Можно ли проповедовать неофиту?

[Вячеслав Д.]

Харе Кришна. Примите пожалуйста мои поклоны уважаемый Враджендра Кумар прабху.

У меня возникла дилемма. В одной речи Шрила Прабхупада говорит что проповедовать может каждый, даже ребёнок, для этого нужно просто передавать слова своего гуру без искажения. А в другом месте он говорит, что неофит не должен проповедовать и приводит в пример Господа Чайтанью, которые не разрешал проповедовать неофитам. Как разрешить кажущееся противоречие? Ниже приведу полный вариант речи Шрилы Прабхупады, если это понадобиться для ответа.

_____________

Прабхупада: Мы проповедуем: "Вот Бог, Кришна". Наша проповедь очень простая. Кришна говорит: "Я Всевышний". Мы говорим: "Кришна — Всевышний". Вот и всё. Мы повторяем. Мы не сочиняем.
Какой прок от выдумок? Я несовершенен. Что бы я ни выдумал, это будет несовершенным. Поэтому лучше повторять слова совершенной личности. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Он сказал: "Каждый из вас становитесь гуру и освобождайте своих близких: свою семью или соседей, или общину, или нацию — в таких масштабах, в каких сможете". Амара аджнайа гуру хайа тара' эи деша (Ч.-ч., Мадхья, 7.128). В каком бы ограниченном кругу вы ни находились, просто становитесь гуру и освобождайте их. "Освобождайте" означает: спасайте их от невежества. Все пребывают в невежестве, дехатма-буддхих. Йасйатма-буддхих, кунапе три-дхатуке, са эва го-кхарах (Бхаг.,
10.84.13). Мы вынуждены учить их: "Вы не тело. Вы чистая душа. Ваше предназначение другое".
Это и есть просвещение. Таково занятие гуру. Мы можем заниматься этим. И как это делать? Это... Чайтанья Махапрабху говорит: йаре декха таре каха кршна-упадеша (Ч.-ч., Мадхья, 7.128). Вам не надо ничего придумывать. Повторяйте то, что Кришна уже сказал. Не прибавляйте, не изменяйте. Тогда вы становитесь гуру. Очень просто. Если я скажу: "Мой отец сказал, что это колокольчик", — то я буду прав, поскольку я узнал об этом от своего отца, авторитета. Я могу быть глупцом, негодяем. Это не имеет значения. Но поскольку я узнал от авторитета и передаю его слова: "Это колокольчик", — сказанное мной тоже будет совершенным. Подобно этому, я не могу стать гуру, потому что я несовершенен. Мои чувства несовершенны. Я не могу увидеть даже то, что находится за этой стеной, хотя я очень горжусь своими глазами. "Я хочу увидеть". Что вы можете увидеть? Все ваши органы чувств несовершенны. Но если некая авторитетная личность сообщит: "За стеной находится такой-то предмет", — то мы получим достоверную информацию. Так что мы должны идти по этому пути: становитесь гуру, спасайте своих соседей, близких, но говорите авторитетные слова Кришны. Тогда это сработает. Наше Движение сознание Кришны в этом и заключается. Мы не состряпываем идеи. Весь мир и так отравлен выдумками.

