Уважаемый Враджендра Кумар Прабху, здравствуйте.
Текст Харинама-Чинтамани (Глава: "Нама-Абхаса")
"Поскольку Святое Имя несет в себе все трансцендентные энергии Кришны, то даже нама-абхаса позволяет достичь четырех целей системы варнашрамы — дхармы, артхи, камы и мокши. Повторение Святого Имени на стадии нама-абхасы способно даровать высшее из всех видов счастья, достижимых в материальном мире. Таким образом, Святое Имя — единственное прибежище для беспомощных и наилучшее прибежище для всех остальных. В Кали-югу нама-абхаса может привести даже на Вайкунтху — таково мнение священных писаний.
Скажите пожалуйста, как правильно относится к тому, что уже совершаемая Дхарма Кали-Юги : - Повторение Святых Имён Господа Кришны" на уровне называемом Нама-Абхаса приводит к еще одной Дхарме, но уже в рамках Варна-Ашрамы.
В чем различие двух этих Дхарма?