Уважаемые преданные,
В Шримад-Бхагавад гите Ачария Шрила Прабхупада разъясняет:
Глава 11 текст 55
Что касается нашей деятельности, то всю свою энергию нужно использовать в служении Кришне, как сказано " Бхакти - Рассамрита - Синдху" ( 1.2.255 )
анасактасйа вишайн
йатхархам упайунджатах
нирбандхах кршна-самбандхе
йуктам вайрагйам учйате
"...любая наша деятельность должна быть связана с Кришной такую деятельность называют Кришна - кармой. Мы можем выполнять самую разную работу, но при этом не следует привязывается к плодам своего труда: Все что мы делаем, нужно делать для Кришны. К примеру бизнесмен может действовать в сознании Кришны, если будет заниматься своим бизнесом ради Кришны, если хозяином предприятия является Кришна, то и получать доходы от него должен тоже Кришна. Если на счёту у Бизнесмена многие тысячи долларов,он при необходимости может все их отдать Кришне. Вот, что значит трудиться для Кришны...."
Каждое живое существо сталкивается с сознанием Кришны на разных этапах жизненного пути при разных обстоятельствах, как правило у тех, у кого все в порядке с кармой ( судьбой ) не интересуются духовным знанием, так как полностью поглощены кармической деятельностью.
Однако суть вопроса заключается в следующем:
Согласно той же Шримад-Бхагавад Гите (Гл. 9 текст 8)
"... Мироздание возникает только для того, чтобы дать живым существам возможность осуществить свои устремления поэтому Господь не вмешивается в их судьбу ( карму ) ..."
Далее в Шримад- Бхагаватам ( песнь 1, глава 3, текст 1)
"... В материальном мире обусловленным живым существам существам предоставляется возможность наслаждаться материей, но вместе с тем им даётся шанс осознать своё истинное изначальное положение.."
Далее в Шримад- Бхагаватам ( песнь 1, глава 3, текст 8 )
... Вселенную населяют всевозможные живые существа, действующие ради наслаждения плодами своего труда... Кармическая деятельность включает в себя разнообразные программы экономического развития. Но по закону природы каждое действие влечёт за собой последствия, и то кто его совершает, связан этими последствиями, своей деятельности: хорошими и ли плохими... Но любые материальные условия и в том, что называется счастьем и в том что называется несчастьем, в конечном счёте обрекают живое существо только на страдания...
Что же в конечном итоге должно произойти, чтобы живое существо встало на путь: " наишкармьи " - освобождения?
Получается, что Кришна-карма - это деятельность в уже освобожденном состоянии и она не по силам тому, чье сознание осквернено влиянием трёх гун?
Известно, что посвященному человеку по милости Господа в общем смысле план Верховного Господа известен: - разочарование в материальном счастье и принятие духовного счастья.
Правильно ли утверждать, что план разочарования дживы в своих планах, в своих целях, в своих желаниях ( эгоистичный , несвязанных с Кришной ) также является частью замысла Верховного Господа ?
Спасибо.