Шудра. Невежество. Дхарма.

[Иван Иванов]

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху,

Шудра в рамках варна-ашрамы дхармы относится к 4 классу людей. Изначально Варна-Ашрама находится в гуне благости , то есть предназначена для тех, кому покровительствует Господь Вишну.

Однако Шудра находится под преобладающим влиянием гуны невежества.

Скажите пожалуйста как правильно относится к влиянию гун на сознание Шудры, если гуна невежества в подчинении у господа Шивы?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

При чем тут Господь Шива и шудры? Варнаашрама Дхарма предназначена для того, чтобы всех занять в служении Богу с учетом индивидуальной обусловленности. Так даже шудры, действующие под влиянием невежества, постепенно возвышаются, т.к. плоды их труда осящаются тем, что цари используют ресурсы всех членов общества в ягйе. А дхарма, как таковая, находится всегда в благости, т.к. она дана Богом. Шудра может заниматься грязной работой согласно своей варной, но посокольку он выполняет то, что дал ему Вишну, то этот шудра служит Богу, исполняя обязанности, данные Богом.

[Иван Иванов]

Шудра находится под влиянием гуны невежества, гуна невежества, находится в подчинении у Господа Шивы.

Другое дело если Шудра находится под влиянием гуны благости, а гуна благости находится в подчинении Господа Вишну.

У Шудр в таком случае тоже благость , но в меньшей степени развита, либо распределена в разной степени между желаниями, мотивами, целями и качествами а иначе как вообще можно называть деятельность шудр в благости?

[Враджендра Кумар дас]

Иван, вы не понимаете того, что я пишу. Шудра, как варна, характеризуется доминантой гуны невежества. Но поскольку дхарму всем существам дает Вишну, то дхарма обладает высшей природой и потому она очищает всех, независимо от варны. Варна связана с нашей обусловленностью, а Дхарма связана с Богом. Потому следование Дхарме одухотовряет деятельность любой варны и приближает к Богу.

[Иван Иванов]

Большое спасибо, буду ещё разбираться.