Из вечернего даршана, Хришикеш, 11.05.1977

***

Гуру-крипа: Что если ученик, иногда бывает так, что он может отправиться проповедовать, но он не проповедует в точно таком же духе как его духовный учитель?
Прабхупада: Поэтому ему не следует проповедовать. Чайтанья Махапрабху говорит: джанма сартхака кари' кара пара-упакара: "Отправляйся делать благо другим. Но прежде всего, сделай благо себе". В первую очередь стань действительно способным проповедовать. Затем иди проповедовать. Чайтанья Махапрабху никогда не отправлял неофитов проповедовать. Для начинающего проповедь — это не его дело. Начинающему следует посвящать себя поклонению Божеству в храме. А тому, кто понял философию, кто применил философию в своей жизни, ему следует идти и проповедовать. В противном случае он будет проповедовать неправильно, как, например... Как его имя? Чаран дас Бабаджи. И всё прекратится. Он хотел проповедовать, но не знал, как проповедовать, и поэтому после его смерти всё остановилось. Поэтому Чайтанья Махапрабху не говорит: "Оставайся негодяем и иди проповедуй". Нет. Джанма сартхака кари. "Твое первое дело — сделать свою жизнь совершенной". Затем иди и проповедуй. Жить совершенным образом — значит научиться, как "подчиняться Моим указаниям". Это совершенство. Амара аджнайа. Если вы на самом деле, совершенным образом исполняете указания Чайтаньи Махапрабху, тогда вы проповедуете. Иначе вы будете проповедовать неправильно, вводить в заблуждение. Не делайте этого. Андха йатхандхаир упанийаманах. Если вы остаетесь слепым, не пытайтесь вести за собой других слепцов. Это обман. Прежде всего откройте глаза себе. Всё есть. Никто не может делать что-либо своевольно. Если будете делать так, как вам вздумается, руководствоваться своими измышлениями, вы потерпите неудачу. Это не будет эффективно. Из беседы, 02.05.1976, Фиджи
"Поэтому Чайтанья Махапрабху... Йаре декха таре каха 'кршна'-упадеша: "Cтановитесь гуру. Не требуется никакой квалификации. Просто повторяйте то, что говорит Кришна". Посмотрите, насколько всё просто. Не говорите никакой чепухи. Йаре декха таре каха 'кршна' — бас. Кто не может делать это? Любой может, даже ребенок. (Смеется.) Дочка нашего Шьямасундары. Она проповедовала: "Вы знаете, кто такой Кришна?" Они ответили: "Нет, мы не знаем...". "Это Верховная Личность Бога". Это проповедь, если вы просто скажете: "Кришна — это Верховная Личность, высший контролирующий. Просто будьте послушны ему". В чем сложность? Любой может проповедовать. Воспевайте Харе Кришна. Бас. Три слова: Кришна — Верховная Личность Бога, предайтесь Ему и повторяйте Харе Кришна. Ваша жизнь станет успешной. Разве очень трудно проповедовать эти три фразы? Хм? Есть ли какая-нибудь сложность? Даже ребенок, Сарасвати, она может проповедовать. Что же говорить о других? Взрослые, образованные, продвинутые, они могут преподнести это более привлекательно, более убедительно, более философски. Это другой момент. Но эти три фразы: Кришна является Верховным Господом, вы — Его слуга, повторяйте Харе Кришна — бас, проповедь совершенна. Это очень простая вещь и очень важное наставление. Каждый может стать гуру, просто обучая этим трем фразам".

Из вечерней беседы Шрилы Прабхупады, 25.01.1977, Пури

Спасибо заранее за ответ.

[Враджендра Кумар дас]

Противоречий нет, т.к. существуют разные уровни проповеди, которым соответствуют разные проповедники. Шрила Прабхупада говорит, что трех фраз достаточно для проповеди. Но если люди начнут задавать вопросы и высказывать сомнения, то неофит не сможет им помочь, т.к. у него практически нет знания. Поэтому неофит может действовать как проповедник только в очень ограниченном режиме, как вартма-прадаршака-гуру, то есть, тот, кто просто указыват путь, направление, без деталей. Он может просто дать книгу, пригласить в храм или на проповедническую программу. На этом его проповедь заканчивается. Если такого неофита попросить прочитать лекцию, он такого наговорит, что скорее отпугнет людей от Кришны, чем заинтересует их. Более глубоко проповедовать могут только преданные уровня мадхйама-адхикари, чья вера крепка и у кого есть достаточное (хотя и не идеальное) знание писаний. Поэтому можно сказать, что проповедь - это очень широкое понятие. Неофит может дать лишь какую-то вводную, ознакомительную проповедь, но он не может объяснить тонкости духовной жизни. Это могут и должны делать более опытные преданные. А новички должны служить этим преданным и учиться у них. Тогда они тоже обретут чистоту и зрелость с течением времени.