С ритвиками похожая идея, потому что когда появляется какое-то религиозное Движение, то кто-то начинает своё. С незапамятных времен, когда уходит гуру, ученики дают посвящение ученикам. Бхактисиддханта не ввёл такую систему, что все последующие поколения учеников будут приходить к нему и будут считаться его учениками. И раз Бхактисиддханта этого не ввёл, то и Прабхупада этого не ввёл. Иначе я должен был считаться учеником не Прабхупады, а Бхактисиддханты.
В христианстве тоже система ритвиков – есть один гуру это Иисус и все ученики Иисуса, но это не наша преемственность. Есть ясная последовательность сампрадайи. Сампрадайя означает гуру у которого есть ученик и у того ученика есть свой ученик. И философски это настроение ритвиков полностью неавторитетно.
На самом деле за этим стоит не философия. Просто люди хотят начать своё Движение, просто хотят быть независимыми. За этим стоит большое ложное эго, желание сделать всё по своему. И чтобы оправдать это они создают свою философию. Даже у каждого вора есть своя философия, чтобы оправдать то, что он делает. Вот так люди действуют – делают отвратительные вещи и у них в уме есть способ как это оправдать. Вместо того, чтобы начать своё Движение с нуля они воруют людей. Я уверен, что если кто-то захочет начать своё Движение Кришна это оценит и у нас не будет проблем и это будет не за наш счёт.
Мы должны изучать
8 стих 12 главы Ади-лилы, чтобы обучать молодых преданных.
Прабхупада сделал свою работу и теперь другие люди, другие Движения просто нас доят. Фермер платит за корову и кто-то приходит и доит его корову. Моя земля, моя трава, а ты приходишь и доишь мою корову? Убирайся! А иначе я тебя застрелю. Это то, как действуют фермеры.
Это не благородно. Если вы хотите организовать Движение, делайте это не за наш счёт.
Если ритвики хотят сделать свое Движение пусть делают, а так они пишут письма, посылают журналы участникам ИСККОН – это просто грабёж. Не надо приходить как гость и всё забирать – это откровенное воровство. «У вас красиво; мне нравится, что вы делаете; всё едино, всё Кришне принадлежит, ничего не принадлежит вам; не будьте узколобыми, скупыми, никто ничем не обладает; мы все братья, мы все друзья, мы все Движение Господа Чайтаньи, Харе Кришна я вас люблю, спасибо большое»
Нужно лично с человеком поговорить – да мы друзья, но ты же не должен брать моё.
Всё должно быть очень ясно – мы делам свою работу, а вы - свою. Это джентльменское соглашение. Если вы приходите в гости, то не должны воровать…
ЕМ Притху Прабху. Опасные группы вне ИСККОН