Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 30

Тема: О сиддхах в сознании Кришны

  1. #1

    О сиддхах в сознании Кришны

    Онтологически, разлука с Кришной сравнивается с "голодом, засухой, нищетой", однако Шримад Бхагаватам утверждает, что в сознании Кришны существуют сиддхи сверхспособности "Избавления" от голода, засухи, нищеты. Как только человек избавляется от ложного отождествления себя с телом, осознает что он не есть это тело, он избавляется от всех страданий. Если человек на самом деле хочет "вырваться" из объятий майи, то он должен постараться обрести сознание Кришны.
    Есть такое понятие как "сила слова, сила мысли" в Чайтанья Чаритамрите есть интересный стих http://gitabase.com/rus/CC/1/1/4 если передавать людям духовное знание телепатически... не вербализуя его - например, давать такую гипнотическую установку: "поклоняйтесь лотосовым стопам Кришны, да проникнет Кришна в самую глубину вашего сердца, пусть он прольет свою милость" и тд. Будут ли люди получать от этого Благо? если проповедовать сознание Кришны не на прямую в реальности - но попытаться передать полный объем знания, Дикшу, телепатически, своего рода как сеансы народных целителей?

  2. #2
    Пудов Андрей
    Guest
    Гипноз насилие над личностью человека, пусть даже обусловленного ахамкарой, гунами и т.д. Личность сама может полюбить Кришну. Насильно мил не будешь.

  3. #3
    Это также можно рассматривать как управление колесницей ума (хинаяна, махаяна) - чтобы ум не блуждал, направить его на проповедь сознания Кришны - телепатическим путем проповедовать гораздо более безопаснее нежели чем проповедь в реальности вживую. http://saraswati.pro/audio/zhemchuzh...svyashcheniya/ "Духовные специалисты говорят, что есть дикша? Это процесс посредством, которого духовное знание передается, дивья-гьянам". Самое главное передать ценность сознания Кришны, что это самое духовное из всего что есть, лекарство исцеляющее абсолютно любые заболевания

  4. #4
    Шридхар Махарадж говорил часто об "безотлагательности" сознания Кришны - приводил пример, если вдруг где то тонет человек, то ему нужна безотлагательная помощь. "Кого бы ты не встретил - говори с ним о Кришне" таково было наставление Шри Чайтаньи Махапрабху. У вас есть истинное лекарство "дивья гьянам" и вы могли бы передать его другим спасти, исцелить их...

  5. #5
    Пудов Андрей
    Guest
    Если вы о санкиртане, то там важнее смирение, чем бхактигьяна.
    Вдруг подходит какой-то человек и говорит: «А ты что плачешь? Что с тобой произошло? Что случилось?»
    Кришнадас Кавирадж: «Да вот, книги не берут».
    «Чего? Книги не берут? Давай я у тебя все возьму!».
    Кришна так проявляется, когда мы начинаем предаваться, осознаем свою полную беспомощность. Именно такое смиренное состояние должно быть. И Кришне очень не нравится, когда мы выходим самодовольные: «Вот, весь мир передо мной, я — посланник Бога Кришны! Васудевы!»
    https://sankirtanam.ru/a-ty-chto-pla...ishna-gosvami/
    Конечно, перед смертью бывает, что предаются души Кришне.
    Последний раз редактировалось Пудов Андрей; 13.11.2018 в 00:19.

  6. #6
    Если вы о санкиртане, то там важнее смирение, чем бхактигьяна.
    Это я просто заметил, что проповедовать сознание Кришны очень многим людям совершенное бесполезно... они не готовы принять его. Однако потребность в проповеди сохраняется.. желание Раздать нектар лекарство сознания Кришны массам. И я решил проповедовать сознание Кришны телепатически.. тем более что Чайтанья Махапрабху дал наставление: "кого бы ты не встретил говори с ним о Кришне, спасай окружающий мир проповедью". Если например, сказать: http://gitabase.com/rus/CC/1/1/4 пусть Кришна прольет на вас свою милость - таким образом возможно Благословлять людей.. Этому может научиться каждый вайшнав, обрести сиддху благословлять других, приносить им удачу (если научиться мыслить подлинным образом в категориях сознания Кришны)

  7. #7
    Пудов Андрей
    Guest
    Насчёт образа мышления Вы правы, Кешава даса. Маха-манаса-трайя способствует очень многому из того, чему учат вайшнава-ачарьи и Сам Кришна -- почтительному отношению к Нему, самые редкие и лучшие маха-атмы обретают Чайтанья-маха-прасад -- Кришна-прему. Также махамантра очищает манаса-деху от анартх и дарует шанту. Это для начинающих вроде меня. Святая Нама Шри Кришны прибежище моё. Ещё не было такого, чтобы мантра мне навредила. Скорее её отсутствие и апарадхи в жизни приводили к неприятному.
    Да, и я вспомнил насчёт апарадх, десятая апарадха -- в результате проповеди материалистам может уйти желание повторять Святую Наму. Когда я был смирен и просто пожертвовал Кришна-прасад, я обнаружил, что сердце человеческое раскрывается больше. Женщина просила подаяние, а я пожертвовал молоко.

