Тапасия на уровне каништхи. Страх перед тапасией. Отличие от аскезы.

[Иван Иванов]

Уважаемые Враджендра Кумар Прабху,

Шрила Прабхупада настоятельно рекомендует совершать тапасии.
Преданный Шри Кришны должен быть терпеливее дерева.
Есть множество разных форм тапасий, однако речь идёт о том, чтобы стать : " Мукта-Санга ".

Какие тапасии совершаются на уровне Каништхи- Адхикары ( преданного материалиста )?

Как преодолеть страх перед совершением Тапасией? В какой гуне необходимо находится чтобы совершать тапасии о которых говорят Шастры Вайшнавов?

Чем отличается Тапасия от Аскезы?

Просто терпение страданий и Тапасия в знании этотодно и то же?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

В БГ 17.14-16 Кришна перечисляет три вида аскезы в гуне благости, которые рекомендованы преданным.

Бг 17.14 — Аскезой для тела является поклонение Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, например отцу и матери, а также чистота, прямота, целомудрие и ненасилие.
Бг 17.15 — Аскеза речи состоит в том, чтобы говорить слова правдивые, приятные, направленные на благо других и не вызывающие беспокойств, а также регулярно изучать ведические писания.
Бг 17.16 — Удовлетворенность, простота, сдержанность, самообладание и очищение сознания называются аскезой ума.

Термин "тапасья" на санскрите означает "аскеза".

[Иван Иванов]

Простите за ошибки в обращении.

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, Ачария и также его прямые ученики очень часто приводят пример с деревом и соломой, лежащей на асфальте.

Жара, холод, ураган, солнце и так далее. Шрила Прабхупада говорит непосредственно о "Спарше" или об осязтельном ощущении: касании.

А также приводится пример Шри Чайтаньи Маха Прабху, который спал на полу и не принимал подушку и мягкий матрац.

Как к этому относится? Преданный тоже через это все будет проходить, чтобы поднятся выше материального сознания?

[Враджендра Кумар дас]

Внимательно перечитайте мой первый ответ. Там ясно описана основаная аскеза для тела, речи и ума.
Шрила Прабхупада спал на нормальной кровати с подушкой. Не надо сходить с ума. Любовь к Кришне достигается не аскезой, а преданным служением в правильном настроении ума. Аскезу нужна для того, чтобы чувства не погружались в невежество и страсть. Аскеза не является частью Бхакти. В "Нектаре Преданности", где описываются 64 элемента Бхакти, нет ни одного слова об аскезе.

[Иван Иванов]

Я заранее прошу у Вас прощения, я слушаю лекции Ачарии Шрилы Прабхупады. Он приводит пример о том, чтобы каждое утро омываться, он говорит, что это доставляет не удобство телу, но это необходимо делать.

Подчеркивая, не смотря на то, что холодно ( исключением являются люди с болезнями ).

И пример с Господом Чайтаньей это тоже его слова из лекции.

[Иван Иванов]

Спасибо Вам за ответ.

[Враджендра Кумар дас]

Подчеркивая, не смотря на то, что холодно ( исключением являются люди с болезнями ).

Вы не понимаете контекста. Холодно в случае с традиционным омовением в реке или из под традиционной индийской колонки на улице, где нет горячей воды. Какое это отношение имеет к западном человеку, имеющему все удобства и горячую воду? Более того, омовение не имеет никакого отношения к развитию любви к Богу. Это вторичные принципы, которые поддерживают первичные принципы (воспевание, чтение и т.д.)

И пример с Господом Чайтаньей это тоже его слова из лекции.

Первичны книги, т.к. они дают принципиальные наставления. Лекции часто ситуативны. Поэтому Прабхупада сказал, что книги - наша основа.

[Иван Иванов]

Спасибо.