Показано с 1 по 5 из 5

Тема: Кто такой внутренний владыка из ШБ 3.26?

  1. #1

    Кто такой внутренний владыка из ШБ 3.26?

    ШБ 3.26 .70

    Однако, когда внутренний владыка (божество, повелевающее сознанием) вместе с рассудком вошел в Его сердце, Космическое Существо в тот же миг восстало из вод Причинного океана.

    ШБ 3.26.71

    Когда человек спит, ни одно из его материальных достояний — ни жизненная энергия, ни познающие и действующие чувства, ни ум и разум — не способно разбудить его. Помочь ему проснуться может только Сверхдуша.

    Комментарий:
    В этих стихах подробно изложены представления философии санкхьи, в соответствии с которыми вират-пуруша, или вселенская форма Верховной Личности Бога, является изначальным источником всех органов чувств и управляющих ими божеств. Отношения между вират-пурушей и управляющими божествами или живыми существами столь сложны и запутанны, что для того, чтобы разбудить вират-пурушу, недостаточно было просто упражнять органы чувств, связанные с соответствующими божествами. С помощью материальной деятельности нельзя разбудить вират-пурушу или установить связь с Верховной Абсолютной Личностью Бога. Связаться с Абсолютом может только тот, кто занимается преданным служением и отрекся от всего материального.

    II. И зачем полубогам будить вселенскую форму Господа, если даже в спящем состоянии он творил? Надо ли понимать что он разбудил сам себя?
    ШБ 3.26.56
    Затем вселенская форма Господа, вират-пуруша, создала кожу

  2. #2
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    ШБ 3.26 .70

    Однако, когда внутренний владыка (божество, повелевающее сознанием) вместе с рассудком вошел в Его сердце, Космическое Существо в тот же миг восстало из вод Причинного океана.

    ШБ 3.26.71

    Когда человек спит, ни одно из его материальных достояний — ни жизненная энергия, ни познающие и действующие чувства, ни ум и разум — не способно разбудить его. Помочь ему проснуться может только Сверхдуша.

    Комментарий:
    В этих стихах подробно изложены представления философии санкхьи, в соответствии с которыми вират-пуруша, или вселенская форма Верховной Личности Бога, является изначальным источником всех органов чувств и управляющих ими божеств. Отношения между вират-пурушей и управляющими божествами или живыми существами столь сложны и запутанны, что для того, чтобы разбудить вират-пурушу, недостаточно было просто упражнять органы чувств, связанные с соответствующими божествами. С помощью материальной деятельности нельзя разбудить вират-пурушу или установить связь с Верховной Абсолютной Личностью Бога. Связаться с Абсолютом может только тот, кто занимается преданным служением и отрекся от всего материального.

    II. И зачем полубогам будить вселенскую форму Господа, если даже в спящем состоянии он творил? Надо ли понимать что он разбудил сам себя?
    Будить вселенскую форму наверное затем, что его сон - это иллюзия, майя.

    Написано же "Внутренний владыка - божество, повелевающее сознанием." Поэтому его сон это сознание в иллюзии, в майе.

    Если сознание в майе, установить связь со всевышним нельзя. Поэтому нужно разбудиь сознание, вывести из иллюзии.

    "С помощью материальной деятельности нельзя разбудить вират-пурушу или установить связь с Верховной Абсолютной Личностью Бога. Связаться с Абсолютом может только тот, кто занимается преданным служением и отрекся от всего материального."

    Непонятно в чем вопрос, в самом вопросе есть все ответы.

  3. #3
    Как правило у божества есть имя, атрибуты и тд.

  4. #4
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Как правило у божества есть имя, атрибуты и тд.
    ШБ 3.26.70 — Однако, когда внутренний владыка (божество, повелевающее сознанием) вместе с рассудком вошел в Его сердце, Космическое Существо в тот же миг восстало из вод Причинного океана.
    ШБ 3.26.71 — Когда человек спит, ни одно из его материальных достояний — ни жизненная энергия, ни познающие и действующие чувства, ни ум и разум — не способно разбудить его. Помочь ему проснуться может только Сверхдуша.
    ШБ 3.26.72 — Таким образом, посвятив всего себя преданному служению, человек должен развить в себе преданность Господу, отрешенность от материального мира и обрести духовное знание, чтобы сосредоточить ум на Сверхдуше, которая находится внутри него и одновременно вне его.

  5. #5
    ЕвгенийК
    Guest
    Цитата Сообщение от Валентин Шеховцов Посмотреть сообщение
    Надо ли понимать что он разбудил сам себя?
    Ааа, я кажется понял в чем вопрос. Вы думаете, и то Господь и это Господь, в чем типа разница? Разбудил ли сам себя?

    Это то же самое, что и с вопросом про волосы. Есть форма, а есть суть. А есть форма сути. Господь это суть. Он имеет форму - форму сути. Но есть форма внешняя, которая уже не суть, а проявление сути, шакти. Эта шакти имеет тоже форму. Но форму эту она берет не от себя, а от Господа. В этом разница. Как есть тесто, оно не имеет формы, форму и качества придает ему пекарь. Вселенская форма Господа, это название сбивает с толку. Вроде и Господь, а вроде вселенская (материальная). Да, это форма материальной шакти, не форма сути. И чтобы эту форму шакти разбудить, нужен сам Господь, суть, форма сути, сверхдуша. Но называется она (вселенская форма) Господь, и даже Пуруша (Вират-пуруша) не потому что это суть Господь, а потому что полномочия такие. Наподобие Господа Индры, Господа Брахмы, Господа Шивы. Они все формы шакти, но с полномочиями Господства. Нужно отличать форму шакти от формы пуруши (сути). Вселенская форма создана из шакти, и разбудить эту шакти может только пуруша, сам Господь, сверхдуша. Другие шакти, такие как Индра, Шива, Брахма, Вишну не могут этого сделать. Они не могут выйти за пределы своих полномочий. Они не несут сознание, а лишь функциональны. Функционеры. Они не могут выйти за пределы своих функций. Чтобы что-то ожило, нужно само сознание, сам Господь. Шевеления рук и ног, биения сердца для этого недостаточно.

    Поэтому не разбудил сам себя, а создал материальное подобие себя и вдохнул в него жизнь (частичку своего сознания, себя).

    Вот, кстати, божества, имена и атрибуты отличаются потому, что функции разные. И значит они не изначальны, а функциональны. Они сотворены, наподобие сотворения Вират-Пуруши. Функции обозначены атрибутами. Поэтому они тоже формы шакти, но с полномочиями, и все эти формы (аватары) спят до тех пор пока сам изначальный Господь, сверхдуша не оживит их своим сознанием.
    Последний раз редактировалось ЕвгенийК; 07.10.2018 в 16:17.

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Ответов: 0
    Последнее сообщение: 27.06.2013, 23:44
  2. Кто такой Дьявол ?
    от Юра Ярёменко в разделе Межконфессиональный диалог
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 21.02.2013, 23:06
  3. Кто такой гуру?
    от Aniruddha das в разделе Философия
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 04.03.2011, 08:29
  4. Кто такой Инсайдер ?
    от Стрельцов Антон в разделе Вопросы к Е.М. Враджендра Кумару прабху
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 04.02.2011, 12:58
  5. Кто такой Кришна? Кто такие кришнаиты?
    от Ямуначарья дас в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 21.01.2011, 22:04

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •