Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху, моё почтение Вам.
Возник такой вопрос в связи с долгом. Несколько "детский", но всё же.
1. Я понимаю, что Кришна ни в чем не виноват, это просто мое непонимание.
Почему нельзя было сделать долг таким, чтобы от него был определенный вкус? Мы себя вечно мучаем потому что это надо, то надо. А не хочется.
Если бы у долга был вкус, то проблем бы с выполнением оного бы не было. Или он есть, но мы просто не можем пока его почувствовать?
Насколько мне известно, есть история о Прабхупаде, внегласная, скажем так, нигде не записанная. Когда он стоял в пробке с преданными, то в сердцах сказал что-то вроде: "Ох, Кришна, заставил/уговорил Он меня прийти в этот материальный мир. А я так не хотел." То, есть получается, если эта история правдива, Прабхупаде тоже не хотелось идти сюда, в это страшное место под названием "материальный мир", но из любви к Нему он это сделал. Или я что-то недопонимаю.
Не знаю, насколько правдива и невымышлена данная ситуация, но надеюсь, мой вопрос понятен.
P.S. Ни в коем случае не подвергаю сомнению авторитет Прабхупады. Просто пытаюсь разобраться в данном вопросе. Харе Кришна.
2. Хотел узнать у Вас, как у инициированного человека, про гуру-дакшину. На фестивале СС после инициации бегали молодые прабхуджики, новоиспеченные ученики Махараджей и собирали пожертвование для гуру. Я себя представил на их месте, так меня аж передернуло! Вот не могу я перегнуть себя и ходить пожертвование собирать. Лучше как-то по-другому послужить. Хотя Прабхупада говорил, что ученик должен спрашивать у гуру, что ему делать, а не давать советы гуру и всякое подобное.
Обязательное ли это мероприятие - гуру-дакшина после инициации? Может ли это говорить о моей некой неготовности еще принимать духовного учителя(в данном случае я имею в виду не шикшу, а официальный обряд посвящения), прогнуть свое эго и некоторую предвзятость и стереотипность со свой стороны и что-то сделать находящееся вне зоны комфорта, непривычное ради него? Понимаю, что мы с Вами лично не знакомы, и сложно сказать что-то, относящееся конкретно ко мне, я буду признателен даже за некие общие "целеуказатели".
Нечто подобное касается и санкиртаны. Меня также воротит от того, что я буду подходить к незнакомым людям и "впаривать" (не могу отказаться от этого стереотипа) им книги с фразами типа: "Принесет счастье", "Хотите стать счастливым?" и так далее. Так ли это архинеобходимо и обязательно, для продвижения в духовной жизни именно касательно формата нашей культуры? Может стоит найти себя в другом виде проповеди?
Спасибо Вам. Харе Кришна