Пранама мантра Махараджей.

[Юрий И.]

Харе Кришна! У меня "детский" вопрос: скажите, пожалуйста, пранама-мантры наших Гуру Махараджей, откуда они берутся? Кто то их составляет специально? Почему то не у всех они есть или появляются годы спустя (например у Бхакти Чайтаньи Свами пранама мантра появилась сравнительно недавно, хотя Махарадж в статусе саньяси уже десятки лет, а у Бхактивайбхавы Свами она со времени получения саньясы).

[Враджендра Кумар дас]

Похоже, что вы не совсем правильно понимаете этот вопрос. Саннйаси и гуру - не одно и то же. Если саннйаси не является гуру, то учеников у него нет и никто не поклоняется ему с пранама-мантрой. Поэтому в этой мантре нет нужды. Если человек является шикша-гуру или дикша-гуру, значит, у него есть ученики, и они обращаются к учителю через пранама-мантру. Все пранама-мантры являются абсолютно стандартными и в них подставляется только разные имена учителей. Насколько я знаю, ЕС Бхакти-Чайтнайа Свами принимает учеников с 90-х годов и этот значит, что с тех же времен ученики читают его пранама мантру. Другое дело, что у некоторых гуру кроме стандартной первой пранама-мантры (нама ом вишну-падайа...) есть еще и вторая пранама-мантра, которую могут составить ученики. В этой второй пранаме перечисляются какие-то особенные качества учителя или направления его миссии. Но такие мантры есть не у всех учителей и они не являются обязательными. Такие мантры появляются исключительно по инициативе учеников.

[Юрий И.]

Спасибо! Да, наверное я не уточнил, какую пранама мантре я имел ввиду. Понятно, что мантра:"Нама Ом Вишну падая..."- это стандартная мантра для инициирующего Гуру. Меня интересовало происхождение второго куплета мантры. Не у всех она есть, у кого то "появляется" через время, у кого то сразу. Вы говорите, что второй куплет составляют ученики. Интересно, как это происходит, если можете, объясните, пожалуйста.

[Враджендра Кумар дас]

Кто-то из старших учеников дает идею, какие качества гуру или его деяния должны быть отражены в этой мантре. Потом находят человека, знающего санскрит, и он приводит это в соответствующую форму. То есть, есть заказчик, есть исполнитель.

[Юрий И.]

Спасибо за ответ