Показано с 1 по 6 из 6

Тема: Брахма и Брахман

  1. #1

    Брахма и Брахман

    Брахма и Брахман.
    Меня всегда путали эти два слова. Я конечно понимаю ,что Брахма - это живое существо, а Брахман - это свет Кришны.
    Но отчего такая схожесть в названии? Вообще Брахма и Брахман как-то связаны?

  2. #2
    Я также знаю, что слово БрахмАн иногда переводят как БрахмО. Не знаю, с чем это связано.

    Планета Брахмы - это брахмалока (она же сатьялока). Но также есть и другая брахмалока - "брахмалока санатана" - это вечные планеты вайкунтхи, насколько я понимаю.

    https://www.vedabase.com/ru/sb/2/5/39

    гр?в?й?? джаналоко ’сйа
    таполока? стана-двай?т
    м?рдхабхи? сатйалокас ту
    брахмалока? сан?тана?

    Пословный перевод:
    гр?в?й?м — до шеи; джаналока? — планетная система Джаналока; асйа — Его; таполока? — планетная система Таполока; стана- двай?т — начиная с груди; м?рдхабхи? — головой; сатйалока? — планетная система Сатьялока; ту — но; брахмалока? — духовные планеты; сан?тана? — вечны.

    Перевод:
    Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы Джаналока и Таполока, а высшая планетная система, Сатьялока, находится на голове вселенской формы. Однако духовные планеты вечны.

    Комментарий:
    На этих страницах мы уже неоднократно описывали духовные планеты, расположенные за пределами материального неба, и этот стих еще раз подтверждает сказанное ранее. Здесь особого внимания заслуживает слово сан?тана. Эта идея вечности выражена в «Бхагавад-гите» (8.20), где говорится, что за пределами материального мира простирается духовное небо, где все вечно. Иногда Сатьялоку, планету, на которой обитает Брахма, тоже называют Брахмалокой, однако Брахмалока, упоминаемая в данном стихе, не имеет никакого отношения к планетной системе Сатьялока. В отличие от Сатьялоки эта Брахмалока вечна. И чтобы подчеркнуть разницу между ними, в данном стихе использовано прилагательное сан?тана. По мнению Шрилы Дживы Госвами, Брахмалока, упоминаемая здесь, это лока (обитель) Брахмана, Верховного Господа. Все планеты духовного неба, по сути дела, неотличны от Самого Господа. Господь полностью духовен, и Его имя, слава, качества, игры и т. д. неотличны от Него, поскольку Он абсолютен. Поэтому планеты в царстве Бога также неотличны от Него. Там не существует разницы между телом и душой. Время, под властью которого мы находимся в материальном мире, не распространяет своего влияния на эти планеты. Неподверженные влиянию времени, планеты Брахмалоки, кроме того, духовны по своей природе и потому не подлежат уничтожению. Все многообразие форм на духовных планетах также неотлично от Господа, и потому ведическая истина экам эвадвитиям применима лишь к вечной (сан?тана) атмосфере духовного многообразия. Материальный мир — это всего-навсего тень, призрачное отражение духовного царства Господа, и, как тень, этот мир не может быть вечным. Разнообразие материального мира, мира двойственности (духа и материи), не идет ни в какое сравнение с разнообразием духовного мира. По своему невежеству недалекие люди иногда ошибочно полагают, что в призрачном материальном мире такие же условия, как и в духовном, поэтому они принимают Господа за обусловленную душу, а Его игры в материальном мире кажутся им деятельностью обусловленной души. В «Бхагавад- гите» (9.11) Господь осуждает таких недалеких людей:

    авадж?нанти м?? м??х?
    м?нуш?? танум ??ритам
    пара? бх?вам адж?нанто
    мама бх?та-махе?варам

    Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего. Комментируя этот стих, Шрила Шридхара Свами справедливо замечает, что упомянутая в нем Брахмалока — это Вайкунтха, царство Бога. Оно — санатана (вечное) и потому отличается от описанных выше материальных творений. Вселенская форма Господа вират — это воображаемая форма, предназначенная для материального мира. Она не имеет ничего общего с духовным миром, царством Бога.

    Брахман - это свет Кришны.
    насколько я понимаю, то Брахман - это всё же сам Кришна, причем также в личностном аспекте. А свет Кришны - это Брахма-джйоти. Слово джйоти переводится как свет. То есть брахмаджйоти - это сияние Брахмана, сияние Кришны.

    Из санскритского словаря:
    http://sanskritdictionary.com/?ienco...&action=Search

    brahma n. the one self-existent Spirit, the Absolute

    Брахма - самосуществующий дух, Абсолют

    brahma in compound for brahman-. - Observe that in the following derivatives the Nominal verb n. (brahma-) is used for the impersonal Spirit and the Nominal verb m. (brahm?-) for the personal god. View this entry on the original dictionary page scan.

    Брахма - с коротким а на конце - это безличный дух

    БрахмА - с длинным а на конце слова - это личностный Бог


    brahman n. (literally"growth","expansion","evolution","development""swelling of the spirit or soul", fr.2. b?h-) pious effusion or utterance, outpouring of the heart in worshipping the gods, prayer View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. the sacred word (as opp. to v?c-,the word of man), the veda-, a sacred text, a text or mantra- used as a spell (forming a distinct class from the ?cas-, s?m?ni-and yaj???i-; see brahma-veda-) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. the br?hma?a- portion of the veda- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. the sacred syllable Om , (see ) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. religious or spiritual knowledge (opp. to religious observances and bodily mortification such as tapas-etc.) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. holy life (especially continence, chastity; see brahma-carya-) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. (exceptionally treated as m.) the brahma- or one self-existent impersonal Spirit, the one universal Soul (or one divine essence and source from which all created things emanate or with which they are identified and to which they return), the Self-existent, the Absolute, the Eternal (not generally an object of worship but rather of meditation and-knowledge;also with jy/e??ha-, prathama-j/a-, svay/om-bhu-, a-m?rta-, para-, paratara-, parama-, mahat-, san?tana-, ???vata-;and equals param?tman-, ?tman-, adhy?tma-, pradh?na-, k?etra-j?a-, tattva-) etc. ()

    brahman n. the class of men who are the repositories and communicators of sacred knowledge, the Brahmanical caste as a body (rarely an individual Brahman) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. food View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. wealth View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman n. final emancipation View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. (brahm/an-), one who Prays, a devout or religious man, a Brahman who is a knower of Vedic texts or spells, one versed in sacred knowledge etc. ([ confer, compare Latin,fla1men]) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. Name of b?has-pati- (as the priest of the gods) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. one of the 4 principal priests or ?tvij-s (the other three being the hot?-, adhvaryu- and udg?t?-;the brahman- was the most learned of them and was required to know the 3 veda-s, to supervise the, sacrifice and to set right mistakes;at a later period his functions were based especially on the atharva-- veda-) etc. View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. brahm?- or the one impersonal universal Spirit manifested as a personal Creator and as the first of the triad of personal gods (= praj?-pati- q.v;he never appears to have become an object of general worship, though he has two temples in IndiaSee ;his wife is sarasvat?- ) etc. View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. equals brahma?a ?yu?-, a lifetime of brahm?- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. an inhabitant of brahm?-'s heaven View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. the sun View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. Name of ?iva- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. the veda- (?) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. the intellect (equals buddhi-) View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. Name of a star, Aurigae, View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. a particular astronomy yoga- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. Name of the 9th muh?rta- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. (with jaina-s) a particular kalpa- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. Name of the servant of the 10th arhat- of the present avasarpi??- View this entry on the original dictionary page scan.

    brahman m. of a magician View this entry on the original dictionary page scan.
    или то же самое в книгах Прабхупады:
    https://www.vedabase.com/ru/synonyms...s&translation=

    https://www.vedabase.com/ru/synonyms...s&translation=

  3. #3
    Спасибо, как интересно. По сути даже разницы почти никакой нету в написании между Брахма и БрахмА.

    Но всё же не ясно, ведь Шрила Прабхупада называл очень часто "безличный Брахман".

  4. #4
    Нажмите на изображение для увеличения. 

Название:	bra.jpg 
Просмотров:	2 
Размер:	50.9 Кб 
ID:	16890

    видите на плакате брахмаджйоти? а Сам Кришна (на Голоке) - это источник Брахмаджйоти, безличностного БрахМана.


    Если не говорится какой именно БрахмАн - то это всегда личностный Бог.

    давайте так.
    "Веданта-сутра" провозглашает: Атхато Брахма-джигьяса. Настало время вопрошать. "Теперь, когда вы получили человеческое тело, пришло время вопрошать об Абсолютной Истине"
    Но какой смысл вопрошать о безличном БрахмАне? вопрошать надо о Личности Бога. Поэтому Основное значение слова Брахман - это Личность Бога.

    Я даже как-то задавал похожий вопрос Бхакти Судхиру Госвами Махараджу, так он ответил что "БрахмАн всегда личностен"

    Вот еще по теме БрахмАна - https://www.vaniquotes.org/wiki/Category:Brahman

    БрАхманы - это те, кто должны знать что такое, кто такой БрахмАн. Но даже более важно знать ПараБрахмАн , Параматму и Бхагаван.

    Впринципе, БрахмАн - это скорее душа. Обычная джива. потому говорят "я есть БрахмАн". Но это больше значит "я есть частичка БрахмАна", - частица энергии Бога/Брахмана (татастха-шакти). БрахмАн - это любая из 8 400 000 видов джив, но также и Вишну. Три вида Вишну - это Брахман. Три вида Вишну - то и Параматма. Три вида Вишну - это и Бхагаван.

    Нараяна - это БрахмАн. Нараяна - это Параматма. Нараяна - это Бхагаван. Но еще более важно, что Кришна - это Брахмана, Параматма и Бхагаван.

    Брахман значит духовный, великий. Также Брахман это может быть материальная природа
    Последний раз редактировалось Ivan (гость); 18.03.2018 в 01:24.

  5. #5
    Спасибо. Стало более понятно и многие нестыковки у меня в голове исчезли.
    Но тогда вопрос, а есть ли тогда вообще что-то безличностое в принципе?
    Или это просто вопрос постижения Брахмана? Сначала он КАЖЕТСЯ безличностным, а потом открывается как личность?
    И правильно ли я теперь понимаю, что Брахман - это всё, что существует (т.к. я читал ещё такую фразу, как Брахман всё пронизывает), а брахмаджьёти - это сияние каждого атома Брахмана? Или же всё же брахмаджьёти - это сияние только каких-то форм в духовном мире. Ну допустим исходящее от планет Вайкунтхи, тела самого Кришны и т.д.

  6. #6
    Брахман в смысле свет - всегда ниргуна, но Брахман как материальная субстанция всегда Сагуна, т.к. материя не бывает вне гун.

    по отношению к маериальному миру Кришна - ниргуна, то есть, не связанный с материальными гунами, качествами. Но при этом он имеет множество духовных качеств. Поэтому по отношению к духовной природе Он - Сагуна, то есть, наделенный качествами.

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...BC%D0%B0%D0%BD
    душа - это Брахман, частица высшей природы, отличающаяся от материи. А индивидуальная природа этой частицы Брахмана называется Адхйатма

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...BC%D0%B0%D0%BD
    Что такое, кто такой БрахмАн?

    http://www.forum.krishna.ru/showthre...BC%D0%B0%D0%BD
    можете еще поискать по форуму по теме Брахман. Это интересно (хотя мне больше нравится поиск Гугл, в поиске надо написать "site:forum.krishna.ru Брахман" - https://www.google.com/search?q=site...BC%D0%B0%D0%BD)

    я так понимаю, что всё духовное светится. даже духовные атомы (имперсональные), и тем более души.

    Я думаю лучше вам уточнить у Враджендры Кумара махараджа - http://www.forum.krishna.ru/forumdisplay.php?f=12

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Почему царь, а не брахман если брахман выше по статусу?
    от Валентин Шеховцов в разделе Философия
    Ответов: 6
    Последнее сообщение: 11.08.2015, 07:06
  2. Брахма-мухурта
    от Артур в разделе Традиция и современность
    Ответов: 30
    Последнее сообщение: 30.10.2014, 12:13
  3. Брахман
    от Савелий в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 26.10.2014, 01:18
  4. Брахма-самхита
    от Raja Kumari dasi в разделе Философия
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 22.04.2011, 00:44

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •