Выход из под влияния Гун.

[Иван1]

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, здравствуйте.

В Бхагавад-Гите Шрила Прабхупада говорит о том, что преданное служение начинается тогда, когда живое существо выходит из под власти трёх гун материальной природы, однако повторение святого имени также относится к одной из форм преданного служения.

Значит ли это, что тот. кто повторяет святые имена Господа - Харе Кришна маха- мантру уже не находится под влиянием трёх гун материальной природы?

Если же живое существо все-таки находится под влиянием трёх гун материальной природы, тогда получается повторяя маха-мантру живое существо ( обусловленное тремя гунами материальной природы ) вынуждено преследовать определённый корыстный мотив ( достичь уровня чистого не оскверненного 3-я гунами материальной природы уровня ), который также находится в одной из трёх гун.

Как правильно подбирается мотив при повторении маха-мантры Харе-Кришна? С целью очиститься до уровня чистого повторения и воспевания или вообще без какого либо мотива : просто повторяя?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

В Бхагавад-Гите Шрила Прабхупада говорит о том, что преданное служение начинается тогда, когда живое существо выходит из под власти трёх гун материальной природы, однако повторение святого имени также относится к одной из форм преданного служения.

В строгом смысле, преданным служением называется чистое преданное служение. И оно находится выше трех гун. Но новичок может совершать преданное служение под влиянием трех гун, что описывает Капила-дева в 3й песне ШБ.

Значит ли это, что тот. кто повторяет святые имена Господа - Харе Кришна маха- мантру уже не находится под влиянием трёх гун материальной природы?

Повторение мантры тоже может быть на разных уровнях: оскорбительное, очистительное, чистое. Чистое воспевание - вне гун. Очистительное - это гуна благости. Оскорбительное - в страсти и невежестве.

Если же живое существо все-таки находится под влиянием трёх гун материальной природы, тогда получается повторяя маха-мантру живое существо ( обусловленное тремя гунами материальной природы ) вынуждено преследовать определённый корыстный мотив ( достичь уровня чистого не оскверненного 3-я гунами материальной природы уровня ), который также находится в одной из трёх гун.

Ответ смотри выше.

Как правильно подбирается мотив при повторении маха-мантры Харе-Кришна? С целью очиститься до уровня чистого повторения и воспевания или вообще без какого либо мотива : просто повторяя?

Без мотива - это невежество. Ради материальных благ - гуна страсти. Ради очищения - гуна благости. Ради удовлетворения Кришны - чистое, трансцендентное воспевание. Воспевание - это ягйа, а целю всякой ягйи должно быть удовлетворение Кришны.

[Иван1]

Спасибо.