  8. #8
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Есть такое понятие как "сила слова, сила мысли" в Чайтанья Чаритамрите есть интересный стих http://gitabase.com/rus/CC/1/1/4 если передавать людям духовное знание телепатически... не вербализуя его - например, давать такую гипнотическую установку: "поклоняйтесь лотосовым стопам Кришны, да проникнет Кришна в самую глубину вашего сердца, пусть он прольет свою милость" и тд. Будут ли люди получать от этого Благо? если проповедовать сознание Кришны не на прямую в реальности - но попытаться передать полный объем знания, Дикшу, телепатически, своего рода как сеансы народных целителей?
    Бог и истинная духовность так и передаются - невербально, от сердца к сердцу!
    Передача духовной Истины - это не наполнить сосуд - а зажечь факел!
    Любовь и Счастье заразительны - они передаются от человека к человеку!
    Духовное Сознание, Бхакти, Бхава, Према, настроение, эмоции, блаженство,
    отношение к Богу, к людям, к миру - всё это прекрасно передаётся и без слов!

    "Шрила Прабхупада назвал наше движение «движением сознания Кришны». Он объяснял, что такое сознание Кришны. Он говорил, что сознание Кришны – это способность видеть этот мир так, как его видит Кришна. Обрести сознание Кришны – значит научиться видеть мир сквозь призму Его сознания. То есть Его глазами смотреть на мир. Даршан, в высшем смысле этого слова, – это видение его таким, каким его видит Кришна". (Бхакти Вигьяна Госвами)
    Такое Сознание Кришны, безусловно, передаётся невербально - от сердца к сердцу!
    Безо всякого гипноза, телепатии, насилия над личностью, и даже без наших усилий!

    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Это я просто заметил, что проповедовать сознание Кришны очень многим людям совершенное бесполезно... они не готовы принять его.
    Люди часто не готовы принять определенную философию, образ жизни, конкретный образ Бога, группу людей, религию.
    А истинное Сознание Кришны столь же всепривлекающе, как и Сам Кришна! Оно выше слов, и передается от сердца к сердцу.

  9. #9
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    если передавать людям духовное знание телепатически... не вербализуя его
    "Достаточно увидеть преданного, который носит в своем сердце Кришну, и человек может почувствовать бхаву (вкус), и волосы на его теле могут встать дыбом. Шрила Рупа Госвами составил стих, который иллюстрирует это. Он говорит: «Что с тобой, дорогой друг? Похоже, что ты увидел сегодня человека, у которого из глаз постоянно текут слезы, у которого волосы на голове стоят дыбом, и поэтому ты потерял себя».
    На самом деле, когда человек видит кого-то, кто действительно носит в своем сердце Бога, иначе говоря, когда он видит кого-то, у кого действительно есть любовь к Богу, то что-то меняется в его собственном сердце. Это что-то – самое важное, что может с нами в жизни произойти: из нашего сердца уходит невежество".
    © Бхакти Вигьяна Госвами,
    «Литовский фестиваль», 22.07.2012 г.

  10. #10
    Цитата Сообщение от Андрон Посмотреть сообщение
    "Достаточно увидеть преданного, который носит в своем сердце Кришну, и человек может почувствовать бхаву (вкус), и волосы на его теле могут встать дыбом. Шрила Рупа Госвами составил стих, который иллюстрирует это. Он говорит: «Что с тобой, дорогой друг? Похоже, что ты увидел сегодня человека, у которого из глаз постоянно текут слезы, у которого волосы на голове стоят дыбом, и поэтому ты потерял себя».
    На самом деле, когда человек видит кого-то, кто действительно носит в своем сердце Бога, иначе говоря, когда он видит кого-то, у кого действительно есть любовь к Богу, то что-то меняется в его собственном сердце. Это что-то – самое важное, что может с нами в жизни произойти: из нашего сердца уходит невежество".
    © Бхакти Вигьяна Госвами,
    «Литовский фестиваль», 22.07.2012 г.
    Харе Кришна, я не давно лекцию прочитал Шридхара Махараджа и он рассказал, что после того как Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур совершил Враджа-мандал парикраму по Вриндавану он написал в одном из своих периодических изданий: «Во Вриндаване нет ни одного вайшнава». http://saraswati.pro/audio/zhemchuzh...i_vayshnavakh/
    он сказал с этим жестом отчаяния: «Я не смог увидеть во Вриндаван Дхаме ни единого вайшнава, это моя неудача, мое невезение». Вот таким образом, приложив ладонь ко лбу, он сказал это в знак отчаяния разочарования.
    Т.е. наверное это все таки не совсем автоматический процесс: "Достаточно увидеть преданного, который носит в своем сердце Кришну, и человек может почувствовать бхаву (вкус)". С другой стороны говорится, что даже "самая отдаленная связь" с сознанием Кришны может принести Благословения. Одна из концепций сознания Кришны нести людям Благословения. Даже Шри Чайтанья Махапрабху просил своих последователей благословлять его чтобы в его сердце развилось еще большее стремление жажда обретения Кришны

  11. #11
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Есть такое понятие как "сила слова, сила мысли"
    Да, есть такое понятие. Но чтобы «накопить» эту силу (в «кондиции», далеко выше среднего) нужны, многие годы – молчания, буквального (и глубокой медитации)…
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Шримад Бхагаватам утверждает, что в сознании Кришны существуют сиддхи сверхспособности "Избавления" от голода, засухи, нищеты.
    Когда и для кого, впервые были рассказаны Шримад Бхагаватам?.. Намекаю на то, что для «тех времён» - сидхи – было нормой бытия. В отличие от века Кали.
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Будут ли люди получать от этого Благо? если проповедовать сознание Кришны не на прямую в реальности - но попытаться передать полный объем знания, Дикшу, телепатически, своего рода как сеансы народных целителей?
    Возможно, Вы мечтатель… -)
    Говорят, в нашей вселенной существует 33 (36) миллиона полубогов. Вновь, намекаю на то, что подобными «вопросами» занимаются Высшие Существа – сидхи – которых, многократно превышают даже самые смелые фантазии и мечты о сидхах, в нашем их понимании.
    Не совсем понял о чём Вы мечтаете -), но подобный процесс – происходит… И происходит каждое – сейчас!.. Например, из «территории», так называемой Шамбалы; как один из примеров.
    Т.е., - «сеансы» - происходят постоянно. Но, способны ли к «принятию» их?.. Это уже другой вопрос.
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Если человек на самом деле хочет "вырваться" из объятий майи, то он должен постараться обрести сознание Кришны.
    Позвольте напомнить:
    Из 14-ти планов бытия в нашей вселенной, мы сейчас, будучи людьми (мануши), воплощены на Среднем Плане бытия (Земля, одна из «низших» планет, среди «высших» на Среднем Уровне), в начале эпохи Кали-юга. «Золотому Вкраплению», всего-ничего ~500 лет…
    Это верно. Соглашусь: *Если человек на самом деле хочет "вырваться" из объятий майи, то он должен постараться обрести сознание Кришны.*…, но, даже Великие мистики-йоги, не говоря уже о «нашем» положении, месте и времени, не всегда бывают успешны в обретении Сознания Кришны. И, даже слово «обретение», здесь, не очень уместно. Потому что, как бы предполагает нечто такое, чего нет… Это, скорее – Состояние…, нежели «обретение».
    Мечтать, это хорошо… Но, стоит учитывать… - время, место, обстоятельства.

    Впрочем, если Вы уже на столь высоком уровне… Нет. Хотя, нет. Ибо человек, йог-мистик, пребывающий на достаточно высоком уровне, не то что не будет ничего подобного писать в интернете (как и не будет его, такого человека, вообще в интернете), но даже и говорить об этом не станет.

    Что до сидх, вообще… - вообще то, сидхи – это «побочный продукт», от серьёзного занятия йогой. Где, главная цель йоги – вырваться из колеса Сансары и – «обрести» Истинное и Полное Сознание Кришны.
    На сидхах…, многие йоги «зависают»; и – забывают об истинной цели йоги. Когда появляется «могущество сидх», есть большой, огромный соблазн – «самому стать Богом»… - один из самых ярких и «сильных» тому примеров – Равана (Рамаяна). Равана, был очень сильным, могущественным йогом-мистиком и преданным… Но… - пал; «заигравшись» в «Бога»… Но, Равана, это один из очень высоких уровней и примеров. Нам, здесь… - мелким эгоистам и гордецам, «хватит» и – гораздо меньшего (!)…, чтобы… - «возгордится».
    Сказано: - Повторяйте «Харе Кришна»…
    САТ
    ЧИТ
    АНАНДА

    (с-часть-я)
    - я знаю лишь то, что мне нужно знать; всего остального я не знаю -

  12. #12
    Цитата Сообщение от Keshava das Посмотреть сообщение
    Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: «Во Вриндаване нет ни одного вайшнава».
    Т.е. наверное это все таки не совсем автоматический процесс: "Достаточно увидеть преданного, который носит в своем сердце Кришну, и человек может почувствовать бхаву (вкус)". С другой стороны говорится, что даже "самая отдаленная связь" с сознанием Кришны может принести Благословения. Одна из концепций сознания Кришны нести людям Благословения. Даже Шри Чайтанья Махапрабху просил своих последователей благословлять его чтобы в его сердце развилось еще большее стремление жажда обретения Кришны
    Вы правы! Конечно, если встретить такого человека, как БВГ описал: "у которого из глаз постоянно текут слезы, у которого волосы на голове стоят дыбом" - то можно мгновенно обрести Бхаву! Но вот только где найти такого человека, подобного Господу Чайтанье? Поэтому да - это постепенный процесс очищения от общения с чистыми духовными людьми! Чем преданный чище, чем ближе его отношения с Кришной - тем сильнее будет его невербальная проповедь!
    "Каждый, кто в здравом уме, стремится быть подле того, кто лучше его самого!" (Платон)

  13. #13
    Харе Кришна.. вот еще нашел цитаты из "первоисточника"
    Когда Махапрабху находился в своем проповедническом путешествии по Южной Индии, Он давал аналогичные наставления.

