Показано с 1 по 20 из 20

Тема: Четыре веды/Одна Общая Веда

  1. #1

    Четыре веды/Одна Общая Веда

    В третьей песне Шримад Бхагаватам говорится: «Майтрея сказал: Из уст Брахмы, начиная с лица, обращенного вперед, одна за другой вышли четыре Веды — «Рик», «Яджур», «Сама» и «Атхарва». То есть получается что изначально уже были четыре Веды.

    А как же тогда с утверждением, что Вьясадев поделил Одну Общую Веду на четыре части в канун Кали-йуги и присвоил им имена Риг, Яджур, Сама и Атхарва?

    Вопрос вообщем-то не очень критичный, однако хотелось бы понять какое именно утверждение верно. Ведь не может же быть так, чтобы оба этих утверждения были верны одновременно?
    Последний раз редактировалось Гаятри деви даси; 04.12.2017 в 14:37.

  2. #2
    Я так понимаю, что Веда изначально познаваема в совокупности, но разделы ее тем не менее существуют.

    До Кали-юги Совокупное Знание передавалось от учителей к ученикам изустно, и такое обучение было действенно благодаря самому воздействию звучащего санскрита и высоким качествам людей. Достаточно было единожды услышать.


    Целью всех этих ведических писаний является осознание себя духовной сущностью, вечно
    связанной с Верховной Личностью Бога, Всепривлекающей формой (Шри Кришной).
    Изначально путь самоосознания был основан, исходя из стандартных указаний Вед.
    Однако эти различные Ведические писания систематически искажались с приходом века Кали,
    точно так же, как ограждения вокруг полей разрушаются под атаками проливных дождей.

    Шрила Прабхупада, "Свет Бхагаваты"
    Они были записаны Шрилой Вьясадевой разделенными, поскольку ученики больше не могли обучаться сразу в совершенстве, на слух и по памяти.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 05.12.2017 в 07:24.

  3. #3
    А почему в этом разделе, Гаятри джи?
    Хочется попроще?

  4. #4
    Как-то постеснялось мне в философский отдел задавать или в чей-то личный чат из имеющихся здесь известных проповедников. Чтобы никого не ставить в неловкое положение или доставлять беспокойства, если таки ответ не найдется...

  5. #5
    Спасибо Вам за ответ, однако если верить Майтрее в Бхагаватам, Брахма уже при сотворении мира (или может быть утром своего нового дня) дает миру именно четыре Веды с именно такими названиями.
    Это не лично мне интересно, просто люди, которые видимо мне доверяют в подобных вопросах, попросили узнать.
    Вот и узнаю...

  6. #6
    Имеется в виду: с каждых уст Брахмы изошло по одной Веде?
    То, что у Брахмы четыре лица, тоже не очень понятно.
    Сам-то Он один, не четверо Брахм.
    Может быть, по тому же принципу четыре Веды считаются одной Ведой?
    Как Брахма один, хотя у него четыре лица.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 05.12.2017 в 15:03.

  7. #7
    Наш Брахма - он же четырехголовый. Стало быть и четырехликий. А головы вроде как расположены по сторонам света.
    Кстати вот сам текст из Бхагаватам: http://bookitut.ru/Shrimad-Bkhagavat...stj-1.473.html

    Вообщем я немножко в недоумении...

  8. #8
    Цитата Сообщение от Гаятри деви даси Посмотреть сообщение
    Как-то постеснялось мне в философский отдел задавать или в чей-то личный чат из имеющихся здесь известных проповедников.
    А если сюда они вовсе не заходят?

    Чтобы никого не ставить в неловкое положение или доставлять беспокойства, если таки ответ не найдется...
    Вы считаете это очередным очень каверзным вопросом, да? по сравнению с вашими предыдущими - по нарастающей ) но это же интересно.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 05.12.2017 в 15:19.

  9. #9
    Цитата Сообщение от Гаятри деви даси Посмотреть сообщение
    Наш Брахма - он же четырехголовый. Стало быть и четырехликий.
    Ну вот и я про то же. При этом Он - один. Так и Веда.
    Цитата Сообщение от Гаятри деви даси Посмотреть сообщение
    Кстати вот сам текст из Бхагаватам: http://bookitut.ru/Shrimad-Bkhagavat...stj-1.473.html
    Да, я уже прочитала в Фолио, спасибо )
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 05.12.2017 в 15:16.

  10. #10
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    А если сюда они вовсе не заходят?
    Да. Есть такая опасность кстати...
    Что же делать?
    Наверное придется продублировать в философии.
    Уважаемые модераторы, можете помочь или прокомментировать?

  11. #11
    Можно просто попросить перенести тему в Философию.

  12. #12
    Похоже уже перенесена. Спасибо, уважаемые модераторы.

  13. #13
    Возможно, речь о том, что Вьсадева разделил Веды между учениками. Т.е. до этого всё знание могла вместить одна личность, а тут понадобилось пятеро.

  14. #14
    Пользователь Array Аватар для Юрий Анатольевич
    Пол
    Мужской
    День рождения
    02-27-1985
    Адрес
    Киев
    Сообщений
    1,251
    Интересно, что в самих Ведах четырёхголовость Брахмы не упоминается, говорится, что Праджапати создал три Веды:
    Поистине, в начале Праджапати был тут один. Он пожелал: "Да буду я (существовать), да обрету потомков!" Он изнурял себя, он распалял жар (тапас). От него, так изнуряющегося и распаляющегося, произошли три мира: земля, антарикша и небо.
    Он распалил эти миры, и от них, распалённых, прозошли трое светящих огней (джйотис): Агни, тот, что дует (Вайю) и Сурья.
    Он распалил эти трое светящих огней, и от них, распалённых, произошли три Веды: Ригведа от Агни, Яджурваеда от Вайю и Самаведа от Сурьи. (Шатапатха-брахмана 11.5.8.1-3, почти то же в Айтарея-брахмане 5.32).

  15. #15
    Цитата Сообщение от Гокуланатх дас Посмотреть сообщение
    Возможно, речь о том, что Вьсадева разделил Веды между учениками. Т.е. до этого всё знание могла вместить одна личность, а тут понадобилось пятеро.
    Спасибо.
    Однако дело в том, что в Бхагаватам упоминается именно таки какая-то одна общая Веда.
    Вот и захотелось узнать что это за Веда.
    Знает ли кто нибудь?

  16. #16
    "Веда" означает "знание". Совокупное знание и есть одна общая Веда

  17. #17
    Спасибо, диди. Неплохой кстати ответ...

  18. #18
    Все ответы хороши.

    А я это с начала темы говорила, только другими словами )

    Сначала совокупное знание передавалось изустно как единая Веда, разделы знания были, но при звучании санскрита все постигалось как единое сразу одновременно, таков эффект санскрита.

    С наступлением Кали-юги качества людей ухудшились и они больше не могли все сразу постичь. К тому же "ограждения вокруг полей разрушаются под атаками проливных дождей" - так из-за агентов Кали пришлось все разделы Веды записывать по-отдельности. Чем дальше, тем больше от учителя к ученику все дробилось на мелкие подразделы. Смотря на то, на что ученики были способны и к чему склонны, им передавалось знание частями. Так люди могли хоть как-то объять необъятное.
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 09.12.2017 в 07:07.

  19. #19
    Единственно что грустно, что в текущую эпоху об этой Единой Веде нет никакого упоминания.
    А может и хорошо, поскольку людям Кали-йуги все равно её не понять...

  20. #20
    Цитата Сообщение от Гаятри деви даси Посмотреть сообщение
    диди
    Спасибо вам за редкое обращение, прямо бальзам на душу.

    Единственно что грустно, что в текущую эпоху об этой Единой Веде нет никакого упоминания.
    А может и хорошо, поскольку людям Кали-йуги все равно её не понять...
    Упоминания все же есть, вот например из 1 Песни Шримад-Бхагаватам :

    1. "Изначально существовала единая Веда, но Шрила Вьясадева разделил ее на четыре" https://www.vedabase.com/ru/sb/1/3/21 комм.


    2. Таким образом, великий мудрец Вьясадева, очень милостивый к невежественным людям, преподнес Веды в такой форме, чтобы их могли усвоить даже люди с невысоким интеллектом.

    Комментарий:
    Веда едина, здесь же объясняются причины ее разделения на несколько частей. Обыкновенному человеку нелегко понять Веду — семя всего знания. Существует строгое предписание, в соответствии с которым человек не должен даже пытаться изучать Веды, если он не является квалифицированным брахманом. Это предписание неоднократно искажалось и по-разному интерпретировалось. Люди, претендующие на звание брахманов только потому, что родились в брахманских семьях, притязают на монополию изучения Вед кастой брахманов. Другие же воспринимают это как несправедливость по отношению к представителям прочих каст, которым не посчастливилось родиться в семье брахмана. Но и те и другие заблуждаются. Веды — это предмет, который необходимо было объяснять даже Брахмаджи, и это сделал Сам Верховный Господь. Таким образом, этот предмет доступен лишь тем, кто обладает только качествами гуны благости. Люди, находящиеся под влиянием гун страсти и невежества, не в состоянии понять содержание Вед. Высшая цель ведического знания — Шри Кришна, Личность Бога. Те, на кого влияют гуны страсти и невежества, могут понять эту Личность только в исключительных случаях. В Сатья-югу все находились под влиянием гуны благости. В Трета- и Двапара-юги влияние гуны благости постепенно ослабевало, и люди деградировали. В настоящее время влияние гуны благости почти не ощущается, поэтому Шрила Вьясадева, милосердный и могущественный мудрец, разделил Веды на несколько частей, чтобы большинство людей этого века, находящихся под влиянием гун страсти и невежества и не отличающихся особым интеллектом, могло на практике следовать им. Это объясняется в следующей шлоке.

    https://www.vedabase.com/ru/sb/1/4/24
    Последний раз редактировалось Raja Kumari dasi; 12.12.2017 в 09:40.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Общая теория Киртана
    от Чайтанья дас в разделе Традиция и современность
    Ответов: 125
    Последнее сообщение: 04.12.2017, 17:52
  2. Четыре Веды - происхождение
    от madhava-murari.das в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 05.10.2017, 22:36

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •