогавати, столицу Нагалоки, защищают наги, так и Двараку защищали потомки Вришни: Бходжа, Мадху, Дашарха, Арха. Кукура, Андхака и другие, по силе не уступавшие Господу Кришне.

Город Дваракапури был полон дарами всех времен года. Там были обители отшельниов, сады, цветники, парки и водоемы, покрытые лотосами.

В честь приезда Господа городские ворота, двери домов и убранные гирляндами арки вдоль улиц были чудесно украшены праздничными символами: банановыми деревьями и листьями манго. Флаги, гирлянды и красочные знаки и лозунги создавали тень, защищая от солнца.

[Гуру Бхакти]

Вложение 13573 Вложение 13574 Вложение 13575

[Гуру Бхакти]

Все главные дорогие, улочки и переулки, рынки и места собраний были тщательно убраны и орошены ароматизированной водой. Повсюду по случаю приезда Господа были рассыпаны плоды, цветы и цельные зерна.

У дверей каждого дома было выставлено то. что приносит удачу: простокваша, цельные плоды, сахарный тростник, горшки с водой, а также атрибуты поклонения - благовония и светильники.

Узнав, что их дорогой Кришна приближается к Дваракадхаме, великодушный Васудева, Акрура, Уграсена, Баларама (обладающий сверхчеловеческой силой), Прадьюмна, Чарудешна и Самба, сын Джамбавати, переполненные счастьем, повскакивали со своих мест, прервав кто трапезу, кто отдых.

Вместе с брахманами, несшими цветы, они на колесницах поспешили навстречу Господу. Перед ними шли слоны, символы удачи. Повсюду были слышны звуки раковин и рогов, звучали ведические гимны. Так они выражали свое исполненное любви почтение.

Одновременно сотни знаменитых куртизанок тоже направились туда в своих экипажах. Они горели желанием увидеть Господа, и их прекрасные лица украшали блестящие серьги, подчеркивавшие красоту их чела.

---------------------
Комментарий Ш.П.

В "Бхагавад-Гите (9.32)Господь говорит:" О сын Притхи, даже низкорожденные чандалы и те, кто родился в семьях неверующих, и даже проститутки достигнут совершенства жизни, если найдут себе прибежище в беспримесном преданном служении Мне, ибо преданному служению не препятствует ни низкое происхождение, ни род занятий. Этот путь открыт каждому, кто согласен следовать по нему",
------------------

Профессиональные драматурги, артисты, танцоры, певцы, историки, знатоки генеалогии и ученые ораторы - все вносили свою лепту, вдохновляемые сверхчеловеческими деяниями Господа. И этому не было конца.

[Гуру Бхакти]

Вложение 13576 Вложение 13577 Вложение 13578

[Гуру Бхакти]

Господь Кришна, Личность Бога, приблизился к ним и выразил подобающее почтение каждому из друзей. родственников, горожан и всех, кто пришел встретить и приветствовать Его.

Всемогущий Господь приветствовал каждого из собравшихся, склоняя голову. обмениваясь с ними словами приветствия, обнимаясь с ними и пожимая им руки, глядя на них, улыбаясь, давая заверения и одаривая благословениями даже самых последних из людей.

---------------
Комментарий Ш.П.

Как чистые живые существа, все являются отделенными неотъемлемыми частицами Господа, и, таким образом, благодаря вечным отношениям с Ним для Него нет чужих.. Господь одинаково любит все Свои неотъемлемые частицы, невзирая на разницу в материальном положении...Господь ни для кого не закрывает доступ в царство Бога, а войти в него или нет - зависит от самого живого существа.
----------------

[Гуру Бхакти]

Вложение 13579 Вложение 13580 Вложение 13581
Господь ни для кого не закрывает доступ в царство Бога, а войти в него или нет - зависит от самого живого существа.

[Гуру Бхакти]

Затем Господь, сопровождаемый пожилыми родственниками, немощными брахманами и их женами, вступил в город, и все они благословляли Его и воспевали Его славу. Остальные также славили Господа. Когда Господь проезжал по главным улицам, все женщины из уважаемых семей Двараки поднялись на крыши своих дворцов, только чтобы взглянуть на Господа.Для них это было величайшим праздником.

Жители Двараки привыкли постоянно созерцать источник всей красоты - непогрешимого Господа, и все же - никогда не пресыщались этим.

Когда Господь ехал по дорогам Двараки, Его голову защищал от солнца белый зонт. Белые пушистые опахала описывали в воздухе полукруг, а на дорогу ливнями сыпались цветы. В желтых одеяниях, с гирляндами цветов, Он казался темной тучей, которую одновременно окружают солнце, луна, молнии и радуги.

[Гуру Бхакти]

Вложение 13582
Кришна вступает в Двараку.