Я заглянул, там об упанаяне речь идет в отношении ребенка, слово ученик в скобки выносится, то есть речь о ритуализме идет, который согласно Прабхупаде не работает в Кали Югу. Там еще какие то странные слова используются the "guru should consider himself as identical with Acyuta." - Гуру должен представлять себя тождественным Ачьюте. Чтоб как то адекватно оценить эти вещи, нужно бы было смотреть оригинал на хинди. Но насколько известно вайшнавы вообще не использовали все эти обряды до Бхакти Сидханты Сарасвати, который ввел эти формальности ради проповеди:
"На самом деле тот, кто начинает повторять Мантру Харе Кришна без оскорблений, сразу же поднимается на трансцендентный уровень и поэтому не нуждается в инициации, при которой вручают священный шнур, однако Гуру Махараджа учредил возложение священного шнура, потому что вайшнавов ошибочно считали относящимися к материальной касте. Считать, что вайшнав принадлежит к материальной кастовой системе — значит иметь адский образ мыслей (нараки буддхи). Поэтому, чтобы спасти обычных людей от оскорблений в адрес вайшнава, он настойчиво вводил эту церемонию возложения священного шнура, и мы должны следовать по его стопам"- Из письма Шрилы Прабхупады Ачьютананде Махарадже, 14.11.1970
При исследовании биографии предыдущих ачариев, можно заметить, что они стремились как раз изжить весь иррациональный формализм обрядовости, создающий целый паразитирующий класс духовенства, продающего воздух пустых шоу-обрядов. Википедия : "Кедарнатх принадлежал к числу так называемых бхадралок — бенгальской интеллектуальной элиты эпохи Бенгальского Возрождения, которая стремилась рационализировать традиционные индуистские верования и обычаи."
Прабхупада сказал, что в его книгах философия изложена полностью, и что любые другие духовные книги читать не то, что нет необходимости, но и крайне не рекомендуется. Поэтому если вы найдете нечто подобное про всю эту магию в книгах Прабхупады, то можно будет рассмотреть.
Хочу у вас поинтересоваться, что такое " живой гуру " , о котором тут все говорят, как необходимой составляющей прогресса