    йа?ре декха та?ре каха кр?шн?а упадеш?а
    а?ма?ра а?джн?а?йа гуру хан?а? та?ра эй деш?а

    («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 7.128)

    «Кого бы ты ни встретил, говори им о Кришне. Это Мои просьба и приказ, адресованные всем вам. Спаси огромное количество страдающих душ, поскольку они в опасности. Помоги им, поскольку они захлебываются в невежестве и иллюзии. Изо всех сил старайся спасти их из этого захлебывающегося положения. Спасай тонущих. Пойди на риск, прыгни в океан и вытащи тех, кто захлебывается в невежестве и иллюзии. Старайся перетащить их от тьмы к свету».
    Далее приводится аналогия об "безотлагательности" сознания Кришны http://saraswati.pro/books/svyatoe_z...blagoslovenie/
    Предположим, что я иду по дороге в тамильской сельской местности и обнаруживаю мальчика, тонущего в пруду; должен ли я сначала идти изучать тамильский язык и только после этого начать общаться с людьми? Или же я должен стараться изо всех сил, посредством жестов и знаков, побудить людей к тому, чтобы они спасли тонущего мальчика?

    Министр образования ответил:

    — Это так серьезно?

    — Да. Мы видим подобного рода настоятельную необходимость. Существует некое критическое состояние, когда тем или иным способом Кришна-сознание должно быть введено через некоего посредника — при этом совершенно не имеет значения, является ли он англоязычным, хинду-язычным или каким бы то ни было еще-язычным человеком.

    Некое представление об этом должно быть распространено повсюду.

    Махапрабху отдал приказ: йа?ре декха та?ре каха кр?шн?а упадеш?а — «Это состояние крайней необходимости. Кого бы ты ни встретил, говори ему о Кришне. И не ожидай при этом никакого письменного удостоверения от властей. Я выдаю генеральный сертификат, доверенность всем вам».

  14. #14
    SergeyX
    Guest
    СИДДХИ – мистические способности, проявляющиеся у человека в ходе духовного развития.
    В Бхагават-гите Вьясадева дает секретарю сына, Санджайе, способность видеть на расстоянии, не утомляясь и не испытывая ни голода, ни жажды и слышать все диалоги, знать все мысли, которые возникают у воинов на поле боя Курукшетра. Такое явление называется гуру-сиддха, ученик передает слова своего учителя без искажений. Эта сиддха приводит к тому, что сердце слушающего начинает меняться. Сам изначальный звук проникает в тело говорящего через Аджна-чакру и выходит через звук. В мантра-шастре говориться что, состояния гуру-сиддха можно достигнуть через мантра-сидху (совершенство в определенной мантре или мантре панчаратрики), повторив ее одну тысячу раз, умноженную на количество слогов в этой мантре. Например, вы достигнете совершенства в восемнадцатислоговой Гопала-мантре, – повторив ее 18000 раз; в двадцатичетырехслоговой Кама-гайатри, – повторив ее 24,000 раз и т.д. Харе Кришна маха-мантра не зависит от этого правила, так как даже один раз прочитав только Харе Кришна можно обрести высочайшее совершенство любви к Богу.

    Достичь мантра-сиддхи значит, что человек обретает совершенство в определенной мантре и быстро получает блага или плоды этой мантры. В основном «сиддхи» означает достижение того, что предлагает мантра. Например, Хануман мантра-сиддхи дает даршан Ханумана и такие благословения как сила. В Брахманда Пуране приводится другой пример мантра-сиддхи: «Повторение Нрисимха Кавачи 32000 раз с чистым сердцем дарует самое благоприятное из всех благоприятных вещей. Материальное наслаждение и освобождение считаются уже доступными такой личности». Сам Господь Брахма сам достиг совершенства мантра-сиддхи, прочитав Гопала-мантру тысячи раз, далее, в трансе медитации, Брахма увидел Господа Говинду и духовный мир Голока Вриндаваны.

    Основные сиддхи:
    • анима — становиться меньше наименьшего;
    • махима — больше наибольшего;
    • лагхима — легче наилегчайшего;
    • прапти — получать желаемое;
    • ишитва — создавать что-либо необычное или разрушать одним усилием воли;
    • пракамйа — исполнять любые желания
    • вашитва — управлять всеми материальными элементами;
    • камавасайита — быть способным творить невозможное.

    Второстепенные сиддхи:
    • анурмиматтвам — невосприимчивость к голоду, жажде и т.д.;
    • дурашравана — возможность слышать на очень далеком расстоянии;
    • дурадаршанам — возможность видеть на очень далеком расстоянии;
    • маноджавах — передвигаться со скоростью света;
    • паракайаправешанам — внедряться в тела других живых существ;
    • сваччханда мритйу — способность умереть по своему желанию;
    • деванам сахакридадаршанам — быть очевидцем игр полубогов и апсар;
    • санкалпа самсиддхи — максимально использовать свою решимость;
    • апратихатагатих — беспрепятственно повелевать другими;
    • камарупам — принимать любую желаемую форму;
    • акаша-прадип — возможность греться от любого источника тепла, удаленного на любое расстояние.

    Это основные из второстепенных сиддх, на деле разновидностей мистических сил насчитывают несколько десятков.
    Но самая значительная сиддха называется СИДДХА-ЛАЛАСА – стремление к духовному совершенству. Она открывает и все остальные сиддхи.

    Итак, есть 8 основных мистических совершенств, 12 подчиненных, всего около 94 мистических совершенств. Откуда такое их разнообразие? Все они являются нейтральными, добродетельными или негативными. 94 мистических совершенства имеют демоны. Они обладают всеми ими, но не употребляют никогда эти совершенства на благо, а только во вред. Демоны, или асуры, являются олицетворением зла в материальном мире, а суры, полубоги, являются олицетворением добра. Между сурами и асурами происходит вечная война. Асур на санскрите означает материалист. Асур – это и есть демон. Безбожие – это основное качество асура. Он пытается достичь всяких мистических совершенств, не принимая Бога. Такова асурическая природа.

    Будьте осторожны! Увлечение сиддхами приводит к остановке на пути духовного развития!
    Последний раз редактировалось SergeyX; 01.04.2019 в 11:25.

  15. #15
    На форуме уже была подобная тема. Там я размещала свой небольшой буклет "Мистические совершенства и бхакти-йога". В нем собраны различные высказывания Шрилы Прабхупады на тему сиддх и систематизированы по разным темам. Минимум моих слов.
    Думаю, он будет интересен и участникам этой дискуссии, поэтому выложу и тут ссылку на него - https://yadi.sk/i/bjWH84L93Pre5p

    В буклете разобраны следующие вопросы:
    Какова природа сиддх? Есть ли различия в сиддхах демонов и в тех, что проявляются у преданных? Какие виды сиддх бывают? Каков метод их обретения? Почему все же говорится, что преданный Господа не желает мистических совершенств? В чем превосходство бхакти перед сиддхами? Почему вайшнавы не боятся ни самих сиддх, ни тех, кто ими обладает? Что делать, если сиддхи уже есть или есть вкус к мистической практике вопреки практике бхакти? Почему Кришна чаще всего не дает сиддхи преданным? Каково умонастроение преданного, когда с ним случаются необычные вещи?
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  16. #16
    Цитата Сообщение от Хари-канта д.д. Посмотреть сообщение
    На форуме уже была подобная тема. Там я размещала свой небольшой буклет "Мистические совершенства и бхакти-йога". В нем собраны различные высказывания Шрилы Прабхупады на тему сиддх и систематизированы по разным темам. Минимум моих слов.
    Думаю, он будет интересен и участникам этой дискуссии, поэтому выложу и тут ссылку на него - https://yadi.sk/i/bjWH84L93Pre5p

    В буклете разобраны следующие вопросы:
    Какова природа сиддх? Есть ли различия в сиддхах демонов и в тех, что проявляются у преданных? Какие виды сиддх бывают? Каков метод их обретения? Почему все же говорится, что преданный Господа не желает мистических совершенств? В чем превосходство бхакти перед сиддхами? Почему вайшнавы не боятся ни самих сиддх, ни тех, кто ими обладает? Что делать, если сиддхи уже есть или есть вкус к мистической практике вопреки практике бхакти? Почему Кришна чаще всего не дает сиддхи преданным? Каково умонастроение преданного, когда с ним случаются необычные вещи?
    Недавно вспомнила, что где-то встречала упоминание о вашей книге. Захотелось прочитать. Интересно конечно, но я думаю что такие мистические способности нам уж точно не грозят, да и мало кому грозят вообще. Уж очень они мистические и скорее из прошлых юг. Даже при всем желании мне кажется их невозможно развить. У преданных свои мистические способности, которые развиваются в процессе преданного служения, я думаю для нас они более актуальны, эти способности дает Кришна и они как раз помогают осознать Кришну. А те способности что получают в ходе йогических практик и суровых аскез, пусть даже направленных на осознание Бога уже на актуальны, потому что вряд ли кто этим уже занимается, а преданные тем более. Те мистические способности, что развиваются у преданных они направленны только на Кришну и нужны для Его осознания и развития любви, возможности общаться с Кришной, видеть духовный мир и т.д. Еще знание прошлых жизней. Вот если бы об этих способностях вы собрали материал, тех что помогают осознать Кришну, было бы интересно.

  17. #17
    Цитата Сообщение от Амира Посмотреть сообщение
    Недавно вспомнила, что где-то встречала упоминание о вашей книге. Захотелось прочитать. Интересно конечно, но я думаю что такие мистические способности нам уж точно не грозят, да и мало кому грозят вообще. Уж очень они мистические и скорее из прошлых юг. Даже при всем желании мне кажется их невозможно развить. У преданных свои мистические способности, которые развиваются в процессе преданного служения, я думаю для нас они более актуальны, эти способности дает Кришна и они как раз помогают осознать Кришну. А те способности что получают в ходе йогических практик и суровых аскез, пусть даже направленных на осознание Бога уже на актуальны, потому что вряд ли кто этим уже занимается, а преданные тем более. Те мистические способности, что развиваются у преданных они направленны только на Кришну и нужны для Его осознания и развития любви, возможности общаться с Кришной, видеть духовный мир и т.д. Еще знание прошлых жизней. Вот если бы об этих способностях вы собрали материал, тех что помогают осознать Кришну, было бы интересно.
    В буклете затронуто очень много вопросов. В том числе и те, которые вы поднимаете. Вначале нужно понять ЧТО такое сиддхи, т.е. их природу и как они могут появиться. Тогда остальные вопросы будет легче понять. Если квратце пересказать, то все сиддхи уже изначально заложены в человеке, они не проявлены из-за покрытия сознания материей.
    Для развития любви к Кришне сиддхи не нужны (в буклете есть одна подобная цитата Прабхупады) и более того не помогают этому, а могут наоборот препятствовать. Для развития любви нужно очищение от анартх (корыстные желания, вожделение, гнев, зависть и т.д.). И по иронии или нет, но это очищение сознания приводит помимо развития любви также к проявлению сверхспособностей. По мере очищения сознания будут появляться разные способности очень естетсвенным образом.
    Но Ришабхадев и Кришна считают их препятствием на пути бхакти-йоги. Даже не побочным плодом, а реально препятствием. Потому что они делают человека гордым, уводят его внимание от бхакти на себя, т.к. сиддхи имеют свойства сопровождаться очень яркими и приятными эмоциями. Это даже похуже чем незаконный секс или наркотики с их яркими эмоциями, вызывающими привязанность. Потому что эти вещи более грубые, а сиддхи тонкие, дают ощущение власти, что является высшей формой вожделения (наслаждение властью).
    Ну в общем Ришабхадев сознательно отверг сиддхи, когда они к нему пришли. А если кто-то считает себя умнее Ришабхадева, то карма ему учитель, потому что мистики тоже находятся в юрисдикции кармы.
    Буклет не большой, на 18 страниц. Поэтому знакомство с ним много времени не займет.
    Последний раз редактировалось Хари-канта д.д.; 10.09.2019 в 14:11.
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  18. #18
    Это содержание буклета:

    1 Природа сиддх
    2 Два принципиальных типа мистических способностей
    3 Три способа обретения мистических совершенств
    4 Медитация на Господа
    5 Некоторые особенности и отличия разных видов мистических способностей
    6 Почему преданный не ищет мистических совершенств
    6 Превосходство бхакти-йоги
    7 Почему Кришна иногда не дает сиддхи преданным
    8 Использовать или полностью отречься
    9 Если йог привязан к наслаждениям плодами мистических совершенств
    10 Сам Кришна не привязан к мистическим совершенствам
    11 Умонастроение преданного
    12 Молитвы преданных
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  19. #19
    Кстати, раз уж затронули тему как сиддхи иногда могут проявляться в сознании Кришны, выложу тут свою недавнюю статью. Может кому пригодится...
    **********************

    Как избавиться от тантрического влияния

    Я долго сомневалась стоит ли такое писать и выкладывать на обозрение, тем более, что тема эзотерики во все времена была неоднозначной, сложно поддающейся описанию словами, а также не имеющая особого отношения к бхакти-йоге. Но так как иногда вайшнавы все же сталкиваются с подобными вопросами, а то и проблемами, то я на свой страх и риск возьмусь за это неблагодарное дело.

    Этот пост не претендует на научность или абсолютное понимание темы. Я составляю его на основе рассказов нескольких преданных, достойных доверия, и на основе своего опыта общения с эзотериками в юности, до начала серьезной практики сознания Кришны. Пишу этот пост для тех немногих, кто, возможно, сталкивался с такими вопросами или даже проблемой негативного влияния, чтобы дать кое-какие методы как можно от него избавиться.

    Мой старший брат, живя в брахмачари-ашраме в одном большом храме, рассказывал еще в начале 2000-х о том, что некоторые мужчины из числа преданных, занимаются, как он это тогда назвал, тантрическим сексом. Другая старшая преданная, очень образованный человек, рассказывала мне лично, что тоже сталкивалась с подобным явлением. Что же это такое? Как его распознать и защититься от этого влияния?

    Для эзотериков термин тантрический секс не что-то диковинное и невозможное. Что происходит на самом деле, когда один человек хочет понаслаждаться другим на расстоянии? С помощью своего влияния тантрик пробуждает определенные энергии, мысли и ощущения в теле и уме другого человека и получает от этого сам какое-то наслаждение.

