Страница 2 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 21 по 40 из 76

Тема: Потребление мяса безнаказанно

  1. #21
    Александр 2
    Guest
    Айдас хотел бы чтобы это его сообщение из этого литовского форума бхакти йога.лт, было опубликованная здесь чтобы ктото покоментировал. (Сам он писать по русски не умеет.)

    "Я должен это написать.
    Связанно с 2мя стихами Бхагавад Гиты.
    1. Кто родившись человеком не совершает Ведами предписанного цикла жертво-приношение,живет одним грехом.
    2. Кто ест Мне не предложенную пищу,питается грехом.
    Поэтому и потребление мяса более или менее тяжкий грех,однако не равно тому кто ест и почему ест.
    И Ману,может быть,грешным за пределом варн находящимся людям,соответствующее питание посветила.И им скорее не ад грозит а злость,конфликты и болезни.
    Бхагавад Гита 3.13 и 3.16."

  2. #22
    Александр 2
    Guest
    Цитата Сообщение от Александр 2 Посмотреть сообщение
    Айдас хотел бы чтобы это его сообщение из этого литовского форума бхакти йога.лт, было опубликованная здесь чтобы ктото покоментировал. (Сам он писать по русски не умеет.)
    Я подумал что может быть у многих сложилось впечатление что Айдас,как бы мне точнее выразится,настаивает толи требует чтобы это было покоментировано здесь. Если этим веет,то это не правда. Айдас доброжелательно предлагает разъяснится в этой философии.
    К стати,он говорит что Вы Raja Kumari dasi в целом хорошо покоментировали Шримад Бхагаватам.
    Последний раз редактировалось Александр 2; 11.04.2018 в 22:47. Причина: Грам.ошибка.

  3. #23
    Александр 2
    Guest
    Цитата Сообщение от Raja Kumari dasi Посмотреть сообщение
    И еще небольшое замечание по нашей философии: Параматм не много, Параматма рядом с каждой индивидуальной душой - одна и та же; это локализованный аспект Бога рядом с каждой атмой.
    Это я знаю,просто неправильно написал..
    Правда,несколько лет назад,я был уверен в том что параматм столько сколько есть живых существ в материальное мире и каждое параматма заботится только о своей дживе и незнает что происходит с другими дживами в материальном мире и даже не знает как дела у других параматм с их дживами )

  4. #24
    1.Шри Ишопанишад ( Мантра 1-я и Мантра 2-я)

    МАНТРА ПЕРВАЯ

    ишавасйам идам сарвам
    йат кинча джагатйам джагат
    тена тйактена бхунджитха
    ма грдхах касйа свид дханам

    иша — Господом; авасйам — управляемое; идам — это; сарвам — все; йат кинча — что бы то ни было; джагатйам — во вселенной; джагат — все живое и неживое; тена — Им; тйактена — выделенную долю; бхунджитхах — ты должен при нять; ма — не; грдхах — старайся получить; касйа свит — принадлежащее другому; дханам — богатство.

    Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому все принадлежит.

    КОММЕНТАРИЙ: Ведическое знание непогрешимо, потому что нисходит по цепи совершенной ученической преемственности духовных учителей, которая начинается с Самого Господа. И поскольку первое слово ведического знания произнес Сам Господь, источник этого знания трансцендентен. Слова, сказанные Господом, называют апаурушеей. Это значит, что они исходят от личности, не принадлежащей к материальному миру. Существо, живущее в материальном мире, имеет четыре недостатка: оно склонно совершать ошибки, заблуждаться, обманывать других и наделено несовершенными чувствами. Ограниченный этими четырьмя несовершенствами, человек не способен дать другим совершенное знание. Веды не являются творением несовершенных живых существ. На заре творения ведическое знание было изначально вложено Господом в сердце Брахмы — первого сотворенного живого существа, а Брахма в свою очередь передал это знание своим сыновьям и ученикам, которые продолжают распространять его и поныне.

    Господь есть пурнам, всесовершенный, поэтому Он не подчиняется законам материальной природы, напротив, природа сама подчиняется Его воле. Но живые существа и неодушевленные объекты подвластны законам материальной природы и, следовательно, в конечном счете энергии Господа. Ишопанишад составляет часть Яджур-веды, поэтому она содержит информацию о том, кому принадлежит все существующее во вселенной.

