" О трёх гунах" - Господь Капиладева.

[Ivan Ivanov (nik)]

Уважаемый Враджендра Куамар Прабху, здравствуйте.

В священных писаниях упомянуто следующее высказывание Господа Капиладевы:

О том же говорит и Господь Капиладева: «Живое существо, которое находится под влиянием материальной энергии, считает, что оно действует самостоятельно, однако оно находится в ловушке». Живое существо попало в западню, а оглянуться и посмотреть, как это случилось, оно не может. Так человек, потерявшись в лабиринте, блуждает по нему в тщетных попытках найти выход. Он может выбраться, только если най- дет ту дорогу, которая его в лабиринт привела, но он лишь мечется в его петлях и не находит выхода. Живое существо, обманутое влиянием трех гун материальной природы, не может постичь, как именно оно попало в эту ловушку.

Как Вы понимаете выделенный фрагмент текста? Каким примером можно продемонстрировать попытку найти дорогу, которая привела в ловушку?

Я заранее прошу у Вас прощение за эксплуататорский дух Вашего разума в моём вопросе, однако мой разум этого понять не в силах. Мне это видится как необходимость вновь вернуться к той деятельности от которой я ушел ( вернуться к общению (как мне казалось не желательному), к взаимоотношениям берущим начало со школьной скамьи и так далее...) - однако мне это не очень хочется - верно ли это.

Примите мои смиренные поклоны.

[Враджендра Кумар дас]

Нет необходимости прослеживать наш путь по материальному миру в обратном порядке, возвращаясь в армию, школу, чрево матери. Капила дева говорит совсем о другом. Дорога, которая привела нас в лабиринт - это отказ от служения Кришне и выбор в пользу "независимого" от Кришны существования. При помощи духовного знания мы можем перенастроить свою внутреннюю программу развития и поставить целью развитие отношений с Кришной. Это называется Бхакти-марг - путь преданности. Вот по этому пути надо вернуться к Кришне, а не путем возврата к материальному прошлому.

[Ivan Ivanov (nik)]

Спасибо большое.