    Как наша карма, так и мистические влияния проявляются сначала в уме человека. В уме возникают мысли и желания, которые потом приводят к действиям. Иногда через ум человек может видеть во снах какие-то картины, которые при помощи науки толкования снов (свапна-шастры) можно интерпретировать и предсказать будущее. Точно так же наяву в уме человека иногда появляются мысли, ощущения и т.д., которые подсказывают человеку о происходящем на расстоянии и это подтверждается впоследствии. Нередки случаи, когда человек предчувствуя что-то, начинал сомневаться, перепроверял и обнаруживал скрытую опасность. Это то, что называют шестым чувством. И это предварительное проявление тех мистических способностей, которые, как утверждает Шрила Прабхупада, уже заложены в каждом живом существе в самой его природе.

    «Мистические совершенства уже заложены в нас также. Хотя мы крошечные живые существа, но уже внутри нас заложено много мистических совершенств. (…) Если последовать путем практики йоги, вы сможете летать по воздуху. Это возможно». (Лекция ШП по ШБ 1.8.45, Лос-Анжелес, 7 мая 1973 г.)

    ******

    Чем чище становится ум человека (а вайшнавы занимаются именно очищением ума), тем больше подобных сверх естественных явлений может проявляться в его жизни и без специальных мистических практик. В 11-й песне Шримад Бхагаватам Кришна описывает Уддхаве как различные сиддхи развиваются благодаря различным видам медитации на достояния Господа. А преданные именно этим и занимаются — медитируют на разные аспекты Кришны. Так стоит ли удивляться, что необычные способности открываются у преданных? Подробнее о сиддхах можно прочитать в моей работе «Мистические совершенства и бхакти-йога», составленной на основе высказываний Шрилы Прабхупады.

    Но иногда эти новые необычные способности используются неправильно. Как рассказывал мой брат, по словам других брахмачари, которые сражались с желанием наслаждений противоположным полом, иногда они вольно или невольно во время так сказать медитации на Кришну начинали медитировать на наслаждения противоположным полом. И получали от этого какое-то наслаждение…

    Кто-то может думать, что ну, мол, что тут такого? Ну повоображал себя Казановой с кем-то, ну ничего же не поменялось внешне. Но для человека, на которого так медитировали, это может иметь огромное влияние. Особенно на женщин, чувствительных по природе и особенно, если у них уже есть симпатия, предрасположенность к этому человеку. В результате может пропасть вкус к джапе, может появиться бессонница, развивается привязанность, влюбленность, чувственность, человек может дойти даже до нервного срыва. И последствия рано или поздно скажутся и на «медитирующем» тоже в виде вернувшейся кармы.

    Как это можно распознать? Внешне сразу никак — разве что застать человека за каким-то не вайшнавским занятием. Точно определить сможет только тот, у кого есть понимание таких явлений. Но сам человек может почувствовать что-то через свой ум, тонкое тело.

    Тут можно возразить: если подобное влияние приходит через ум, то возможно это просто у человека разыгралось воображение и ему показалось, а не кто-то медитирует на него или проводит какие-то мистические практики на него. Но есть разница между разыгравшимся воображением и посторонним воздействием. Когда человек что-то воображает себе, то он сам «ведет» сценарий своей «киноленты» в уме, сам решает чему и как быть в его воображении. Но постороннее воздействие можно отличить по тому, что в уме появляются незнакомые или необычные до того события, действия, ощущения и самому человеку трудно вырваться из этого. Даже если человек отбрасывает от себя такие ощущения, мысли, они все равно навязчиво возвращаются и как бы «втягивают» его в сценарий, который он себе даже не представлял никогда. Иногда это может происходить и во время сна. Как правило это сопровождается очень яркими эмоциями.

    ********

    Но не на всех действует эта тантра. На кого же не действует? На тех, кто действительно умеет контролировать свой ум и чувства благодаря безоговорочной преданности Верховному Господу. Вот тут и проявится проверка на преданность: практикуете вы сознание Кришны просто по форме или действительно внутренне сосредоточены только на Господе и служении Ему.

    Известен случай с Бхактивинодой Тхакуром, когда он сражался с таким тантриком в Бенгалии. Примечательно, что Бхактивинод Тхакур победил его… читая священные писания. То есть он просто сосредотачивал ум на Господе. И все. Помимо того, что сами звуки шлок Шримад Бхагаватам трансцендентны по природе, но также чтение Бхагаватам – это лучший метод для контроля ума.

    ******

    Метод как вырваться из негативного влияния по сути один, вне зависимости действительно это кто-то «колдует» или просто показалось на фоне бурного воображения. Такие трюки не сработают с человеком, умеющим контролировать свой ум. Поэтому самое главное – это в собственном уме, в воображении перестать давать волю иллюзиям, взять под контроль свою мечтательность. С помощью перенаправления медитации на Господа.

    Если же в этих мечтах о сказочном счастье раз за разом появляются навязчивые мысли и образы, то с помощью того же ума нужно ясно представлять как я же и отделываюсь от них. Например, прогоняю этого Казанову поганым веником, бранными словами, обливаю холодной водой и т.д. Нужно представлять как этот человек полностью уходит из круга моего общения, его нет совсем. Это важно сделать именно с правильной и ясной эмоцией, отказавшись на самом глубоком уровне от самой возможности контакта, не допускать даже в мыслях возможность какого-либо близкого общения с этим человеком. Когда ум достаточно натренируется, тогда он будет делать то же самое даже в снах, в бессознательном состоянии.