    Все во вселенной принадлежит Господу. Это подтверждается в седьмой главе Бхагавад-гиты (7.4–5), где обсуждаются пара и апара пракрити. Элементы природы: земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и эго — относятся к низшей, материальной энергии Господа (апара пракрити), тогда как живое существо, органическая энергия, относится к пара пракрити, высшей энергии Господа. Обе энергии, пракрити, исходят от Господа, таким образом, в конечном счете Он является владыкой всего сущего. Все во вселенной относится либо к пара, либо к апара пракрити, поэтому все в мире принадлежит Верховному Существу.

    Верховное Существо, Абсолютная Личность Бога, является совершенной личностью и обладает законченным и совершенным разумом, позволяющим Ему с помощью Своих различных энергий управлять всем. Верховное Существо часто сравнивают с огнем, а органическую и неорганическую материю — с теплом и светом огня. Подобно тому как огонь распространяет свою энергию в виде тепла и света, Господь так же проявляет Свою энергию в разных формах. Но при этом Он всегда остается высшим владыкой, поддерживающим все и управляющим всем. Он всеведущ, обладает всеми энергиями, заботится о благе каждого и исполнен непостижимого могущества, богатства, славы, красоты, знания и отрешенности.

    Разумный человек должен всегда помнить, что кроме Господа никто ничем не владеет, и потому каждый должен брать только то, что Господь выделил ему как его долю. Корова, например, дает молоко, но сама не пьет его; она питается травой и соломой, а ее молоко предназначено в пищу человеку. Таков порядок, установленный Господом, и мы должны довольствоваться тем, что Он милостиво выделил нам, и всегда помнить, кому на самом деле принадлежит все, чем мы владеем.

    Например, наш дом построен из земли, дерева, камня, железа, цемента и многих других материалов. Если рассуждать в категориях Шри Ишопанишад, то необходимо признать, что мы сами не способны создать ни один из этих материалов. Мы можем только собрать их вместе и, приложив труд, придать им какую-то форму. Рабочий не имеет права требовать, чтобы его считали владельцем вещи только на том основании, что он усердно трудился над ее изготовлением.

    В современном обществе не утихают распри между рабочими и капиталистами. Эти распри приняли международные масштабы, так что весь мир находится в опасности. Люди враждуют между собой и огрызаются друг на друга, как кошки и собаки. Шри Ишопанишад не может ничего посоветовать кошкам и собакам, но человеку через подлинных ачарьев (святых учителей) она может передать послание Бога. Поэтому человечество должно принять ведическую мудрость Шри Ишопанишад и прекратить споры из-за материального имущества. Каждый должен довольствоваться тем, что получает по милости Господа. Пока коммунисты, капиталисты или любая другая партия будут претендовать на право владеть ресурсами материальной природы, которые принадлежат Господу, в мире не будет мира. Капиталисты не смогут обуздать коммунистов только с помощью политического маневрирования, и коммунисты тоже не смогут одержать победу над капиталистами, сражаясь за украденный хлеб. Пока они не признают, что все принадлежит Верховной Личности Бога, любая собственность, которую они считают своей, является украденной, и потому по законам природы они понесут наказание. Как коммунисты, так и капиталисты располагают атомным ору жием, и если они вовремя не признают, что все принадлежит Верховному Господу, то можно с уверенностью сказать, что в итоге атомные бомбы сметут с лица земли обе партии. Поэтому, чтобы спасти себя и установить мир на земле, обе партии должны следовать наставлениям Шри Ишопанишад.

    Люди созданы не для того, чтобы враждовать между собой, как кошки и собаки. Они должны быть достаточно разумными, чтобы осознать значение и смысл человеческой жизни. Ведическая литература предназначена для людей, а не для кошек и собак. Когда кошки и собаки убивают других животных и питаются ими, они не совершают греха, но если человек убивает животное ради удовлетворения своих вкусовых бугорков, то на него ложится ответственность за нарушение законов природы, и он неминуемо должен будет понести наказание.

    Нормы человеческой жизни неприложимы к животным: тигр не ест рис, пшеницу и не пьет коровье молоко, потому что ему отведено в пищу мясо животных. Некоторые виды животных и птиц питаются растительной пищей, другие — плотью живых существ, но ни одно из животных не нарушает законов природы, установленных Богом. Животные, птицы, пресмыкающиеся и представители других низших форм жизни строго придерживаются законов природы, поэтому они не могут совершить грех, и ведические предписания существуют не для них. Только человеческая жизнь предполагает ответственность за содеянное.

    Однако было бы ошибкой считать, что, просто став вегетарианцами, мы перестанем нарушать законы природы. Растения тоже живые, и, хотя по законам природы одно живое существо может употреблять в пищу другие живые существа, смыслом человеческой жизни должно быть осознание Верховного Господа. Поэтому человеку не стоит слишком гордиться тем, что он является строгим вегетарианцем. Животные не обладают развитым сознанием, что мешает им осознать Господа, но человек наделен разумом, который позволяет ему получить знание, изложенное в ведической литературе, и извлечь пользу из этого знания, поняв, как действуют законы природы. Если же человек пренебрегает наставлениями ведической литературы, он подвергает свою жизнь большому риску. Поэтому мы должны признать власть Верховного Господа и стать Его преданными. Человек должен посвятить всего себя служению Господу и питаться только остатками пищи, предложенной Господу. Это поможет ему правильно исполнять свой долг. В Бхагавад-гите (9.26) Сам Господь гово рит, что, когда чистый преданный предлагает Ему вегетарианскую пищу, Он принимает ее. Поэтому нужно стать не просто строгим вегетарианцем, но и преданным Господа и предлагать Господу всю свою пищу. Только после этого человек может вкушать прасад, то есть милость Бога, и только такой преданный сможет подобающим образом исполнять обязанности, предписываемые человеку. Те же, кто не предлагает пищу Господу, питаются только грехом и обрекают себя на различные страдания, являющиеся расплатой за совершенные ими грехи (Б.-г., 3.13).

    Корень греха в сознательном нарушении законов природы, которое вызвано нежеланием признать, что все является собственностью Господа. Неповиновение законам природы, то есть нарушение порядка, установленного Господом, гибельно для человека. С другой стороны, если человек мыслит здраво, знает законы природы и не поддается влиянию ненужных привязанностей или ненависти, он привлечет к себе внимание Господа и получит право вернуться обратно к Богу, в свой вечный дом.

    МАНТРА ВТОРАЯ
    курванн эвеха кармани
    джидживишеч чхата самах
    эвам твайи нанйатхето 'сти
    на карма липйате наре

    курван — продолжая; эва — так; иха — в течение этой жизни; кармани — деятельность; джидживишет — человек должен желать прожить; шатам — сто; самах — лет; эвам — так живущему; твайи — тебе; на — нет; анйатха — альтернативы; итах — этого пути; асти — существует; на — не; карма — деятельность; липйате — может быть связан; наре — человек.

    Всё время поступая таким образом, человек может желать прожить сотни лет, ибо такая деятельность не связывает его законами кармы. Иного пути для человека нет.

    КОММЕНТАРИЙ: Никто не хочет умирать, каждый хочет жить как можно дольше. Это желание присуще не только отдельному человеку. Аналогичные тенденции можно наблюдать у коллективов людей, сообществ и наций. Все виды живых существ борются за свое существование, и Веды говорят, что это вполне естественно. Живое существо по своей природе вечно, но, находясь в плену материального существования, оно вынуждено снова и снова менять свое тело. Этот процесс называется переселением души, или по-другому карма-бандхана, что значит «порабощение собственной деятельностью». Человек вынужден работать, чтобы прокормить себя, ибо таков закон материальной природы, и если в процессе своей деятельности он уклоняется от предписанных ему обязанностей, то нарушает закон природы и обрекает себя на муки рождения и смерти в цикле перерождения души.

    Живые существа, воплотившиеся в теле, отличном от человеческого, также вынуждены рождаться и умирать, но, когда живое существо обретает человеческую форму жизни, оно получает шанс разорвать цепи закона кармы. Карма, акарма и викарма описаны в Бхагавад-гите. Деятельность, связанную с исполнением обязанностей, предписанных шастрами, называют кармой. Действия, помогающие душе вырваться из круговорота рождений и смертей, называют акармой. А действия, которые совершает человек, злоупотребляющий своей свободой, и которые ведут его в низшие формы жизни, называют викармой. Из этих трех форм деятельности разумный человек предпочитает ту, которая избавляет его от цепей кармы. Обыкновенный человек старается совершать хорошие поступки, чтобы прослыть благочестивым человеком и достичь высокого положения в этом мире или на небесах. Но люди, более развитые духовно, стремятся к полному освобождению от всех действий и их последствий. Разумные люди понимают, что и хорошие, и плохие поступки служат причиной материальных страданий. Поэтому они стремятся найти такое занятие, которое освободит их от последствий как хороших, так и плохих поступков. В Шри Ишопанишад описывается именно такая деятельность, с помощью которой человек может получить освобождение.

    Наставления Шри Ишопанишад более детально разъяснены в Бхагавад-гите, которую иногда называют Гитопанишад, квинтэссенцией Упанишад. В Бхагавад-гите (3.9-16) Господь говорит, что, не исполняя предписанные обязанности, указанные в ведической литературе, невозможно достичь состояния найшкармы, или акармы. Веды направляют энергию человека таким образом, что в процессе своей деятельности он может постепенно осознать власть Верховного Существа. Когда человек сознает верховную власть Личности Бога — Васудевы, или Кришны, — это значит, что он находится на уровне позитивного знания. На этой стадии очищения гуны природы (благость, страсть и невежество) перестают влиять на человека, и его деятельность превращается в найшкарму, то есть деятельность, которая помогает ему вырваться из круговорота рождений и смертей.

    Фактически, не нужно заниматься ничем, кроме преданного служения Верховному Господу. Однако на низших стадиях жизни невозможно сразу же заняться преданным служением и полностью прекратить кармическую деятельность. Обусловленная душа привыкла работать ради удовлетворения своих чувств, преследуя эгоистические цели в узком или широком смысле этого слова. Обыкновенный человек работает ради чувственных наслаждений, а когда принцип чувственного наслаждения распространяется на его окружение, нацию или все человечество, то ему присваивают различные привлекательные имена, называя его альтруизмом, социализмом, коммунизмом, национализмом, гуманизмом и т. д. Эти измы, безусловно, очень привлекательные формы карма-бандханы, порабощающей деятельности, но ведические наставления Шри Ишопанишад гласят, что если человек хочет жить ради любого из упомянутых выше измов, то в центр он должен поместить Бога. Нет ничего плохого в том, что кто-то становится семьянином, альтруистом, социалистом, коммунистом, националистом или гуманистом, но при том условии, что он будет руководствоваться в своей деятельности принципом ишавасьи — богоцентрической доктрины.

    В Бхагавад-гите (2.40) Господь Кришна говорит, что богоцентрические действия обладают такой ценностью, что тот, кто совершит всего несколько таких поступков, может избежать величайшей опасности. Самая большая опасность, которая нам грозит, — это возможность вновь попасть в эволюци онный цикл перерождения души, состоящий из 8,400,000 видов жизни.

    Если человек по той или иной причине упускает возможность духовного развития, предоставленную ему человеческой формой жизни, и снова возвращается в эволюционный цикл, это следует считать самым большим несчастьем, которое может с ним случиться. Но из-за несовершенства своих чувств глупый человек не способен понять, что ему это угрожает. Поэтому Шри Ишопанишад рекомендует нам использовать свою энергию в духе ишавасьи. Тот, кто поступает подобным образом, может желать долгих лет жизни. В противном случае долгая жизнь человека лишена смысла. Деревья тоже могут жить многие сотни лет, но какой смысл жить долго, подобно дереву, дышать, словно мехи, рожать детей, как свиньи и собаки, или есть, как верблюд? Скромная и незаметная жизнь, посвященная Богу, гораздо ценнее грандиозного фарса, которым является жизнь, принесенная в жертву идеям безбожного альтруизма или социализма.

    Когда люди занимаются альтруистической деятельностью в духе Шри Ишопанишад, она становится одной из форм карма-йоги, рекомендованной в Бхагавад-гите (18.5–9). И тому, кто занят такой деятельностью, не грозит опасность снова попасть в эволюционный цикл перерождения души. Даже если такая богоцентрическая деятельность остается незавершенной, она все равно приносит благо тому, кто занят ею, так как гарантирует ему воплощение в теле человека в следующем рождении. Таким образом человек получает еще один шанс продвинуться по пути, ведущему к освобождению.

    Различные формы богоцентрической деятельности подробно описаны в книге Шрилы Рупы Госвами «Бхакти-расамрита-синдху». Мы перевели эту книгу на английский язык, озаглавив ее «Нектар преданности», и рекомендуем ознакомиться с ней всем, кто хочет научиться действовать в духе Шри Ишопанишад.

    2.Лекция Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады ( начиная с 28 минуты )
    Ссылка: http://smaranam.ru/lections/lection-6561

    ( Особого внимания в лекции заслуживает, употребляемый Шрилой Прабхупадой термин: карма-бандха, а также понимание Ачарии принципа долга перед тем, чье тело употребеляется в пищу)

    Шри Ишопанишад - это Шастра, Шрила Прабхупада - это Садху и он же Гуру ( он строго следует тому, чему учит). Принцип соблюден.

    Аудио-Лекция Шрилы Прабхупады - это Садху и Гуру, что касается Шастры, то если человек принимает авторитет Шрилы Прабхупады, то этого достаточно, так как Шрила Прабхупада был Шастра-гья - знаток Шастр. Однако если потребуется Текст из Шастр, тогда:

    Бхагавад-Гита Глава 4 текст 15-17 где говорится о Викарме ( запрещенной деятельности )

    Далее: давать своё понимание священных писаний таких Ману-Самхита,Бхагавад-Гита и Шримад-Бхагаватам могут только те живые существа, которые избавились от всех пороков:

    Шримад-Бхагаватам песнь 1 Глава 1 Текст 11


    ТЕКСТ 11

    бхурини бхури-кармани шротавйани вибхагашах
    атах садхо `тра йат сарам самуддхритйа манишайа
    брухи бхадрайа бхутанам йенатма супрасидати

    бхурини - многообразные; бхури - много; кармани - обязанности; шрота-вйани - которые нужно изучить; вибхагашах - разделы знания; атах - следовательно; садхо - о мудрец; атра - здесь; йат - что бы ни; сарам - сущность; самуддхритйа - отобрав; манишайа - лучшее из того, что знаешь; брухи - соблаговоли поведать нам; бхадрайа - для блага; бхутанам - живых существ; йена - чем; атма душа; супрасидати - полностью удовлетворяется.

    Существует множество разных писаний, и каждое предписывает большое число обязанностей. Чтобы понять их, необходимо многие годы изучать соответствующие разделы этих писаний. Поэтому, о мудрец, разъясни на благо всех живых существ суть этих писаний, ибо такие наставления способны полностью удовлетворить их сердца.

    КОММЕНТАРИЙ: Атма, душа, отлична от материи и материальных элементов. По своей природе она духовна, поэтому ее нельзя удовлетворить никакими материальными планами. Все писания и духовные наставления предназначены для удовлетворения этой души, атмы. Для разных типов живых существ имеются различные подходы с учетом времени и обстоятельств. Поэтому богооткровенным писаниям нет числа, и в каждом из них рекомендованы разные методы деятельности и предписаны разные обязанности. Учитывая деградацию людей в этот век Кали, мудрецы Наимишаранйи предложили Шри Суте Госвами изложить суть всех писаний, поскольку падшие души этого века не имеют возможности полностью пройти обучение в системе варн и ашрамов и изучить их.

    Общество варн и ашрамов считалось наилучшей социальной системой, способствовавшей достижению человеком духовного уровня, но влияние Кали-юги не позволяет соблюдать правила и выполнять предписания этих институтов. Кроме того, человек не может полностью порвать отношения со своей семьей, как это предписывает система варнашрамы. Вся атмосфера пропитана враждебностью. Принимая все это во внимание, можно понять, что обыкновенному человеку очень трудно обрести духовное освобождение в век Кали. Почему мудрецы обратились с этим вопросом к Шри Суте Госвами, объясняется в следующих стихах.

    Давать своё понимание текстов Ману-Самхиты или Бхагавад-Гиты и Шримад- Бхагаватам нельзя.

  5. #25
    Александр 2
    Guest
    Оставил ссылку одного Духовного Учителя в этом литовском форуме бхакти йога.лт
    http://www.bvks.com/
    Кому надо спросит у Него. Я спрашивать не буду так как думаю что нет необходимости и то что ниже меня удовлетворяет ибо соответствующее наказание за потребление мяса (исключая экстремальные ситуации в которые может попасть преданный) , будет:


    Цитата Сообщение от Александр 2 Посмотреть сообщение
    Айдас хотел бы чтобы это его сообщение из этого литовского форума бхакти йога.лт, было опубликованная здесь чтобы ктото покоментировал. (Сам он писать по русски не умеет.)

    "Я должен это написать.
    Связанно с 2мя стихами Бхагавад Гиты.
    1. Кто родившись человеком не совершает Ведами предписанного цикла жертво-приношение,живет одним грехом.
    2. Кто ест Мне не предложенную пищу,питается грехом.
    Поэтому и потребление мяса более или менее тяжкий грех,однако не равно тому кто ест и почему ест.
    И Ману,может быть,грешным за пределом варн находящимся людям,соответствующее питание посветила.И им скорее не ад грозит а злость,конфликты и болезни.
    Бхагавад Гита 3.13 и 3.16."
    Последний раз редактировалось Александр 2; 21.04.2018 в 17:50. Причина: Грам. ошибка.

  6. #26
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Александр 2 Посмотреть сообщение
    Харе Кришна.

    Я из Литвы и у нас там есть форум бхакти йога.лт (на литовском языке)
    Один участник этого форума (Айдас его имя)настаивает на том что шудры в наше время могут есть мясо(исключая коров,быков и телят) и не нести за это никакого наказание.
    Харе Кришна. Безнаказанно есть мясо точно не получится. Даже благочестивая деятельность для наслаждения чувств не проходит безнаказанно, что уж говорить об убийстве живых существ и поедании их плоти. За все страдания животных мы несём адекватное наказание. Но если шудра привязанный к мясоедению поклоняется Богине Кали и приносит ей в жертву Козла в соответствии с предписанными в Ведах правилами, то постепенно он очистится от греховной привязанности. Шрила Прабхупада в лекциях часто объясняет, как это работает в ведической системе.

    Айдас предлагает систематично разобраться в этих текстах.
    Я с ним не согласен в том что люди нашего времени,потребляющее мясо не пойдут в ад.
    Каждая джива получает свои уроки, нет общих правил.
    Следующая жизнь этих людей будет зависеть от их уровня сознания. Если они пока находятся на уровне животных и даже не могут понять, что их деятельность греховная, то они получат небольшие последствия. Не обязательно это будут адские планеты, они просто родятся в телах хищников, то есть получат адские формы жизни на планетах земного уровня и смогут убивать когтями и есть мясо любых животных.
    Но если эти люди имеют развитое сознание и обладают знанием, то последствие греха будет настолько серьезным, чтобы обучить и вразумить их.
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 09.06.2018 в 11:02.

  7. #27
    Администратор Array Аватар для Lakshmana Prana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1972
    Адрес
    Псков
    Сообщений
    7,105
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    Не обязательно это будут адские планеты, они просто родятся в телах хищников, то есть получат адские формы жизни на планетах земного уровня и смогут убивать когтями и есть мясо любых животных.
    Нелогично. Уже тысячи лет миллиарды людей едят мясо. Представляете, сколько должно рождаться хищников?
    "Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)

  8. #28
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Нелогично. Уже тысячи лет миллиарды людей едят мясо. Представляете, сколько должно рождаться хищников?
    А почему нелогично? Шрила Прабхупада часто в комментариях и в лекциях говорит, что тот кто любит есть мясо, родится в теле тигра или другого хищника, чтобы иметь возможность питаться мясом. Это не логично разве?
    Например, тут:
    Шрила Прабхупада, фрагмент лекции: Попытайтесь понять кшетра-кшетра-гья — это тело и живое существо, душу, которая действует в этом теле, или работает на это тело. Мы получили определенный вид тела, чтобы выполнить определенные тип желаний.

    Вчера вечером мы разговаривали с кардиналом. И когда я сказал: «Если вы едите мясо, как животные, например, тигр или лиса, тогда Кришна даст вам возможность стать в следующей жизни тигром, лисой, кошкой, собакой и т.п.» Это констатируется. Я не выдумал эти слова. Вы сами можете это обнаружить. Вы человеческое существо. Вы должны действовать подобно человеку. Для людей существует «Бхагавад-гита». Кришна дает наставления человеческому существу, Арджуне. Не кошке, не собаке.
    Итак, знание предназначено для человеческих существ. Не для кошек и собак. Законы предназначены для человеческих существ.

    http://karatala.ru/shrila-prabhupada...-13-1-2-5.html

    Шрила Прабхупада описывает тут общие правила закона кармы для живых существ. Естественно, что Кришна рассматривает судьбу каждого человека избирательно, учитывая все его заслуги. Если Ад пойдет человеку на пользу, отправится туда. Если человек уже получил соприкосновение с преданными и духовным знанием, вероятно, его Кришна не отправит в Ад. Кришна знает, кому что будет полезно. Мы можем доверять Ему.
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 09.06.2018 в 11:59.

  9. #29
    Александр 2
    Guest
    Цитата Сообщение от Lakshmana Prana das Посмотреть сообщение
    Нелогично. Уже тысячи лет миллиарды людей едят мясо. Представляете, сколько должно рождаться хищников?
    Нелогично если иметь в виду только нашу планету. Но планет земного уровня много,и как там дела с населением носителями человеческого сознания и сколько там хищников,то как это узнать..

    Я хотел сказать что человек потребляя мясо,не обязательно родится хищником на нашей планете снова.

  10. #30
    Kasturika d.d.
    Guest
    Цитата Сообщение от Александр 2 Посмотреть сообщение
    Нелогично если иметь в виду только нашу планету. Но планет земного уровня много,и как там дела с населением носителями человеческого сознания и сколько там хищников,то как это узнать..

    Я хотел сказать что человек потребляя мясо,не обязательно родится хищником на нашей планете снова.
    На любой планете среднего уровня он может получить рождение в теле животного. И даже на нашей планете в последние годы рождается очень много кошек и собак. Такого раньше не было. В Европе сейчас вместо детей предпочитают завести сразу несколько собак. Просто собачья цивилизация.

    Но еще как вариант ответа, в Аюрведических шастрах написано, что поедающие мясо в следующей жизни будут иметь плохое здоровье. Так что не все 100 % рождаются животными или на адских планетах. Это на усмотрение Кришны.

  11. #31
    Да и не так много людей реально любят есть именно мясо, подобно хищникам. Большинство тупо есть всё подряд, что находит на прилавках магазинов. Это скорее сознание свиньи. А свиней в мире сейчас под миллиард, и живут они не так уж долго. Так что можно успеть поместить в свинячьи тела несколько миллиардов джив

  12. #32
    Kasturika d.d.
    Guest
    Очень хорошо подмечено про свинюшек

  13. #33
    Администратор Array Аватар для Lakshmana Prana das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-23-1972
    Адрес
    Псков
    Сообщений
    7,105
    Цитата Сообщение от Гокуланатх дас Посмотреть сообщение
    Да и не так много людей реально любят есть именно мясо, подобно хищникам. Большинство тупо есть всё подряд, что находит на прилавках магазинов. Это скорее сознание свиньи. А свиней в мире сейчас под миллиард, и живут они не так уж долго. Так что можно успеть поместить в свинячьи тела несколько миллиардов джив
    Да, вот это более логичное объяснение.
    "Самые разумные люди, для того чтобы исполнить все свои материальные и духовные желания, совершают санкиртана-ягью". (ШБ 9.14.43, комм.)

  14. #34
    Kasturika d.d.
    Guest
    Из беседы Шрилы Прабхупады с Йогешвара дасом: "Те кто ест животных, родятся
    животными: тиграми, лисами, кошками.."

    Фрагмент беседы Шрилы Прабхупады о мясоедении:
    Последний раз редактировалось Kasturika d.d.; 27.09.2018 в 11:02.

  15. #35
    Пользователь Array Аватар для Mahottsava Gauranga das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-01-1974
    Адрес
    Ростов-на-Дону
    Сообщений
    3,293
    Согласно Бхагаватам и парампаре, попадание в низшие формы жизни предполагает, что человек сначала попадает в ад, где в результате сильных страданий его сознание деградирует до низкого животного уровня. Потом он естественно становится тем, какими склонностями он обладает. Получает, точнее, соответствующее тело.
    https://www.facebook.com/Mahottsava

    "Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножали бы то, что их разделяет, возможно, нам бы удалось жить в мире" Антуан де Сент-Экзюпери

  16. #36
    Kasturika d.d.
    Guest
    Согласно Бхагаватам и парампаре, попадание в низшие формы жизни предполагает, что человек сначала попадает в ад
    Обязательно сначала в ад? Без вариантов?
    Будьте добры, приведите цитаты из Бхагаватам и от парампары, пожалуйста.

  17. #37
    Пользователь Array Аватар для Mahottsava Gauranga das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-01-1974
    Адрес
    Ростов-на-Дону
    Сообщений
    3,293
    Есть цитата, частично подтверждающая мой ответ. В комментарии к ШБ 6.1.31 говорится, что душа грешника отправляется именно в ад, чтобы получить там по заслугам и подготовиться к получению нового тела. И понятно, что в зависимости от тяжести грехов она дальше получит тело человека, животного или растения итд...
    https://www.facebook.com/Mahottsava

    "Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножали бы то, что их разделяет, возможно, нам бы удалось жить в мире" Антуан де Сент-Экзюпери

  18. #38
    Kasturika d.d.
    Guest
    А прямые цитаты, на которые вы ссылались?

  19. #39
    Пользователь Array Аватар для Mahottsava Gauranga das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-01-1974
    Адрес
    Ростов-на-Дону
    Сообщений
    3,293
    В комм. к ШБ 6.1.45 Прабхупада уточняет, что обычные люди, которые "не слишком грешны", останутся на средних планетах в следующей жизни, а грешники, в отличие от них - отправляются в ад.
    https://www.facebook.com/Mahottsava

    "Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножали бы то, что их разделяет, возможно, нам бы удалось жить в мире" Антуан де Сент-Экзюпери

  20. #40
    Пользователь Array Аватар для Mahottsava Gauranga das
    Пол
    Мужской
    День рождения
    06-01-1974
    Адрес
    Ростов-на-Дону
    Сообщений
    3,293
    Цитата Сообщение от Kasturika d.d. Посмотреть сообщение
    А прямые цитаты, на которые вы ссылались?
    прямую цитату пока не могу привести - то о чём я сказал, слышал в том числе в одной из лекции в 90-х гг. Кажется лектором был Лакшми-Нараяна пр. Я ещё посмотрю комментарии в Бхагаватам, если найду что-то - напишу.
    https://www.facebook.com/Mahottsava

    "Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножали бы то, что их разделяет, возможно, нам бы удалось жить в мире" Антуан де Сент-Экзюпери

Страница 2 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Употребление мяса в Аюрведе
    от Lakshmana Prana das в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 59
    Последнее сообщение: 27.06.2017, 07:41
  2. По поводу мяса. Скользкий момент.
    от Dvija Haridas das в разделе Традиция и современность
    Ответов: 57
    Последнее сообщение: 18.02.2015, 13:56
  3. запрет на потребление мяса в Картику
    от Олег В.Васильев в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 11.09.2012, 11:16
  4. Отказался от мяса захотелось сладкого
    от Сева в разделе Здоровый образ жизни
    Ответов: 34
    Последнее сообщение: 17.08.2011, 11:51

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •