Уважаемые преданные, уважаемые Вайшнавы.
Его Божественная милость Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада заканчивает комментарий к 2-ой главе Бхагавад-Гиты объяснив Арджуне о природе души и ценности самоосознания.
Начиная 3-ю главу Бхагавад-гиты Бхактиведанта комментируя слова Господа даёт понять, что данная глава произведения будет посвящена пути сознания Кришны в активном служении.
Часть наставлений, которые даёт Кришна Арджуне посвящены понимаю отличия души от тела. Вот часть из них:
1. Текст 6: ... Если человек стремится к чувственным удовольствиям, ему надо сохранять свой социальный статус и выполнять все соответствующие предписания Шастр, тогда он постепенно очиститься от материальной скверны...
При этом Кришна предупреждает, что тот кто ищет мирских наслаждений и при этом выдаёт себя за йога, следует считать первейшим проходимцем, даже если порой он ведёт философские беседы.
Слова постепенно очистится, подразумевает наличие очистительного процесса в ходе исполнения предписания Шастр.
В чем отличие очищения при исполнении предписаний Шастр и при повторении святого имени Господа (маха-мантра)?
2. Текст 17:... У того, кто в полной мере обладает сознанием Кришны и, действуя в таком сознании, полностью удовлетворен, не остаётся никаких обязанностей. Обретая сознание Кришны, человек сразу очищается от всей материальной скверны, тогда как другим людям, чтобы очиститься, нужно совершать многие тысячи жертвоприношений.
Правильно ли я понимаю, что процесс обретения сознания Кришны очищает от материальной скверны. Процесс обретения! Получается, что можно повторять Маха-мантру, служить Вайшнавам, но так и не обрести сознание Кришны, если речь идёт о прецессе обретения.!?
3.Текст 20:... Как великий преданный Господа, царь Джанака был выше всех предписаний, но будучи царем, он должен был учить своих поданных, тому как следует выполнять предписанные шастрами обязанности...
Очевидно, что речь не идёт о 9 процессах преданного служения, но и их наличие не описывается и не отрицается. Кто по факту устанавливает предписанные обязанности (как я понимаю речь идёт об обязанностях в гунах).
4. Текст 37... Когда живое существо попадает в материальный мир, его вечная любовь к Кришне под влиянием гуны страсти, преобразуется в вожделение. Это можно сравнить с тем, как молоко при добавлении в него кислого тамаринда превращается в простокваша...
И далее Текст 39... Центром всей деятельности в материальном мире является секс, поэтому материальный мир называют
майтхунья-агара темницей половой жизни. В тюрьме узников зпковывают в кандалы, и подобно этому, преступники, нарушающие законы Бога, закованы в кандалы секса.
Получается, что быть свободным в пределах материального мира невозможно. Здесь говорится, что в пределах материального мира бхакти (свобода) превращается в сексуальное желание (кандалы).? Если я превращу сексуальное желание в бхакти, то я по идее должен выйти за пределы материального мира (тюрьмы) или с меня просто снимают кандалы и я хожу в пределах тюрьмы, не покидая её до самой смерти!?так ли это?
Спасибо.