    И уже не важно: было ли это тантрой на самом деле или просто плод богатого воображения и неуравновешенной психики – проблема исчерпается. И более того – появится навык качественной медитации на Господа.

    Если же человек чувствует недостаток сил, чтобы так контролировать свой ум и чувства, то есть еще несколько внешних методов, которые помогут. Конечно же, лучший метод – это молитва Нрисимхадеву. Можно читать самому Нрисимха-кавачу или включить ее в аудиозаписи. Также помогает очистить свое тело, принять омовение и очистить все помещение вокруг, чтобы окружить себя чистотой – в чистом помещении, с чистой пищей и другими источниками саттва-гуны становится гораздо легче во многом. Есть также особая защитная мудра – это соединенные кисти рук с переплетенными друг с другом пальцами – она замыкает тонкое тело, закрывает его от внешнего воздействия. Также насколько это возможно перестаньте даже на внешнем уровне общаться с теми личностями, которые вызывают беспокойства и подозрения в связи с тантрой. А также слушайте постоянно Шримад Бхагаватам по примеру Бхактивиноды Тхакура.

    Ну и самое главное, что нужно – молиться Богу. Возможно, Господь позволил столкнуться в жизни с подобной неблагоприятной ситуацией именно для того, чтобы показать внутренний недочет в духовной практике и научить контролировать чувства на самом деле, а не просто напоказ.

    *****

    «Желания человека не должны быть направлены на удовлетворение чувств. Следует желать лишь здоровой жизни, то есть самосохранения, ибо назначение человека — задавать вопросы об Абсолютной Истине. Ничто иное не должно быть целью его деятельности». (ШБ 1.2.10)

    ХКдд
    Сайт "Вайшнави" http://vaishnavi.su/
    Мой блог "Вайшнави" http://ramana-reti.com/blogs/mataji108/
    Аналогичная группа в контакте http://vk.com/mataji108 и на фэйсбуке https://www.facebook.com/groups/627691387255516/

  20. #20
    Цитата Сообщение от Хари-канта д.д. Посмотреть сообщение
    В буклете затронуто очень много вопросов. В том числе и те, которые вы поднимаете.
    Я прочла и написала уже после прочтения. Я действительно не увидела там что-либо интересного и актуального для вайшнавов.

    Если квратце пересказать, то все сиддхи уже изначально заложены в человеке, они не проявлены из-за покрытия сознания материей.
    Теоретически в нас заложено все что есть в Кришне, но практически даже если потратить на это всю жизнь, то это не гарантирует достижение результата. Только преданное служение сохраняется и развивается из жизни в жизнь.

    Для развития любви к Кришне сиддхи не нужны (в буклете есть одна подобная цитата Прабхупады) и более того не помогают этому, а могут наоборот препятствовать. Для развития любви нужно очищение от анартх (корыстные желания, вожделение, гнев, зависть и т.д.). И по иронии или нет, но это очищение сознания приводит помимо развития любви также к проявлению сверхспособностей. По мере очищения сознания будут появляться разные способности очень естетсвенным образом.
    Я об этом и написала, что эти способности развиваются естественным путем в практике преданного служения. И это поистине настоящие сиддхи, так как они дают возможность осознать Кришну.

    Но Ришабхадев и Кришна считают их препятствием на пути бхакти-йоги. Даже не побочным плодом, а реально препятствием. Потому что они делают человека гордым, уводят его внимание от бхакти на себя, т.к. сиддхи имеют свойства сопровождаться очень яркими и приятными эмоциями. Это даже похуже чем незаконный секс или наркотики с их яркими эмоциями, вызывающими привязанность. Потому что эти вещи более грубые, а сиддхи тонкие, дают ощущение власти, что является высшей формой вожделения (наслаждение властью).
    Ну в общем Ришабхадев сознательно отверг сиддхи, когда они к нему пришли. А если кто-то считает себя умнее Ришабхадева, то карма ему учитель, потому что мистики тоже находятся в юрисдикции кармы.
    Все же очевидно что мы о разных способностях говорим. Гордый человек не может развить свою любовь к Кришне, а соответственно и получить способности.

Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. Обряды в сознании Кришны
    от Махабхарата дас в разделе Традиция и современность
    Ответов: 106
    Последнее сообщение: 08.07.2019, 19:22
  2. Женщины в сознании Кришны
    от Хари-канта д.д. в разделе Шрила Прабхупада
    Ответов: 343
    Последнее сообщение: 11.04.2019, 17:13
  3. Прогрессирование в сознании Кришны
    от Чайтанья дас в разделе Традиция и современность
    Ответов: 17
    Последнее сообщение: 21.08.2016, 19:22
  4. Брахмачарья в Сознании Кришны
    от Евгений в разделе Кришна для начинающих
    Ответов: 1
    Последнее сообщение: 09.05.2011, 06:10

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •