Читая Махабхарату возникли вопросы по обеспечению армий боеприпасами ибо в тексте не упомянуто как в течении дня пополнялись колчаны лучников, а неистощимые колчаны были лишь у Арджуны:
Партха, получив превосходнейший лук и два неистощимых колчана
Махабхарата. Сабхапарва. Глава 23
Обратился он мыслью к двум своим неиссякаемым колчанам...
Махабхарата. Араньякапарва. Глава 40
В тексте же очень часто встречается о ливнях, тучах, тьме, потоках и лавинах стрел. И ладно если бы были только такие неконкретные, аморфные обобщения, которые можно было бы легко трактовать как иносказания, аллегории. Но как быть когда можно легко подсчитать сколько стрел выпустили за бой, за несколько боевых эпизодов или за весь день махаратхи, скажем такие как Бхишма, Дрона, Карна, Ашватхаман и прочие. Тем более что ни они, ни их возницы не брали трофейных колчанов и не описан подвоз стрел из тыла. Даже если бы был перерыв на обед, то и тогда остаётся вопрос из каких запасов можно выпустить столько стрел даже за один час.
Вот несколько моментов из Карна-парвы, глава 42, Подвиги героев:
<...>
Тогда Карна в сильном гневе стремительно воздел свое оружие и принялся разить рать Пандавов, словно Магхаван — войско асуров. Молниеносно врезавшись в гущу пандавских колесниц и рассыпав вокруг стрелы, он поразил семьдесят семь лучших воинов из числа прабхадраков. Затем двадцатью пятью острыми, красиво оперенными стрелами тот превосходнейший из колесничных бойцов сразил двадцать пять панчалов. После того железными, раздирающими тело врага стрелами с золотым оперением принялся тот герой разить сотни и тысячи чедийцев.
В то время как он вершил на поле брани тот сверхчеловеческий подвиг, его окружили, о великий царь, множества панчалийских колесниц. Тогда, возложив на тетиву пять неотразимых стрел, Карна, называемый также Вриша и Вайкартана, умертвил сразу пятерых папчалов, о бхарата! Бханудеву, Читрасену, Сенабинду, Тапану и Шурасену — этих пятерых панчалов, о бхарата, сразил он в битве! И когда панчалийские герои сражены были стрелами, подняли панчалы средь битвы громкий горестный крик. Они смешались, и горестный их вопль огласил все стороны света; а Карна немедля вновь принялся осыпать их стрелами!
<...>
В это время Дхриштадьюмна поразил Карну десятью стрелами, сыновья Драупади уязвили его семьюдесятью тремя, Ююдхана — семью, Бхимасена — семьюдесятью четырьмя, Сахадева — пятью, Накула — тридцатью, Шатаника — семью, отважный Шикхандин — десятью, а Царь справедливости — сотней стрел! Эти и многие другие храбрейшие, жаждущие победы мужи дружно разили в той битве искусного лучника, Сына суты! Но губитель недругов Сын суты, изящно лавируя на своей колеснице, поразил в ответ каждого из них десятью стрелами.
<...>
А могущественный Радхея, будто бы танцуя с луком в руках (на своей колеснице), каждого из тех, кто стрелял в него, поражал в ответ втрое большим количеством стрел. Каждый раз, поражая кого-либо из них десятком стрел, он издавал радостный крик.
Круша тех великих лучников ливнями своих стрел и не встречая достойного сопротивления, губитель недругов Радхея ворвался в самую середину личного войска царя! Сразив три сотни колесничных бойцов из числа никогда не отступающих с поля брани чедийцев, Радхея затем настиг острыми стрелами Юдхиштхиру."
В следующей главах также потоки стрел, именно простых стрел, а не оружия полубогов, о котором говорится отдельно.
Колчанов на колеснице Карны было 16: "Пусть шестнадцать колчанов прикрепят к моей колеснице..."
Если же стрелы хранились в 16 колчанах в колеснице, то возможно их там разместить для поражения стольких противников? Какая ёмкость была у одного колчана Карны? Вот у современных спортсменов-лучников, колчаны хранят 25-30 стрел.
Или количество стрел поразившее Карну несёт в себе нумерологически зашифрованное послание нам: 10, 70, 7, 74, 5, 30, 7