Показано с 1 по 3 из 3

Тема: Почему вайшнавы не исправили текст Махабхараты, изменив или прокомментирова Ану-гиту?

  1. #1

    Почему вайшнавы не исправили текст Махабхараты, изменив или прокомментирова Ану-гиту?

    Мнение Шрилы Прабхупады об Ану-Гите

    Джьотирмайи: Он [Роджер Мария]говорит, что Ану-Гита также очень практичная книга.
    Прабхупада: Ану-Гита – нет. Ану-Гита – это очередное проявление мятежного духа [мятежного состояния]. Бхакти, Бхагавад-Гита как она есть. Это то, что необходимо.»


    Как мог проникнуть в Махабхарату мятежный дух, как он мог его так опасно изменить?
    И если он даже проник, то почему вайшнавы не исправили этот текст, если он может увести с истинного пути? Или они исправили его дав разгромный комментарий?

    Похожая ситуация с Новым Заветом? Как например, в книге "Искаженные слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию" описывается множество правок, созданных протоортодоксальными христианами, дабы обезопасить текст от опасных философских идей своих разнообразных противников.

    Или может где-то есть манускрипты истинной, вайшнавской Ану-гиты?

  2. #2
    Харе Кришна, Валентин!

    Мы, гаудиа-вайшнавы, принимаем в качестве авторитетных, неизмененных священных писаний те, которые называют таковыми наши ачарьи. Чтобы вносить исправления, нужно быть на одном уровне с оригинальным автором (как, например, Шрила Вьясадева). Современные вайшнавы не претендуют на данную квалификацию. Об истории искажений в христианской традиции вайшнавам тем более сложно судить.

    Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
    Ваш слуга, Ямуначарья дас

    "Невозможно рассчитывать на духовный прогресс, не взращивая в себе брахманских качеств и не заботясь о коровах." ШБ 6.18.52

  3. #3
    Цитата Сообщение от Ямуначарья дас Посмотреть сообщение
    Харе Кришна, Валентин!

    Мы, гаудиа-вайшнавы, принимаем в качестве авторитетных, неизмененных священных писаний те, которые называют таковыми наши ачарьи. Чтобы вносить исправления, нужно быть на одном уровне с оригинальным автором (как, например, Шрила Вьясадева). Современные вайшнавы не претендуют на данную квалификацию. Об истории искажений в христианской традиции вайшнавам тем более сложно судить.

    Спасибо Вам за Ваш вопрос, буду рад новым вопросам.
    Ямуначарья прабху, Харе Кришна!

    Но если Ану-Гита – это очередное проявление мятежного духа, то её лучше не читать? А как она вообще могла попасть в Махабхарату? Для кого и каких целей Сам Вьясадева написал Ану-гиту? Ведь уже сама цитата Прабхупады о мятежном духе Ану-гиты создает мятеж в моем сознании.

    Т.е я так понял, что никто из Гаудия ачарьев и ачарьев иных сампрадай не комментировали Ану-гиту?

    Спасибо Вам за Ваши ответы

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Почему вайшнавы скорбят, когда уходит вайшнав
    от Mihail (psevdonim) в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 12.07.2017, 10:22
  2. Ану-гита
    от Константин В в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 6
    Последнее сообщение: 28.09.2013, 15:19
  3. Почему вайшнавы переводят тат твам аси не как майавади?
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 28.01.2011, 18:06
  4. Где можно найти текст книги Араньякапарва из Махабхараты?
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 23.01.2011, 17:51

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •