Уважаемый Враджендра Кумар Прабху,
В тексте 47, главы 2-ой Бхагавад - Гиты Шрила Прабхупада обьясняет, что "Тот, кто привязан к плодам своего труда, становится причиной действий. Поэтому он либо наслаждается либо страдает от них".
В Бхагавад-Гите также под привязанностю Шрила Прабхупада имеет ввиду стремление использовать что-либо для чувственных наслаждений, а неприязнь - противоположность подобной привязанности ( текст 56 главы 2-ой ).
1. Что именно определяет ( определит )к какой гуне ( невежества, страсти или благости ) будет относится тот или иной результат?
2. Возможно ли совершать поступки относящиеся к гуне невежества, результаты которой будет отнесены к гуне благости?
3. Если живое существо совершает поступки, результатом которых будут плоды в гуне невежества, как необходимо действовать чтобы эти результаты были нейтрализованы, так как они причиняют страдания и разрушение?
4. В случае с нарушением садханы, неправильного поведения в храме, не правильного отношения к Вайшнавам или повторением маха-мантры, плоды такой (неправильной деятельности) имеют какую-то особую природу или они также подчинены трём гунам материальной природы и анализируются с позиции трёх гун или же духовная платформа, на которой нет разницы между правильным и не правильным поведением?
Шрила Прабхупада употребляет два разных термина как две противоположности:
-привязанность
-неприязнь
5. Что означает непривязанность?