Ведические жертвоприношения полубогам

[Lakshmana Prana das]

Уважаемый Враджендра Кумар прабху, пожалуйста, примите мои поклоны.
Слава Шриле Прабхупаде!

Пожалуйста, объясните механизм ведических жертвоприношений полубогам.
- Результат получает жрец или заказчик жертвоприношения (царь)? И какой это результат, что-то конкретное, например, мы приносим в жертву эту корову или лошадь, а взамен получаем богатство или здоровье? Или никакого конкретного результата не подразумевается, например, враджаваси хотели совершить жертвоприношение Индре, потому что такова были традиция их предков?
- Что делали с трупом животного, принесенного в жертву, сжигали или съедали?
- Что получали полубоги: грубое тело животного, или его тонкое тело, или еще что-то?
- Насколько полубоги зависят от таких жертвоприношений? В кали-югу, когда такие жертвоприношения не проводятся, полубоги голодают?
- Какова роль Агни? Он лишь передает старшим полубогам всю жертву или сначала сам берет себе свою долю?

[Враджендра Кумар дас]

Пожалуйста, объясните механизм ведических жертвоприношений полубогам.

Чтобы понять механизм жертвоприношений, нужно сначала понять замысел механика, создавшего этот механизм. В БГ 3.10 Кришна говорит, что ягйа дана людям и полубогам как метод связи, который в конце концов, замыкается на Самого Кришну, и благодаря связи с Ним, дает нам все необходимое для счастливой жизни и достижения освобождения. Такова цель создания этого механизма - показать всем живым существам связь всего мира и ресурсов с высшим источником всех энергий. Чтобы у всех появилось понимание, что все, как материальное, так и духовное, исходит от Бога и получить это можно только через процесс Ягйи. Кришна в этой главе говорит, что если любая деятельность совершается не как жертва для Вишну, она связывает человека законом кармы. Он говорит это для того, чтобы показать, что Ягйе альтернативы нет.

- Результат получает жрец или заказчик жертвоприношения (царь)? И какой это результат, что-то конкретное, например, мы приносим в жертву эту корову или лошадь, а взамен получаем богатство или здоровье? Или никакого конкретного результата не подразумевается, например, враджаваси хотели совершить жертвоприношение Индре, потому что такова были традиция их предков?

Опять же, вернемся к стиху БГ 3.10. Результатом ягйи будет либо материальное благополучие, либо достижение освобождения, в зависимости от внутренних желаний заказчика. Для жреца совершать ягйи - это его дхарма. И исполняя свою дхарму, он, как минимум, получает артху. Как максимум - мокшу. Опять же все зависит от уровня сознания и внутренней мотивации жреца. То же касается и царя или другого человека, заказавшего ягйю. Враджаваси совершали Индра-ягйу с идеей о том, что Индра дает дожди, которые очень важны для тех, кто занимается сельским хозяйством. Кришна объяснил им, что Индра - всего лишь функционер, инструмент в руках Кришны, потому цель ягйи - удовлетоврить Вишну (Кришну).

- Что делали с трупом животного, принесенного в жертву, сжигали или съедали?

Возможны оба варианта в зависимости от понимания участников ягйи.

- Что получали полубоги: грубое тело животного, или его тонкое тело, или еще что-то?

Полубогам ничего этого не нужно. Они живут за счет своей накопленной благочестивой кармы. Они - распределители благ и это их обязанность - вознаграждать людей за ягйю.

- Насколько полубоги зависят от таких жертвоприношений? В кали-югу, когда такие жертвоприношения не проводятся, полубоги голодают?

Полубоги живут благодаря своей хорошей карме и божественному нектару - Сома-расе. Более того, всегда есть люди, которые в тех или иных формах продолжают поклоняться полубогам, которые известны у разных народов под разными именами. Тот же Индра у греков был известен под именем Зевс, у японцев - под именем Сусано-О и т.д.

- Какова роль Агни? Он лишь передает старшим полубогам всю жертву или сначала сам берет себе свою долю?

Агни - это язык Вишну - Ягйа-пуруши. Через него Ягйа-пуруша принимает зерно и масло в сопровождении ведических гимнов. Разве язык что-то берет себе? Да, он ощущает вкус и это его доля, но он является лишь звеном на пути пищи в желудок (Вишну).