Харе Кришна, Враджендра Кумар прабху! Примите мои поклоны.
Помогите, пожалуйста, разобраться.
В БГ 7.8 Кришна говорит:
Я вкус воды, свет солнца и луны, и Я слог ом в ведических мантрах. Я звук в эфире и талант в человеке.
1) Преданные объясняют, что утверждение "Кришна - это свет солнца и луны" истинно согласно философии единства, а согласно философии различия этот свет - его отделенная энергия. А согласно философии ачинтйа бхедабхеда таттва то и другое истинно одновременно.
Пробую рассуждать. Весь этот мир - это энергии Кришны, здесь нет ничего иного. Если так, то можно на все что угодно говорить - это Кришна? А в чем же тогда отличие света солнца и луны от других энергий?
Если следовать этой логике, то разницы нет. Почему тогда Кришна не говорит "я - все, что есть в этом мире". Получается, все же есть какое-то отличие между теми энергиями, живыми существами и прочим, о чем Кришна говорит в седьмой главе, и всем остальным в этом мире? Или нет?
2)Так все-таки, стоит ли смотреть на свет солнца и луны и на прочее из седьмой главы, как на Кришну или как на Его энергию. Какой подход лучше культивировать?