Ношение кантимал

[Lakshmana Prana das]

Нет смысла, выходит?

Думаю, что какое-то благо все равно будет.

[Radha-namini dd]

Как интересно. В одно время бытовали такие мнения, что три ряда носят те, кто имеет одно посвящение, а более трех- те, кто имеет брахманическое посвящение. Выходит, это тоже выдумки?

[bharata]

Размер бусин значения не имеет. Размер самих бус должен быть таким, чтобы они не сдавливали горло, но в то же время чтобы не болтались свободно и держались на шее, а не на груди.

Вот с последним с моими габаритами сложно...
Всегда было трудно подобрать... Однорядные на мою кантху однозначно не лезут, так что ношу тройные в два ряда (неинициирован я). Но они-то как раз на грудь и свисают.

[Lakshmana Prana das]

Как интересно. В одно время бытовали такие мнения, что три ряда носят те, кто имеет одно посвящение, а более трех- те, кто имеет брахманическое посвящение. Выходит, это тоже выдумки?

Да, это выдумки.

[Lakshmana Prana das]

Вот с последним с моими габаритами сложно...
Всегда было трудно подобрать... Однорядные на мою кантху однозначно не лезут, так что ношу тройные в два ряда (неинициирован я). Но они-то как раз на грудь и свисают.

Можно длинные кантхималы укоротить до любого размера, сняв несколько бусинок.

[purnananda]

А можно не преданному носить катхималы, ну человеку который не следует принципам, да и в общем то далёким от сознания Кришны

[Ямуна Джая д.д.]

А можно не преданному носить катхималы, ну человеку который не следует принципам, да и в общем то далёким от сознания Кришны

Запретить то ему никто не может. Но ообще-то это не желательно. Одно время у молодежи мода началась носить деревянные бусы. И мне то и дело начали разные люди говорить: "вон ваши кришнаиты, я видел, и пиво пьют и курят"....
Всё таки кантималы - это отличительный знак преданного.
Зачем людей в заблуждение вводить?

[purnananda]

Я тоже думаю так, просто мы с преданными не нашли единого мнения.

[Gaurangi Radha Devi dasi IDS]

А можно не преданному носить катхималы, ну человеку который не следует принципам, да и в общем то далёким от сознания Кришны

Враджендра кумар вот что говорит по этому поводу http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=788

[Dayal Nitai das]

а насколько авторитетны являются туласи в серебре? Просто слышала, что якобы это просто как украшение, дополнение, но как основные кантхи-малы их носить нельзя...

Когда я спросил у духовного учителя, после посвящения о том, можно ли носить тройные кантималы "туласи в серебре", он сказал что нет. Он сказал, что ты должен носить только туласи. но потом он добавил, если ты все же хочешь носить туласи в серебре как украшение, та можешь надеть их отдельно, четверным рядом. (то есть обычная трехрядка + однорядка туласи в серебре)

[Джива]

своей безкомпромисной любовью к Кришне, Туласи стала неугодной Самой Радхарани и пострадала от Её руки получив проклятье(сравните со случаем Джая и Виджая например...),
теперь листья Туласи не позволяется предлагать лотосным стопам Радхарани или Гуру, напротив - Сама Радхарани вынуждена предлагать листья Туласи лотосным стопам Кришны

[Джива]

спасибо.
блага от ношения Туласи известны, а какие блага ожидают тех, кто носит бусы из нима?

четки и бусы из дерева Нимб(судя по всему Ним и Нимб два равнозначных названия) традиционны для последователей нимбарка сампрадаи

однажды в предрассветную пору, Нимбарка давал свои наставления пришедшим к нему мудрецам, по окончании он захотел угостить их прасадом, однако брахманы отказывались мотивируя это тем, что правилами запрещается вкушать прасад до рассвета, тогда Нимбарка призвал солнце, которое на виду у собравшихся мудрецов вышло из дерева Нимб, тогда мудрецы почтили прасад не нарушая правил, с тех пор дерево Нимб почитается неотличным от Нимбарки

это произошло за долго до пришествия Господа Чайтаньи

[Враджендра Кумар дас]

(урддхва пудра)

Правильно пишется "урдхва пуНдра", не "пудра".

[Mahottsava Gauranga das]

столкнулся с позицией одного старшего преданного в нашей общине, согласно которой ношение трёхрядной кантхималы для инициированных преданных не обязательно - он это мотивирует тем, что в его деятельности он не хочет отвлекать внимание людей видом малы на своей шее...

Хотя из темы видно, что о правиле ношения трёхрядной кантхималы говорил как минимум Бхактивинода Тхакур.

[Вриндавана Чандра дас]

столкнулся с позицией одного старшего преданного в нашей общине, согласно которой ношение трёхрядной кантхималы для инициированных преданных не обязательно - он это мотивирует тем, что в его деятельности он не хочет отвлекать внимание людей видом малы на своей шее...

Хотя из темы видно, что о правиле ношения трёхрядной кантхималы говорил как минимум Бхактивинода Тхакур.

Справедливо будет отметить, что это правило в озвучивании Бхактивиноды Тхакура ровно настолько же обязательно, что и ношение тилаки в 12 местах. Причем речь об украшении "знаками вайшнавов". Украшение, сделанное водой, а не священной глиной, очевидно, лишь в какой-то эзотерической части может считаться украшением. Иными словами, водой можно и третью канхималу уже нарисовать. Почему бы это могло было вызывать более недоуменную реакцию, чем в нанесении водой тилаки?.

[Андрей Афанасьевич]

Тилака выглядит более вызывающе по сравнению с бусами, даже трехрядными.

[Вриндавана Чандра дас]

Тилака выглядит более вызывающе по сравнению с бусами, даже трехрядными.

Это авторитетно? Бхактивинода Тхакур пишет, что это украшение, которое следует носить вайшнаву. Не хотите же вы сказать, что у него не было вкуса?

[Андрей Афанасьевич]

Это авторитетно? Бхактивинода Тхакур пишет, что это украшение, которое следует носить вайшнаву. Не хотите же вы сказать, что у него не было вкуса?

Я скорее имел в виду, что украшаться нужно сообразно обстоятельствам. Например, перед божествами это очень уместно, среди преданных. В невайшнавской среде может быть по-разному. Когда начальник ругает подчинённого, украшенного тилакой, как-то это нехорошо. Герой-орденоносец тоже ведь не везде с орденами ходит. Жене пристало украшаться перед мужем, а не перед постороними. И т.д. С другой стороны профессор вполне может появиться перед студентами с тилакой. И т.д.

[Вриндавана Чандра дас]

Ну это все спекуляции. А сказано следует, значит следует свегда и везде

[Андрей Афанасьевич]

Ну это все спекуляции. А сказано следует, значит следует свегда и везде

"Вайшнаву естественно приносит удовольствие носить вайшнавские одежды и украшения. Его любимое украшение — это двойные или тройные бусы из туласи на шее и двенадцать знаков тилаки (урддхва пундра) с пробелом между двумя вертикальными линиями."

Шри Шри Нама Хатта, Бхактивинода Тхакур

Что делать, в невайшнавской среде, в иной культуре вайшнав не всегда может позволить себе это удовольствие - урддхва пундра с пробелом между двумя вертикальными линиями.