Сообщение от
ЕвгенийК
Я уже говорил суть деятельности в том, чтобы помочь Кришне и преданным быть вместе. Делается это через свою преданность. Через сосредоточение сознания на Кришне и преданных и наша жертва, усилия, самоотдача, которая льется на огонь их отношений.
Насчет бодхавьям я опять повторюсь, считаю, что Кришна говорит о том, что нужно понять отличия формы о сути (махание лопатой от цели, мотива махания лопатой, ради кого и чего махаем лопатой, именно то, что стоит во главе угла и определяет результат деятельности, а не сама деятельность), а суть проявлена в Кришне, его преданных, в жертве ради их от отношений. Но Кришна может быть спрятан где угодно, поэтому никто в материальном никогда не может понять кто и что делает, поскольку отношения Кришны и человека это всегда очень индивидуально. В духовном мире понять можно.
Кришна может быть проявлен через своих представителей, полубогов и т.д. Сложность понимания деятельности в том, что сложно понять где и как проявлен Кришна. Сложность понимания деятельности в сложности понимания мотивов деятельности.
Прабхупада и говорит в комментарии
"чтобы научиться различать разные виды деятельности, необходимо постичь свои отношения со Всевышним."
Вот в этом сложность. Кришна говорит "Хитросплетения деятельности очень трудны для понимания." Почему? Потому что хитросплетения проявлений Кришны и служения ему в этом мире трудны для понимания. Кришна говорит "Поэтому надо хорошо знать, что такое действие, что такое запретное действие и что такое бездействие." Почему? Потому что нужно знать какую ценность представляет собой Кришна, видеть эту ценность, и правильно действовать ради этой ценности. Кто это знает, тот знает что такое действие и запретное действие и бездействие.
Еще раз повторюсь, поскольку действия нет без Кришны, то говорить о деятельности в отрыве от Кришны и его проявлений бессмысленно.
Кроме того, не забывайте что это говорит Арджуне Кришна. Кришна может говорит о деятельности. Потому что деятельность зависит от его присутствия.
Но если мы не знаем Кришну, а слушаем форму о форме, то у нас нет знания.
Мы читаем БГ и думаем, что это нам Кришна сказал. Нет, иначе родилось бы реализованное знание. Мы читаем БГ от формы, а не слушаем от Кришны. Большая разница. Все писания говорят, что нужна шрути. Для Арджуны БГ это шрути, услышанное от Бога. Богооткровенное знание.
Но для нас БГ это прочитанная форма. Прочитать это еще не богооткровенное шрути. Может это эго наше читает? И т.д.