Уважаемый Враджендра Кумар Прабху,

Изучая Бхагавад-Гиту появляется масса вопросов, заранее прошу у Вас прощения, за их количество.

Шрила Прабхупада давая наставления объясняет, что вначале необходимо составить ясное представление о духовной науке:

1. Что такое духовная наука?

2. В чем отличие духовной науки от материальной?

3. С чего начинается обучение духовной науки? С чего реккмондуют начинать?

4. Каков объект, метод, конечная цель духовной науки?

5. Существует ли поэтапность обучения духовной науки?


В Бхагавад-Гите Шрила Прабхупада комментируя часто говорит о том, что живые существа являются отделёнными частицами Кришны, однако так же он говорит о том, что живые существа невозможно отсечь от изначальной Высшей Души и они являются его отделёнными частицами ( приводя пример с искрами, вылетающими из огня ), однако вечно связаны с ним.

1. Как правильно это понимать ?

В Бхагавад - Гите Шрила Прабхупада говорит о том, что получить мукти ( освобождение ) и выйти из под влияния непреодолимой иллюзорной энергии Господа можно, только преданно служа лотосным стопам Верховного Господа Вишну ( Кришны ).

1 с чего начинается преданное служение лотосным стопам Господа Шри Кришны.

2 Каковы правила и что необходимо соблюдать, чтобы служение лотосным стопам Господа привело к мукти?

3 Как связано исполнение обязанностей в рамках Варна-Ашрамы и преданное служение лотосным стопам Господа Вишну?

4 Есть ли ограничения в преданном служении лотосным стопам Господа Кришны ( так сказать обстоятельства или нарушения, которые присаживают живое существо на скамейку запасных? )

В Бхагавад - Гите Шрила Прабхупада часто затрагивает тему о духовном многообразии личностей, находящихся в материальном мире.

1. Если живое существо, человек или полубог сейчас является личностью состоящей из материальных элементов ( временных ( ум, разум ложное эго ), то что происходит и где находится в этот момент личность духовная (вечная и истинная подобная по природе Господу ( Сат - Чит - Ананда ), исполненная вечности знания и блаженства)?