Шрила Прабхупада о работе.

[Иван1]

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, здравствуйте.

В Бхагавад-Гите Шрила Прабхупада говорит о том, что каждое живое существо чтобы поддерживать душу в теле должно трудится.

Как Вы понимаете это наставление?

Как правильно отнестись к поиску работы, которая будет одобрена Шастрами?

Если учитывать необходимость повторения 16 и более кругов маха-мантры и вообще необходимость следования наставлениям Шрилы Прабхупады в своей жизни, то в наше время круг деятельности ( работы сужается ).
- много обманщиков, коррупционеров и иных разного рода нарушений.

Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, у меня есть юридическое образование и навыки работы в правоохранительных органах, однако в настоящее время эти должности подразумевают либо полное погружение в одну только работу - практически нет свободного времени ( правоохранительные органы ) либо в кармический обман - обманутый обманываться рад ( юристы ) в связи с чем не понимаю как исполнить это наставление Шастры и Шрилы Прабхупады - трудится чтобы поддерживать тело в данном конкретном случае.

Однако понимаю, что уровень развития ещё не настолько высок чтобы полностью зависеть от Шри Кришны.

Чем необходимо руководствоваться в сложившейся ситуации? Фанатичным следованием и пойти дворником или сантехником упрямо исполнив наставление Ачарии или есть какое-то более развернутое пояснение к наставлению о работе того, кто хочет связать свою жизнь с ИСККОН?

- Можно ли надеяться только на повторение Маха-Мантры в разрешении вопроса о поддержании тела?

Спасибо.

[Враджендра Кумар дас]

Иван, у Шрила Прабхупады очень много наставлений по поводу работы. То, что дееспособный человек должен работать, не подлежит сомнению. Но также в стихах 30-35 третьей главы БГ Кришна говорит о важности работы СОГЛАСНО СВОЕЙ ПРИРОДЕ. Если человек с юридическим образованием пойдет работать дворником или сантехником, это довольно странный вариант. Хотя сначала нужно определить, что является его природой. Может быть, деятельность шудры и есть его природа? Я не могу вам ничего посоветовать, т.к. я не знаю вас лично.

Чем необходимо руководствоваться в сложившейся ситуации? Фанатичным следованием и пойти дворником или сантехником упрямо исполнив наставление Ачарии или есть какое-то более развернутое пояснение к наставлению о работе того, кто хочет связать свою жизнь с ИСККОН?

Еще раз пытаюсь вам объяснить, что у Шрилы Прабхупады очень много разных наставлений для разных людей. Поэтому применять наставления в жизни нужно не фанатично и слепо, а продуманно. Иначе результат может быть негативным. В духовной жизни нужно все делать разумно и продуманно. Фанатики обычно совершают глупости и портят жизнь себе и окружающим.

Что значит связать свою жизнь с ИСККОН? Поселиться в храме или что? ИСККОН не ограничивается храмом. ИСККОН дает человеку такое мировоззрение, которое помогает ему осознавать Кришну в любой жизненной ситуации. В этом смысле у ИСККОН нет жестких границ, т.к. духовное знание способно проникать во все сферы жизни.

Можно ли надеяться только на повторение Маха-Мантры в разрешении вопроса о поддержании тела?

Если вы брахмачари, ванапрастха или саннйаси, то да. Если вы семейный человек, то нет. Работоспособные грихастхи должны быть социально активны и социально ответственны. Полное погружение в мантру, как Харидас Тхакур, чеовек может позволить себе только, если он не имеет никаких социальных обязанностей.

[Иван1]

Я понял, видимо в этом и есть моя , проблема слишком гордое самомнение развилось в моём сознании после нахождения на гос.службе.

Большое Вам спасибо.