Ношение кантимал

[Nandini]

Харе Кришна.
Подскажите, пожалуйста, мне сказали, что кантималы неинициированным преданным нельзя носить в три оборота, это правда?

[Alex]

два пойдёт?)

[Lakshmana Prana das]

Неинициированные преданные носят кантхималы в один или два ряда (по своему желанию), инициированные - в три, четыре или пять рядов. (Из семинара по вайшнавскому этикету)

[lokaram das]

Это просто традиция или есть какие-то указания в Священных писаниях? Или наставления Прабхупады по этому поводу.

[lokaram das]

А где конкретно не могли бы подсказать, просто ради интереса.

[Lakshmana Prana das]

Не знаю насколько достоверно ниже изложенное, т.к. не помню откуда услышал Два ряда одевают те, кто выбрал духовного учителя и получил пранама-мантру.

Нет, это неавторитетно.

[Lakshmana Prana das]

У нас 3 апреля был семинар по вайшнавскому этикету, его проводил Махадева прабху. Как раз задавали этот вопрос. Он сказал, что обычай носить 1 ряд новичкам и 2 ряда тем, кто выбрал гуру - это выдумки.
"Неинициированные преданные носят кантхималы в один или два ряда (по своему желанию), инициированные - в три, четыре или пять рядов." Махадева прабху привел подтверждения из высказываний Шрилы Прабхупады или из "Хари-бхакти-виласы", я точно не помню.

[Lakshmana Prana das]

Записей нет. Ссылки я могу попросить.

[Lakshmana Prana das]

Ответ Махадева прабху:

В действительности Хари-бхакти-виласа не регламентирует количество рядов
кантхимал, в ней говорится о необходимости ношения бус из туласи для
вайшнава. Но в ИСККОН сложилась традиция: 1-2 ряда - носят не инициированные
преданные, 3,4,5 - инициированные. В некоторых матхах же (на територии
России) один ряд позволяют носит всем без разбора, два только тем, кто
следует принципам, три - получившим посвящение. В этом разница, что мы не
рекомендуем носить кантхималы из туласи тем, кто не следует регулирующим
принципам.

[Kamini dasi]

мы не
рекомендуем носить кантхималы из туласи тем, кто не следует регулирующим
принципам.

а есть какой-то ответ на вопрос "почему"?

[Lakshmana Prana das]

Потому что Туласи - личность. Она связана с Кришной. А Кришна принимает оскорбления. А Господь Чайтанья - нет. Господа Чайтанью олицетворяет дерево ним. Поэтому лучше тем, кто не следует принципам, но хочет быть похожим на преданных, носить бусы из нима.

[Валентин Шеховцов]

Но ведь преданные в большей степени чайтаниты чем кришнаиты,вернее ближе к Шри Чайтанье чем к Шри Кришне. Поэтому логично носить то растение,которое сближает нас с Чайтаньей как с самым милостивым воплощением.
И у гаудия вайшнавов получается должны быть в храмах два священных растения вокруг которых делают обход и проводят пуджу.А так получается нечто вроде игнорирования нима?
И какие есть сакральные истории посвященные ниму?

[Mahottsava Gauranga das]

Но ведь преданные в большей степени чайтаниты чем кришнаиты,вернее ближе к Шри Чайтанье чем к Шри Кришне. Поэтому логично носить то растение,которое сближает нас с Чайтаньей как с самым милостивым воплощением.
И у гаудия вайшнавов получается должны быть в храмах два священных растения вокруг которых делают обход и проводят пуджу.А так получается нечто вроде игнорирования нима?
И какие есть сакральные истории посвященные ниму?

они и кришнаиты, и чайтаниты в одинаковой степени...

[Валентин Шеховцов]

Так если и чайтаниты и кришнаиты одновременно, то есть ли ритуальный ежедневный обход вокруг Нима хоть в какой-то сампрадае?

[Kamini dasi]

спасибо.
блага от ношения Туласи известны, а какие блага ожидают тех, кто носит бусы из нима?

(я эти вопросы не просто так задаю, мой родственник непреданный, но очень привязан к ношению бус из туласи и верит, что в нужный момент они спасут его от чего угодно. это его единственная вера в ск. бусы рвутся у него несколько раз в год и он все равно идет и упрямо покупает новые или перевязывает старые, вот такое стремление)

[Вриндавана Чандра дас]

спасибо.
блага от ношения Туласи известны, а какие блага ожидают тех, кто носит бусы из нима?

(я эти вопросы не просто так задаю, мой родственник непреданный, но очень привязан к ношению бус из туласи и верит, что в нужный момент они спасут его от чего угодно. это его единственная вера в ск. бусы рвутся у него несколько раз в год и он все равно идет и упрямо покупает новые или перевязывает старые, вот такое стремление)

О, это прям как я

[Lakshmana Prana das]

блага от ношения Туласи известны, а какие блага ожидают тех, кто носит бусы из нима?

Он будет похож на преданного, и в момент смерти ямадуты могут подумать, что у него туласи на шее.

Более подробно спрошу у Махадева пр.

[Джива]

спасибо.
блага от ношения Туласи известны, а какие блага ожидают тех, кто носит бусы из нима?

четки и бусы из дерева Нимб(судя по всему Ним и Нимб два равнозначных названия) традиционны для последователей нимбарка сампрадаи

однажды в предрассветную пору, Нимбарка давал свои наставления пришедшим к нему мудрецам, по окончании он захотел угостить их прасадом, однако брахманы отказывались мотивируя это тем, что правилами запрещается вкушать прасад до рассвета, тогда Нимбарка призвал солнце, которое на виду у собравшихся мудрецов вышло из дерева Нимб, тогда мудрецы почтили прасад не нарушая правил, с тех пор дерево Нимб почитается неотличным от Нимбарки

это произошло за долго до пришествия Господа Чайтаньи

[Lakshmana Prana das]

Ответ Махадева прабху:

Традиционно Ним считается священным деревом и известен своими чудесными
свойствами как лечебными, так и защитными. Ним защищает от негативного
внешнего воздействия, влияния тонких сущностей и даже проклятий.
Гаудия-вайшнавы связывают дерево Ним с Господом Чайтаньей и Его особой
милостью в духовном росте.

[Kamini dasi]

Да, теперь я думаю, что кантхималлы из нима будут для Саши куда полезнее. Спасибо.